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萬惡淫為首
提到“萬惡淫為首”，一般人都會想到男歡女愛的淫慾是萬惡之源，因為很多惡性事件都是由淫慾引發的。
但古代，淫是指過多、過分，並無淫蕩之意，比如“富貴不能淫”中“淫”也指過多。再如“《關雎》樂而不淫，哀而不傷。”意思是快樂而不過分，指表現的情感有節制。
萬惡淫為首是說萬般罪惡中，貪婪是最邪惡的。明朝的《增廣賢文》中說：萬惡淫為首，百行孝當先。意思是各種罪惡之中以無止的貪慾為首，各種行為當中以孝道為先。
百善孝為先
所有的善事好事裡面，盡孝是頭等大事。如果沒有父母的生養，地球上沒有你這個人，你現在的一切從何談起？所以說，養育之恩，高於一切。
該如何去報父母的養育之恩？那就是好好去孝敬父母。盡孝不能等，“子欲養而親不待”是很遺憾的事情，父母一去世，說什麼都晚了。生死無常，所以盡孝不能等。
“萬惡淫為首，百善孝為先”，你對這句話有什麼見解，請在評論區留言好嗎？
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路尋寫作創富
萬惡淫為首，百善孝為先
人行天地間，善惡分兩邊。大千世界，芸芸眾生，人性之光芒，莫過於棄惡揚善，在現實社會中，因為善念、善行總是不夠，所以就需要揚善；而惡言、惡行也屢屢不止，所以就更需要棄惡。
窈窕淑女，君子好逑。人有七情六慾，這也本屬天性，即使偶爾風流，也不失為快意人生。然而，色字頭上一把刀，慾望總是慾壑難填，若是不加節制，沉湎於聲色犬馬，以淫為樂，那將會造成人性墮落，萬惡叢生。
倘若一個家庭的男女主人，拋棄倫理責任，見異思遷，熱衷於尋花問柳，追求露水情份，那一定會導致家庭破裂，社會風氣敗壞。
倘若政府官員不勤勉政務，沉醉於燈紅酒綠，搞權色交易，包養情婦，那將會腐蝕國家的根基。歷史上的吳三桂，為紅顏衝冠一怒，引清兵入關，葬送了大明幾百年的江山。
現實中，哪一個黃、賭、毒橫行的社會，盜搶遍地的社會，不都是在與淫隨行？
如果放縱自己，色字頭上的這把刀 ，既會殺達官貴人，也會殺普通的黎民百姓，既能毀江山社稷，也能毀一個小小的蝸居。
只有修身養性，潔身自好 ，富貴不能淫，才會真正享受生活的樂趣與美好。
人類社會總是生生不息，艱難前行。如果把惡比做一個世界的破壞者，那麼，善就是一個世界的建設者和保護者。百善孝為先，這幾乎是每一個華夏子孫都能耳熟能詳的教誨，也是中華民族的一個傳統美德，中國人歷來重視家庭的作用，修身，齊家，平天下，一屋不掃，何以掃天下？家庭在一個社會中起著十分關鍵的作用。只有家庭幸福美滿，社會才會充滿和諧，百姓才能安居樂業，國家才會興旺發達。
孝順是一個家庭幸福美滿的基礎，尊敬長輩，孝順父母是對一個人的基本要求，也是對一個人道德要求的最低標準，如果一個人不尊敬，不孝順生養自己的父母，沒有一顆感恩的心，他（她）將來會怎樣面對同學、同事甚至整個社會？一個人只有孝敬父母，尊敬長輩，才會回到道德初心和善良的出發點，才會更好地融入社會，才會走得更遠更踏實。
古人的教誨，讓我們時刻保持清醒，並永遠牢記於心。
願全天下的父母健康長壽！
萍蹤俠影A
