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諸葛亮一生最大的失誤就是出山，輔佐劉備。
未出茅廬就知天下三分的諸葛亮，難道就看不出漢室已經名存實亡嗎？
匡扶漢室難道不是一句空話嗎？
看不出劉備跟曹操、孫權一樣，想得是自己圖謀霸業稱帝嗎？
追隨劉備，難道就因為劉備姓劉，是漢室宗親嗎？
曹丕稱帝后，封獻帝為山陽公。劉備就認為獻帝已經被害，於是在成都為獻帝舉行了隆重的葬禮，然後稱帝。
能掐會算的諸葛亮就不清楚這一切的意圖嗎？
劉備漢中稱王，關羽心灰意冷，一意孤行發動襄樊戰役，即使不能匡扶漢室也要殺身成仁，諸葛亮就不清楚嗎？
劉備寧願不要荊州，也要做皇帝，諸葛亮不清楚嗎？
這一切的一切，只能說明諸葛亮出山的目的大有深意，絕不僅僅是劉備三顧茅廬的誠意感動了他，而是他期望成就劉備的同時，更要成就自己。
這也是劉備在世，諸葛亮一直得不到被放手使用的原因所在。
諸葛亮自比管仲、樂毅，但我更傾向於認為諸葛亮是張良、范蠡。
諸葛亮沒有野心，但有超強的理想追求；
不貪圖榮華富貴，但一定要留名於世。
比如五出祁山造木牛，六出祁山造流馬，諸葛亮精力過剩，就希望有生之年給後世多留下點東西。更多的是留下他的名聲，到現在也沒人知道木牛流馬是咋個原理。
一個真正的發明家，是希望造福於後世的。
即便出於政治、軍事的需要，暫時保密，但也應該想辦法流傳下來。
但諸葛亮想得最多的是留名，是否惠及後世，還在次要。
諸葛亮的確是聰明無比，但對於後世的貢獻還真不大。比起奸雄曹操來，差距很大。
司馬徽說“臥龍雖得其主，不得其時。”
難道諸葛亮就不清楚嗎？
《隆中對》令劉備茅塞頓開，但我認為，即便沒有諸葛亮的預見，劉備取得荊州和益州也沒啥大問題。因為在這個具體的過程中，諸葛亮並沒有起到決定性的作用。
其一，諸葛亮建議劉備取襄陽，劉備沒聽；
其二，劉備派遣諸葛亮遊說孫權，即便沒有諸葛亮，孫權也會抗曹；
其三，取西川，龐統是始作俑者，諸葛亮只是後期的介入。
諸葛亮真正發揮作用，還是在劉備病逝以後，維持了蜀漢苟延殘喘四五十年。
儘管對益州有一些經濟建設的貢獻，但與導致中國歷史三百年的混亂相比，簡直微不足道。
如果諸葛亮不出山，蜀漢就不會持續這麼久的時間，曹魏就可能儘早統一天下。
或許司馬氏家族就沒有機會，也就沒有西晉之後長久的南北朝混亂的局面，百姓就不會顛沛流離，居無定所三百年。
縱觀歷史，誰做皇帝不行呢？對百姓好一些就行。
曹丕明白禪讓究竟是咋回事，現在後世都明白了是咋回事。
禪讓有啥不好呢？
如果不是隋文帝楊堅接受禪讓，中國混亂不能統一的局面，啥時候會結束呢？
張良協助劉邦取得天下，畢竟開創了東西漢四百年的統一王朝；
范蠡跟隨越王勾踐臥薪嚐膽，滅掉了吳王夫差又如何呢？僅僅就是成就了自己的英名而已。
范蠡幾次成為首富，又幾次散盡所有財富，無非就是想證明他不僅能從政，而且下海經商也是高手而已。
諸葛亮出山也無非想證明，這個世界我來過，而且有一些經典傑作。
把諸葛亮的一生，放在整個歷史長河中看待，其實名不副實。
如果諸葛亮把自己的聰明才智，用於著作或發明創造，惠及後世，一樣流芳百世。
如此，或許諸葛亮更偉大。
這是諸葛亮一生最大的失誤，他沒有能跳出“學而優則仕”的窠臼。
“鞠躬盡瘁，死而後已”，通俗的說就是累死算了，反正也沒有個啥結果，盡上力留個名吧。
不喜勿噴，歡迎睜眼看歷史。
