導語：新型冠狀病毒肺炎疫情發生以來，山西陽泉平定民間剪紙藝人梁盛萍為宣傳抗疫，創作了一組將中國傳統吉祥物與當下全國人民萬眾一心、眾志成城共同抗疫相巧妙結合的剪紙作品，用剪紙藝術鼓舞人心。
剪紙作品《祥龍賜福》
龍是中國最大的神物，也是最大的吉祥物，是動物的神，能興雲佈雨，利益萬物。
人們都很熟悉龍的形象，但是誰也沒有見過真正的龍。龍同鳳和麒麟一樣，也是人們想象出來的動物，它長著牛頭、鹿角、蝦眼、鷹爪、蛇身和獅子的尾巴，通身還長滿了鱗甲，是由多種動物複合而成的。
在人們的想象中，龍不但能在陸地行走，也能在水中游弋，在雲中飛翔，充滿了無窮的神力。
幾千年來，封建帝王把它當作權力和尊嚴的象徵，普通百姓也認為它是美德和力量的化身，是吉祥之物。
在中國到處可以看到龍的形象，宮殿、寺廟的屋脊上，皇家的用具上處處刻著龍、畫著龍；老百姓在喜慶的日子裡也要張貼龍的圖案，還要舞龍燈、划龍舟。
龍作為“四靈”中最大的吉祥物，逐漸成了中華民族的象徵。
《祥龍賜福》所要表達我們華夏子孫是龍的傳人，龍能大能小，能升能隱；大則興雲吐霧，小則隱介藏形；升則飛騰於宇宙之間，隱則潛伏于波濤之內。是君子的風範，王者的象徵。
祥龍賜福，天佑中華，中國平安，全民防疫，武漢加油。方勝紋為雙菱形，角壓角，意為吉祥。中間是武漢火神山醫院標誌，這座醫院必將是一座大山鎮住病魔，還人間一片安寧和太平。
剪紙作品《鳳儀太平》
鳳是鳳凰的簡稱，人們想象出來的鳥中之王。
在遠古圖騰時代被視為神鳥而予崇拜。它是原始社會人們想象中的保護神，經過形象的逐漸完美演化而來。它頭似錦雞、身如鴛鴦，有大鵬的翅膀、仙鶴的腿、鸚鵡的嘴、孔雀的尾。居百鳥之首，象徵美好與和平。曾被作為封建皇朝最高貴女性的代表，與帝王的象徵——龍相配，鳳和龍一樣，被歷代帝王當作權力和尊嚴的象徵。鳳冠、鳳車等與鳳有關的東西，只有皇家和仙人才能使用。
鳳又是傳說中能給人民帶來和平、幸福的瑞鳥，因此作為吉祥、喜慶的象徵，它美麗的形象一直在民間廣泛流傳應用。
寓意著吉祥和太平，是祥瑞的化身，鳳凰還常和其他吉祥物配合成紋圖，如與太陽梧桐一起寓意丹鳳朝陽。 “龍鳳呈祥”“鳳麒呈祥”等，也是吉祥如意的象徵。
《鳳儀太平》用二折四層的折剪方式，表達在新型冠狀病毒肆虐的今天，眾志成城，抗擊疫情，必將迎來太平的日子，因為鳳凰只有太平盛世才會出現。盤長紋傳統寓意為佛法無邊，後發展為吉祥結，寓意家族興旺、子孫延續、富貴吉祥世代相傳。
中間為武漢雷神山醫院的標誌，願這座大山能擋住病毒的侵害，還人民一片碧水藍天。
剪紙作品《瑞虎伏疫》
老虎威猛雄健，稱作百獸之王，有巨大的震懾力。中國民眾對老虎有著特殊的感情。早在三千年前，虎的形象就被作為吉瑞的標誌。
據《周禮》記載：當時就已經在大門上畫猛虎，有用其守門、御兇、辟邪、接納吉祥的習俗。
老虎體型雄健，生性兇猛，虎嘯震天，是勇猛、威武的象徵。民間小孩做滿月時，要送虎帽、虎枕，寄予護子，希望孩子像老虎一樣虎虎有生威。
民間認為虎能驅除五毒、保佑康寧，用於首飾掛件、兒童飾品中，是希望百病不生，活潑健康，跟小老虎一樣健壯、生龍活虎，又寓意吉祥、威武、勇健。
作品《瑞虎伏疫》，老虎以其威武勇猛之勢來降服這場新型冠狀病毒。正值庚子年春，梅花朵朵，凜冬綻放，表現出中華民族是一個堅強而偉大的民族，我們會萬眾一心，眾志成城抗擊疫情。
嚴格做好宅在家，常通風，儘量不出門，出門戴口罩，勤洗手的好習慣，也是在為抗擊疫情作貢獻。
古錢套紋中錢字與錢字諧音，錢呈圓形，中間有孔，寓意為眼前。
剪紙作品《雄雞鎮毒》
雞——借其諧音“吉”，寓為大吉大利。所以在民間美術中凡涉及到吉祥如意的主題時，往往畫上雞的形象，以示吉祥。
古人對雞多有頌揚。漢文帝時期的博士韓嬰在所著的《韓詩外傳》中稱，雞是“五德之禽”。 “頭戴冠者，文也；足傅距者，武也；敵在前敢鬥者，勇也；見食相呼者，仁也；守時不失者，信也。”
“聞雞起舞”之典用來形容一種積極向上的精神狀態。民間習俗認為五毒（蛇、蠍、蜥蜴、蜈蚣、蟾蜍）於端午節開始孳生，是日午時，在屋角陰暗處灑石灰，噴雄黃酒可以滅毒。同時張貼鎮五毒的剪紙以驅邪避毒，使全家不受五毒之害。
《雄雞鎮毒》以雞具有的德禽品質和鎮五毒的能力，蓮花為清廉之物，出淤泥而不染，濯清漣而不妖，展示雄雞一唱天下病毒散的信心和決心。
回紋——被民間稱為“富貴不斷頭”的一種紋樣。 中間是中華脊樑的鐘南山院士和李蘭娟院士，他們將為中國的這次疫情建築起長城，帶來和平的福音。（結束）
每日深閱讀，持續更文，感謝閱讀與關注！
閱讀更多 每日深閱讀 的文章
