濟陽蔡氏根在商丘
濟陽蔡氏根在商丘
濟陽蔡氏在閩、粵、臺及東南亞地區是支望族，人丁興旺，名人輩出。濟陽蔡氏屬於古代中原南遷移民，他們都以河南為祖地，濟陽考城為老家，東晉名臣蔡謨為南遷鼻祖。《歸德府志》記載，蔡謨以及南北朝時期的蔡廓、蔡興宗、蔡約、蔡撙、蔡凝、蔡景歷、蔡徵，宋朝的蔡抗、蔡挺等等，都是商丘的歷史名人。
濟陽考城指濟陽郡考城縣，是古代河南的一座小城。考城縣始建於東漢，隸屬關係多次變更，但很多時間都隸屬於商丘，特別是明朝嘉靖年間歸屬歸德府（商丘）之後，至今沒有改變。現在為河南省商丘市民權縣所轄，其大致位置在民權縣東北，黃河故道之內，距離商丘城約40公里。由於此城地處黃河要衝，歷史上黃河多次氾濫，城池早已蕩然無存，留下的只有令人遐想不盡的故道風情。
城不存，家猶在，人未了。戰亂，一部分蔡氏族人南渡而去，遠走他鄉；水患，一部分蔡氏族人就近逃離，暫時躲避。商丘城是離考城最近、最大、最安全的城堡，理所當然就成了家園被毀後蔡氏族人最好的落腳之地，於是大批的蔡氏族人擁進商丘。濟陽水患，紮根商丘，商丘成為濟陽蔡氏新的生息繁衍之地。
《歸德府志·人物略·謹按》曰：“南北朝時，考城江、蔡二氏，蟬冕交映，臺袞相襲，勒名帝籌藉，慶流子孫，斯為盛族矣。而人才輩出，累世列於史傳，尤世所僅限覯也。”隋唐時期，南遷著族不受重視，權臣顯官不多。北宋建立，神州一統，中原繁盛，外遷蔡氏也不乏歸根祖地之士。後周顯德年間，趙匡胤徵南唐，蔡謨裔孫從軍建功，趙匡胤遷歸德軍節度使，鎮守宋州（今商丘），蔡氏人隨從。宋州有蔡氏宗廟，乃濟蔡根源，蔡氏人常謁之，歸根宋城。宋城出才俊蔡陟，陟生子希言，希言生二子抗、挺，為仁宗間兄弟雙進士，名噪一時。宋城蔡氏“世以明經仕進”，蔡陟在宋真宗朝以吏能聞名，仕至國子博士；蔡希言官至泗州軍事推官；蔡抗，知蘇州，築長堤，亙八十里，民以為利。詔為三司判官，遷龍圖閣直學士，後改為樞密直學士，卒，贈禮部侍郎。蔡抗之子蔡天經，慶曆六年進士。蔡挺，歷知數州，俱有善政，進龍圖閣直學士，加天章閣待制，治軍有方，拜樞密副使。卒，贈工部尚書。蔡挺之子蔡昕，嘉祐六年進士。蔡昕之子蔡蕃，字晉如，以蔭授將，作監主簿，年十七，補太學士，冶《禮》，《春秋》，有聲場屋，後屢以進士薦，不中，歷知陽穀縣，遷通判。
南宋時期，中原著姓隨朝廷南遷，商丘蔡氏也不例外，蔡抗、蔡挺裔孫遷居江南者甚多，南宋亡，繼而遷徙到南方各地。朝代更替，日月輪迴，明清時期，商丘蔡氏不斷髮展壯大，至民國時，蔡氏已成為商丘七大戶之一，城內外房產田地甚多，城內的蔡氏宗祠更是遠近聞名。
遷徙未忘堂號，別家不棄祖宗。商丘蔡氏不僅流淌著濟陽蔡氏族人的血脈，還忠實地傳承著濟陽蔡氏族人的衣缽，商丘古城蔡氏宗祠裡一至供奉著他們的祖先。商丘蔡氏是濟陽蔡氏之根，商丘蔡氏宗祠是濟陽蔡氏神聖的祖堂，商丘古城是海內外濟陽蔡氏嚮往的老家。