淺談輒止，何為善惡？既善在順益、順理、體順，惡以違損、違理、體違。損益是得失；理是法理、是道德亦或是一種規則；體是自體、自身，真性。
瞭解了善與惡，在說說孝與淫。孝從字形來講，是一個小孩兒（“子”）在老人的手下攙扶著老人走路的形狀，用扶侍老人來表達“孝”的原意。所謂的孝順，即時盡孝順理，說明孝順是一種善良的表現。淫的字形本義是浸水過度，也就是貪戀慾念過渡，無足。是一種放縱自體、自身慾念的行為，而不是淫邪。
這句話自古至今流傳下來，是儒家文化的一個縮影，影響著每一個炎黃子孫，讓我們在綱常倫理上有了一個分辨是非的標準，可以衡量自身作為的價值觀。古人講究克己修身，一個人一旦失去自律，放縱自己的慾念，會使人墮入萬劫不復的境地。而隨意放縱自己慾望的人，最終毀滅自身。而孝道是儒家文化所提倡的行為，至於孝與順可參考《孝經》孔孟講的是孝但不一定順，該順則順，不該順時就一定不能順，這個另行他說。
見錢眼開的遠哥
首先必須弄清楚“淫”到底是什麼意思。自古以來，人們對“淫”這個字就非常敏感，有的執意為之，有的避而遠之，有的望而生畏。那麼這個“淫”就那麼可怕嗎？古代皇帝有三宮六院七十二妃，大戶人家也是妻妾成群，就是現在，一些有錢人還是“家裡有個做飯的，外面有個好看的”，只要家裡紅旗不倒，外面一定彩旗飄飄。從字面上理解，一個人擁有合法的性生活是正當的，不能用“淫”來理解，只有不受法律保護的性行為才可以被稱為“淫棍”、“流氓”，才會被人人痛罵。有些人生來就好色，整天圍著女人轉，大事幹不了，小事不會幹，吃軟飯的人大有人在。這樣的人被稱為“淫人”我看一點都不為過。因此我認為，任何有損於家庭、有礙於他人的異性交往中的性行為都是不道德的，必須受到法律制裁和道德審判。所以古人認為，不管做什麼壞事，淫都是最大的壞事，是排在“萬惡”之首的，也是為人所不齒的。
其次，百善孝為先。人人有父母，但不一定人人都孝順，這是不爭的事實。一個人不管做多少善事，好事，如果連自己的父母都不孝順，還談什麼善？還會有什麼德？所以古人才說不管做什麼好事、善事，孝順父母才是第一位的。我從小就有個習慣，在日常交往中，不管是戰友、同事、親戚、朋友還是領導，我都有一個原則，那就是對方必須孝順父母，如果對方不孝順父母，我一定會疏遠此人，從此不與為伍。我有個同學家中兄弟6人，父親死得早，只有七十多歲的母親活著，但是幾個兒子沒有一個願意贍養老人，老大老二還是個當地赫赫有名的企業家，經常在外面做慈善、獻愛心，但回到家裡就不一樣了，母親一個人住在豬圈裡，而他們卻住在高樓中，根本不問母親死活。就這樣，一位飽經風霜的老人被6個兒子活活虐待而死。我聽說後從此不再與這個同學往來，我認為，這個同學沒有教養和道德。
第三，德善是處世為人的基本要求。我們從小都接受教育，都懂得人之初，性本善，性相近，習相遠的道理，成年後，我們有了孩子，有了朋友，那麼自己的行為就會被孩子模仿，自己的行為也會影響別人。從這個層面說，就需要我們規範自己的言行舉止，這不僅對自己和家庭有好處，對他人也有好處。愛美之心人人都有，但是屬於自己愛慕的女人只能有一個，需要自己孝順的父母也就兩個，因此，我們為什麼不能養成良好的習慣，給朋友和自己的子女樹立良好的榜樣呢？
戲品聊齋
一些封建時代的古話，有其時代侷限性，並不完全契合當今社會生活，我們要做好揚棄。
