“弘扬中华民族优良传统，继承常氏家族优秀品德”
（二）消除了矛盾和隔阅，增进了团结。
从哲学和社会学的角度看，矛盾是普遍存在的。一个家族有些子盾也是正常的。但有了矛盾必须有人及时解决矛盾，用正确的方法解决矛盾，否则小的矛盾会转化成为大的矛盾，暂时的矛盾会形成长期的矛盾。我们家族总体是和谐的，但也有一些矛盾与不和，通过立碑来化解。现在看来，这个目的也是达到了，我们很欣慰，大家都很愉快。
一是兄弟姐妹们之间的团结加强了。我们本来都不错，就是由于利益关系，矛盾多了。这些矛盾说到底是个利益问题。这次不错，大家齐心协力把祖上的事办好，没有说三道四的，没有挑毛病的。办的过程中，在请风水先生上，在选择日子上，都有一些不同意见。好在我们有主心骨，广泛听取了大家的意见，有利有节地坚持原则，周密筹划，办的很顺利。要团结，就不能说别人的不是，要多从自身找原因；要团结，就不能听风就是雨，要有自己的主见，这样一说，那样又一论，听谁的呢；要团结，就不要过分喜钱爱物，身外之物，生不带来，死不带去，多了是负担。细想一下，我们所用的，经常管用的，一双筷子、一个碗、一张床铺、一身衣服、几双鞋子，还有什么呢，别的又有什么用呢。这次我们兄弟姐妹全部团聚了，大家聊一聊、扯一扯，说说心里话，非常好。有些矛盾，也都消除了。而且给生凤捐了八万元的治病钱，这可是一件很有口碑的大好事，体现了父母的思想，体现了我们家的风范，这对扎娃是一种巨大的精神力量，方方面面反映相当好。团结的根本一条是，要从大局出发，不能只考虑自己的利益，人生总有些不顺心的事，这很正常，不要在客观上找原因，多从主观上找根子。尤其是我们这个家族，要充分考虑父母的威严，考虑到父母的威望。从今以后，大家都互相说好话，不要相互说毛病。据我了解，传的一些话，尤其对兄弟姐妹的一些说法，都是没有根据的，与事实完全不符。特别对我的个别说法，我听了很惊讶，与事实相去甚远。说话一定要有根据，不能乱说。这样做是极其错误的。谁有毛病，把话讲在当面，当面提醒是需要的，对小辈要教育，做得不好的要批评。
二是叔伯兄弟姐妹之间加强了沟通。叔伯兄弟姐妹之间也有些矛盾，说来讲去还是个利益问题。这次都很好，都作了沟通，达到了互相理解的目的。首先要看到矛盾的根源是利益，无非是地谁种了，谁没有种，如果处理的好一些，也就没有什么了。再就是要加强沟通，可化解不少矛盾。有了矛盾，煮一锅肉，买一瓶酒，坐下来说一说，商量一下，也就解决了。如果谁都不让，只能越结越深，这是完全没有必要的，而且是有害的。有些事是过去的积怨，那是有神种原因的，后来者就不必沿费去办。要改一改思路，另辟蹊径，可能效果好一些。如果认为老人怎样了，我们就怎样，也不是从实际出发，也会出现矛盾。任何矛盾，都是争之所致，如果退一下、让一下，也就风平浪静了，也就海阔天空了。我们常讲世界观，这不是大道理，说白了，就是如何把人做好。父母教给我们的道理，说高了、说深了，就是世界观、方法论。我们要学会让人，要学会容人，要学会长人。遇事不要慌张，从容应对；遇到震怒，不要以怒制怒，要笑脸相迎。要能进能退，要能争能让，要能输能赢。世界上的事，充满着矛盾，这个矛盾解决了，另一个矛盾又出来了。这是规律，想没有矛盾是不可能的。问题是我们如何面对矛盾，又如何妥善处理矛盾。叔伯兄弟姐妹从本质上说，都是老实人，有的文化低一些，处事重利多一些，都是可以理解的，多让一让。有些利益的事，处理的公平一些，都有一些，利益均衡嘛。这次不少出门在外的都回来了，都见了，也都聊了，都不容易，都很辛苦，我从内心同情大家。他们在外阔荡，经了风雨，见了世面，肯定有不少收获，对社会有很深刻的认识，只是没有认真座说，如果请他们讲一下，必 定会有不少深刻的体会。俗话说，在家千日好，在外一时难，我们要理解出门人的苦处和难处。说实在的，兄弟姐妹之间，由于少时没有利益冲突，相互了解并不多，经过一段才了解了一些，特别在一些利益问题上，才看清了一些。我过去对兄弟们了解不多，也说不大清楚，现在有了较深的了解，可以交流一些意见和认识。
三是远方本家的关系也疏通了。我们常家分为永财、永礼两个支脉。永财一支主要在水泉，永礼一支主要在黄湾。这次活动使存信祖上的后代，都有一个聚会的机会。水泉常家也来了不少人，都互相交流了一次，加深了互族之间的感情。黄湾方向常家基本都来了。孕爷家的基本上都来了。我们这次把大孕爷家的子女都刻在了太爷的碑子上，征求了几个叔叔的意见，他们对碑文、署名等事项都满意，而且也自始至终参加了活动。有个叫常凤兰的，跟前撵后，办了不少事，我们要感激人家。其间，也进行了交流。同水泉常家叔伯也作了沟通，了解了互族的一些情况。概括起来，常氏后裔均是诚实人，以农为业，以劳为本，以孝为基，以忠为根。我们祖上是从山西迁过来的，存信先祖是镇守金锁关武将，是明朝时期的，到现在已有四百多年的历史，到我们这一辈，已经十二代了。
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