蔡襄，泉州人，端明殿大學士。與蔡抗、蔡挺同宗，同朝為官。嘉祐年間，蔡襄赴泉州上任，途經睢陽（今商丘），謁宗祠，拜雙忠廟（供奉唐忠烈張巡、許遠），且攜帶雙忠香火入閩，佑助其修建洛陽橋，成為南遷濟陽蔡氏與祖地商丘一段千古趣話。泉州洛陽橋頭萬安古廟現存清同治年間的石碑記載：“宋端明學士蔡公奉命蒞泉，過睢陽謁王廟，以王能為民造福，取廟中爐到泉祀之。維時，泉之洛陽江潮汐湍激，行旅為患，蔡公建橋以濟。告成之日，知睢陽香火默庇其間，於是奉爐拜謝，請卜地建廟，拜未起而爐飛去，尋之在萬安地，爰就地興土木，立廟塑像，故名曰飛爐廟。都人士鹹叨顯庇焉，夫泉之郡城與屬縣，所建王廟者多，然皆以飛爐廟為香火之祖，則斯廟不特福佑一方，抑且靈敷五邑矣。”
意思是說，宋仁宗嘉祐年間，蔡襄出任泉州郡守，途經祖地睢陽，駐足停留，拜謁祖先。聞祖地神明“雙忠”尊王威靈顯赫，敬仰萬分，於是特祭祀“雙忠”，並取廟中香爐一座，帶往泉州，以求佑其順達平安。及修洛陽橋時，橋墩難以固定，疑有海精水怪作祟，蔡公便將雙忠香爐置於橋頭，鼓勵民眾，洛陽橋得以順利建成。眾人感激“雙忠”默佑之功，竣工之日，膜拜香爐，拜來起爐卻飛去，眾人在距離橋頭三里的萬安地將其尋到，於是官府便大興土木，就地築廟，號“萬廟飛爐廟”，供奉“雙忠”。泉州人視二位神明為文能興國、武能安邦的兩位王爺，稱尊為“文武尊王”或“武安尊王”。官方倡導，民間響應，在以泉州洛陽橋為中心的閩南地區，文武尊王信仰迅速傳播，香火遍及城鄉各地，繼而傳播到臺灣及東南亞地區。
大學士蔡襄因何要到商丘謁祖？因何會帶雙忠香火入閩？雙忠香火又因何能在閩臺地區特別是蔡氏族群中永續傳播？商丘是濟陽蔡氏祖地也許是最主要的原因所在。
附：濟陽考城的史料記載《歸德府志·考城縣》（49-50頁）
晉 晉惠帝分陳留為濟陽國，領考城令。《太康地誌》無。（《宋書.州郡志》）
後魏 沛郡考城。（《魏書》）
隋 梁郡考城。（《隋書》）
唐 曹州濟陰郡考城。武德四年以縣置東梁州，五年，州廢，來屬。無和十四年，權隸宋州，錄復故。（《宋唐書》）
後五代 梁開平元年，曹州之考城更曰戴邑，隸開封府。（《新五代史》）
宋 開封府考城，畿。崇寧四年與太康同隸拱州。大觀四年，廢拱州，二縣復來隸。（《宋史》）
金 睢州考城，正隆前隸曹州，後來屬。（《金史》）
元 睢州，下，考城。（《元史》）
明 考城，州北，元末省。洪武四年八月復置，屬開封府。十年五月得省，十三年十一月復置，屬州。（《明史》）考城隸睢州，屬開封府。嘉靖二十四年，用按臣議升歸德州為府，縣為屬。（《考城縣誌》）。
注：上文中“來屬”、“來隸”、“為屬”，皆是指隸屬歸德府之意。金、元、明、清之際商丘均稱“歸德府”，只有明朝洪武元年降府為州，至嘉靖二十四年又升州為府。
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