在五臺山顯通寺中軸線上，坐落著一座純銅打造而成的佛殿，在陽光照耀下，金光四射，燦爛奪目，這就是五臺山的稀世文物、五臺山十景之一的"五臺銅殿"。
五臺山顯通寺
這座銅殿從外表來看是重簷歇山頂，上下分兩層，上層四面，每面安著六幅格，下層四面，每面安著八幅格扇。格扇的上下兩端，雕鑄著草木花卉，飛禽走獸.它的形象生動，神態逼真，給人以自然美的感受。格扇的中間，分別雕鑄著二龍戲珠、丹鳳朝陽、喜鵲登梅、犀牛望月、牡丹出瓶玉兔拜月、鯉魚躍龍門、獅子滾繡球、老鼠盜葡萄等三十六幅精巧玲瓏、活靈活現的優美畫圖，給人以藝術的美感。
銅殿的四角，上下各有四根銅柱，銅柱和柱基渾然一體，穩穩地固定著這座十萬斤重的銅殿，銅殿上層的四周，圍著一米左右高的欄杆，欄壁上面同樣雕鑄著各種各樣的優美圖案。殿脊兩端鑄有躍然欲飛的兩個“鴟吻”。殿脊的中間，裝有葫蘆似的一個寶瓶，金光閃閃，耀眼奪目，勝似一團火焰。
銅殿屋頂
銅殿外觀兩層，裡面卻是一室，室內見方，進深4.2米，寬約4.7米，高約5米。室內四面的格扇壁上，整整齊齊排列著雕鏤的諸佛菩薩銅像一萬尊，小巧玲瓏，各具情態，無一雷同，佈滿了整個內壁。殿的中間，供奉著獅子文殊像，金容滿月，面目慈祥，體態優美、姿勢端莊，率受著萬佛菩嚴的朝拜。
萬佛朝文殊
佛經記載：大智文殊師利菩薩是七佛之師，常有佛菩薩一萬人繞五臺山，聽其說法，這一萬尊佛菩薩便是象徵著他的萬名弟子。《華嚴經》中說 “一切處文殊師利，從一切處金色世界而來。”由此可見，"觸目無非文珠化境，歲歲不離清涼道場” ，十萬斤青銅雕鑄的銅殿，就表示著一切處(萬法)都為文殊菩薩的金色世界。
銅殿的建造者系明代高僧妙峰祖師。妙峰本名福登，山西平陽(今臨汾)人，十二歲出家，二十歲奮志遠遊。明代萬曆三年正月，同五臺山的另一名高僧德清憨山隱居於北臺龍門妙德庵。萬曆六年跟憨山共同發願分別書刺舌血書《華嚴經》和刺血泥金《華嚴經》。萬曆九年在五臺山開了為期四月的無遮大法會。會後，妙峰祖師以“上結般若勝緣，下酬國報之恩“，而發下大願，要造銅殿三座，分送三大名山。於是，萬曆二十七年春天，他在杖錫潞安（今山西長治）期間，結識了一位大居士-沈王（當時山西潞州的封王）。
在妙峰祖師的化導下，沈王出資、妙峰監製，於荊州製成第一座銅殿送到峨眉山。後來妙峰祖師在大中丞王霽宇的資助下，在四川採備銅料，在荊州鑄造了第二座銅殿，殿成以後，計劃送與普陀山。但因普陀僧人拒絕不收，而轉送南都(南京)寶華山。五臺山這座銅殿，則是妙峰祖師化緣於民間，監製於荊州，於萬曆三十三年春天運回五臺。但因萬曆皇帝於萬曆三十四年五月興工重修顯通寺而一直沒有安置。待到萬曆三十九年竣工以後，萬曆皇帝賜額“大護國聖光永明寺”時，才安置在現在顯通寺後高殿前面這個地方。
顯通寺這座銅殿，造形優美，結構嚴謹，佈局精巧，雕鏤細緻，具有豐富多彩的優美圖案，是精妙絕倫、世所未有的藝術瑰寶。它反映了明代雕鑄藝術的高超水平，是古人智慧的結晶。
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