虎，為山林野獸的君王，《說文解字》中是這麼記載的：虎,山獸之君。從虍，虎足象人足。象形。凡虎之屬皆從虎。
虎的崇拜應源自楚文化中對虎的圖騰崇拜。虎一直受到漢民族的崇拜，是正義、勇猛無適度、威嚴的象徵。據考證，虎的形象在古羌戎族也有出現，但在我國西南地區最為流行。新石器時代良渚文化中的玉琮的獸面和殷商青銅器上的獸面都與虎的形象相似，直到今天我國的彝族、白族、布依族、土家族等民族仍稱虎是其祖先。
自古至今
把虎看作是百獸之王。白虎是五百年才能變白的虎，是神物，而且仙人往往也乘虎昇天。是鎮西之獸。 自漢代以後虎一直成為勞動人民喜愛的保護神，而沒有成為帝王的象徵，經過漫長的歷史演化與發展，崇虎的文化意識，已成為中華民族的共同的文化觀念。
中國虎文化淵遠流長，它很早就成為中國的圖騰之一。由於虎的形象威風凜凜，因此自古以來就被用於象徵軍人的勇敢和堅強，如虎將、虎臣、虎士等。古代調兵遣將的兵符上面就用黃金刻上一隻老虎，稱為虎符。在文字、語言、詩歌、文學、雕塑、繪畫、小說、戲曲、民俗，以及更為廣泛的民間傳說、神話、故事、兒歌等傳統文化的各個領域中，虎的形象無所不在，成為中華文明不可或缺的一部分。
民間流傳的關於國畫虎寓意的說法，一是上山虎是吃飽了，要睡覺了；下山虎是餓了，要找人或家畜吃。
這樣的說法看起來也是有幾分道理的，當你讀過前文的關於虎文化的解讀之後。就會理解“虎食人”的文化寓意根本是不存在的。
國畫虎題材中的上山虎、下山虎和臥虎分別在中華傳統文化中的真實內涵和寓意了。因為“虎文化”的演變，已經賦予老虎以擬人化、神話的內涵，和山谷中百獸之王的老虎是完全不同的兩類“虎”。
我們都知道三國時期劉備手下五虎上將第一位的關羽，後世把關羽塑造成了“財神”的形象，其中的文化脈絡，和“虎文化”有著內在的聯繫。
民間廣為流傳中的“關老爺”、“關帝”、“關財神”形象姿態，主要有三種，分別為：橫刀立馬，執刀鶴立，坐看春秋。
虎文化是中國文化傳統的一個極其重要的組成部分，長期以來，它一直被當作是權力和力量的象徵，為人們所敬畏。祈禱虎來病毒走！
凡關注並轉發朋友圈168人以上，私信截圖，送虎一張。歡迎關注！
閱讀更多 九更姑娘 的文章