“萬惡淫為首，百善孝為先”，就是一句大雜膾式樣的口號體。
萬惡淫為首，源自佛門禁慾思想，並不是傳統儒門思想。孔子說:食色，性也。封建皇帝三宮六院七十二妃。古代名臣文士妻妾成群，養妓納娼，都是尋常事。儒門宗族思想下，家族繁衍傳承是第一要務，圈圈叉叉那是為家族盡責，這事自然要活到老，幹到老，要幹到幹不動為止。嫖妓逛青樓也不是道德問題，是解決生理需求。古稀老人啃嫩草更不是道德問題。蘇軾同志嘲諷張先“一樹梨花壓海棠”，我懷疑蘇軾同學是嫉妒張先性能力上老當益壯，不然，蘇軾自己還養歌姬朝雲，五十步能笑百步？
現在更是如此，只要身體吃得消，性生活多多益善，幸福生活首先是性福生活，夫妻吵架不合，沒有是做一次愛不能搞定的，不行，就做三次。
至於劉強東不知妻美，管不住自己襠，只能說是濫情亂性，道德線低了點，本質上還是一種原始交易。在此，非常感謝劉強東先生的二分鐘，錢是遠遠沒劉強東多，但在圈圈叉叉方面還是遠比強哥強，扳回一局，哈哈。
比淫要惡的事多的是，毒、賭、騙、行兇、偷盜等等。不犯法的前提下，“淫”根本就不算事，王思聰換女人如換衣服，不礙誰吧？
同理“百善孝為先”也是，現在社會里，行孝並不是生活裡的重點，盡心盡力就行，要是按照封建社會那一種“愚孝”，那真是反人類。“百善孝為先”，又說“不孝有三，無後為大”，豈不是凡不孕的，就要離婚？丁克家族，晚婚晚育，豈不是都是不孝了？
所以，“萬惡淫為首，百善孝為先”這種話，有一點警示作用，但糟粕多餘精華，不可當真。
荼蘼香晚
先說“萬惡淫為首”，一般人認為：淫是指不正當的男女關係，是道德的墮落。
我認為是一種誤解。
“淫”還有“過度；過多；過甚；放縱；心亂；迷惑”的意思。
有句古訓叫“小時偷針，大時偷金”，針雖然微不足道，但反映了受不住迷惑而產生過多、過度的貪念，所以才導致量變到質變，有了“大時偷金”，所有的罪惡，均來源於忽視“防微杜漸”，才有後悔莫及的“千里之堤潰於蟻穴”！這就是“萬惡淫為首”！
“百善孝為先”，“孝”是中華民族對“根”、“源”的敬畏，是對尊長敬愛的傳統美德，更是一種承前啟後的責任和義務，失去了“孝”，是無根之木，無源之水，也就失去了存在的價值和意義，所以，“百善孝為先”！
天涯坐看
“萬惡淫為首”這個說法是明清才形成的，得益於明代佛學愛好者的宣揚。
本來都是說的“忠孝為先”，譬如唐宋時期的官員的一些言論。“百行孝為先”，是南宋詩人劉克莊在他的《五言二十韻別方氏長孫女》裡說的。在詩中，劉克莊首先提出其實他是一名優秀的女權主義者，不僅不重男輕女，反而覺得女孩才大有可為。所以他在離別前，要為方氏長孫女分享一點他的人生經驗。他說，你現在能彈彈琴，寫寫詩，非常好，但你得知道，你爹當年窮啊，養你不容易啊，你可得孝順他！
你看，就是這麼一回事。
把“萬惡淫為首”加在“百善孝為先”前頭，則是明代的事了，而且是在佛經裡頭出現的。出家人六根清淨，淫乃是最難拔除的慾望，將淫拔除，其他慾望便不在話下。出家人戒色這個大家都知道，有些不出家的信徒，水平跟現在戒色吧裡的諸位仁兄差不多，非常執著於將“戒色”看作是生命中最隆重的儀式，願意把生活中所有的好轉都歸功於戒色成功，進而把“色”妖魔化，恰似群魔亂舞而不知。外人進去一瞧，跟進了精神病院似的。
