书法有多种书体，各种书体又有不同的特质。那么哪种书体难写，哪种书体容易？
姜夔《跋王献之保母帖》
姜夔在《续书谱》中说：
欧阳率更、颜平原辈以真为草；李邕、李西台辈以行为真，亦以古人有专工正书者，有专工草书者，有专工行书者，信乎其不能兼美也。
或云：草书千字，不抵行书十字；行书十字，不抵真书一字。意以为草至易而真至难，岂真知书者哉！
李邕《麓山寺碑》
这段话的意思是：
欧阳询、颜真卿等人用楷书的体式、技法作草书；李邕、李建中等人用行书的体式、技法作楷书，如此互相混用，不合古制。只因为古人有的专工真书，有的专工草书，有的专工行书，各有自己的特长。但真正兼工两种书体，都能写得出神入化，确是不容易达到的。
有的人说：“草书一千个字抵不上行书十个字，行书十个字抵不上楷书一个字。”意思是草书最容易写，楷书最难写，这哪是真正懂得书法的话呢？
欧阳询《卜商读书帖》
《文心雕龙》：“凡诗赋书记，名理相因，此常之体也。……名理有常，体必资于故实。”意指题材不同，则不能混淆。章表奏议，赋颂歌诗，符檄书移，史论序注，这些不同的体裁就会形成不同的风格，各种风格是顺着势而形成的。所以“虽无严郛，难得逾越”，即说不同题材之间虽没有万里长城分隔着，可又不该混杂。
赵晓岚在《姜夔与南宋文化》中说姜夔提出了关于书法各体的正体观，并对唐人各体相淆里不自知而深表不满，此说颇为中肯。
张旭《古诗四帖》局部
草书千字不抵行书十字，行书十字不如真书一字，其语源于张怀瓘《书估》：“且公子贵斯道也，感之乃为其估，贵贱既辨，优劣了然。因取世人易解，遂以王羲之为标准，如大王草书真字，一百五字乃敌一行行书，三行行书敌一行真正，偏帖则尔。至如《乐毅》《黄庭》《太师箴》《画赞》《累表》《告誓》等，但得成篇，即为国宝，不可计以字数。”
对于真草隶篆各体之间笔法的贯通在有识之士那里早已不是问题。草书难写还是楷书难写？这个问题正确的答案应该是想写好，哪个都难。对于一些如“写草书的都是不会写楷书的”“楷书没有艺术性”的言论，都是不解书法的妄言而已。
颜真卿《自书告身》局部
所以，品评任何一件书法作品，必须首先建立一定的参照系，如此，品评方才不会失去意义。而参照系的缺失或模糊，既是古人论书的症结，亦是今人批评的弊端。
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