正是這群學佛學得不怎樣，念頭起得最兇猛的“愛好者”，將出家人“萬惡淫為首”的說法，硬生生擴大到了普通人身上。剛好那個時代也很夠勁，明清理學興盛，普通人對“色”這種事也是諱莫如深。嚴苛的禮教和佛門清規心有靈犀，相得益彰，愈發要把“色”妖魔到底了。若有人在公共場所談及此事，就必罵他不要臉。若是觸碰了一點底線，就要拿命來償還。道光十一年大水，一女子躲避不及，有一男子情急之下施以援手，女子號哭：“吾乃數十年貞節，何男子汙我左臂。”遂奪下逃難者的菜刀，砍斷了自己的手臂，赴水而死。載者說，“（可）惜不知姓氏”，又感慨“天下像這樣窮而有貞操的人必然不少啊！”（清•姚元之《竹葉亭雜記》）
一切凌駕於生命之上的主義都是臭狗屎。
圖文與文章無關
文化傳播君
先來看萬惡淫為首？
首先要搞懂這裡的淫是什麼，大家都知道“富貴不能淫”
難道單單說的是有錢了不能好色？那和下一句“貧賤不能移”相比也太缺少道理了
而且古人是不反對性的
孟子說過色非疾，孔子也說過食色性也。
所以這裡的淫，指的是過度，指的是放縱
意思是：所有的罪惡都是從放縱自己開始的
再來看百善孝為先
這句話就很好解釋了。
一個人來到這個社會，最應該感激的人是誰？是父母！
正常的情況下，父母是為自己付出最多的人
如果一個人都無法善待為自己付出最多的人，那麼他如何做到義？如何做到仁？
僅僅的朋友之交 就能讓他對你信 對你禮 對你善？更別說愛黨愛國愛人民了
所以一個人的品德最基本的就是孝，孝的不一定善，但不孝的一定不善。
一個對父母都不好的人 你還指望他對你好嗎？
謝謝大家閱讀至此，我是正經人講正經事，文化領域創作者，轉評贊加關注，一樣兒也別少。
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模小范創業
萬惡之首為貪婪，一個人只有控制慾望，才能成為受人歡迎的聖人，佛門數億弟子，堅持我不下地獄誰下地獄理念，才使佛教魅力永恆！基督教以奉獻自己，造福人類而成最成功宗教！百善孝為先，這種孝可以理解為遵守規則，聽從長輩領導的話，對長輩關愛有加，達到老吾老以及人之老，幼無幼以及人之幼理想社會狀態！傳統文化對美德與品德的教育方式，琅琅上口，易於傳播記憶，潛移默化中形成善良的品質，讓整個社會變成團結互助的整體，讓人間充滿溫情！
Zh1124
文【百善孝為先，萬惡淫為首】
“百善孝為先，萬惡淫為首”是咱們老祖宗留傳下來的一個俗語。“百善孝為先”，咱們多少都懂得一些內涵，但是“萬惡淫為首”這個“淫”為什麼要為首呢？咱們不免會產生一些疑問。就此問題，筆者作一個簡單的闡述。
提起“萬惡淫為首”，咱們首先想到的佛教文化，佛教文化它的內涵就是消滅七情斬六慾，只有一心向佛才能得到更大之因緣。
但情感作為普通人的本能，剛開始是沒有問題的，“萬惡淫為首”只是作為一句俗語而存在的，故這句話不過是一句漂亮話己，順耳順口。
所以，這句“萬惡淫為首”這句俗語只能讓咱們心靈的安慰，並沒有實際意義，咱們只要做到節制並壓縮自己的惡念，這才是最根本最實際的解決辦法和措施。
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