未消失的精神坐标
对墨西哥域的印象，一定要从消失的阿兹特克文明说起。
墨西哥是美洲文明的发源地之一，美洲三大文明之一的阿兹特克文明就诞生于墨西哥的首都墨西哥城。令人遗憾的是，美洲三大文明都已湮灭于浩瀚的历史洪流中，只留下没入地下的古都城堡或残存地上的神秘金字塔群。
传说阿兹特克人是受到太阳神的指示而来到墨西哥中南部高原的山谷中，他们看见一只叼着蛇的老鹰停歇在湖中岛上的仙人掌上，认为这里就是太阳神指定的地方，于是开始在岛上填土造地，建造阿兹特克帝国的都城。
如今，墨西哥城老城中心的宪法广场原址即为阿兹特克帝国都城的主广场，阿兹特克人曾在此交易各种日用品，也进行奴隶和战俘买卖。民族独立后的墨西哥人计划建造象征国家独立的宪法广场和向阿兹特克帝国致敬的金字塔，动工时才发现原来帝国遗址就在地底下，不得不停工。1978年，政府推倒阿兹特克大神庙遗址上的附属建筑，挖掘出大神庙遗址，并在旁边建造了阿兹特克文化博物馆，向世界展示这座古老城市的融合与包容。
宪法广场是世界第三大城市广场，在广场中心高耸的旗杆上悬挂着墨西哥国旗，每天早晚8点，这里会举行隆重的升降旗仪式。广场的东、南、西三面均为国家政府机关，如总统办公的国家宫、联邦区大楼和国家典当行等，混杂了新古典主义和浓厚的美洲风格；北面是拉丁美洲最大和最古老的教堂一一墨西哥城主教座堂，散发着文艺复兴和巴洛克的气息。既有墨西哥城主教座堂，又有阿兹特克大神庙遗址，宪法广场将历史恰到好处地融合起来。
也许如今已信仰天主教的墨西哥人将墨西哥城主教座堂视作城市坐标，但大神庙遗址更像是一座精神坐标，那些清晰可见的断壁残垣和建筑布局都显示这里曾是阿兹特克文化认可的世界中心，是供奉不可追溯传说中的诸神的地方，是阿兹特克人的信仰和文化所在。
古城小食味
墨西哥城老城区主要集中在宪法广场周边，从广场出发，无论去哪个方向，步行都是感受老城的最佳方式，看似破败的街道仍保留着丰富的西班牙建筑元素。而国家宫里免费开放的壁画大师迭戈·里维拉的画作则涵盖了墨西哥的国家历史以及墨西哥城的旧时光，令人惊叹的壁画以最简洁的艺术手法呈现在巨大的墙面上，让人们对这个国家的经历一目了然。
走出国家宫的偏街，一排坐在路边打扮得像吉普赛人模样的小摊贩在招徕生意，偏街的另一排则被巫医所占据，据说阿兹特克的巫医能医治各种疑难杂症，当地人似乎也颇为信任巫医医术，用一些咒语加一些草药便能药到病除旁观的我目瞪口呆，也想尝一尝巫医手中神奇的草药水，可惜因语言沟通不畅被数次拒绝。
相比之下，墨西哥城的美食更容易让人亲近。悠久古朴的城市和街道弄巷里有很多小餐馆，飘出墨西哥小辣椒的香味，让人产生停下来品尝美食的念头。墨西哥菜只有一个字可以形容：辣！一万种菜三万种辣。作为辣椒的发源地，上百种可以入菜的小辣椒注定了墨西哥菜中层次丰富的迷人辣香。调皮懂行的吃客会让厨房端上几颗阿波辣椒过过嘴瘾，看似青嫩不起眼的阿波辣椒，入口后辣劲直冲大脑，令人浑身一震、顿感眩晕。品尝各种小辣椒如同勇敢者的游戏，可以为整桌餐食助兴。
墨西哥卷饼和玉米是墨西哥人的主食，卷饼搭配鸡肉、牛肉或者蔬菜，再配上层次不同的小辣椒，淋上酱汁，挤点柠檬汁就是一道鲜美香脆的卷饼。老城中心的平民餐厅托农餐厅（La casa de Tono），招牌是玉米浓汤（Pozole）、猪肉玉米饼和炸猪皮配鳄梨酱，入口的一瞬，脑海中是所有能想到的墨西哥香料的味道完美融合在一起的感受，再配上摩德拉啤酒，用“超赞”“棒极了”之类的赞美一点也不显俗气。
墨西哥城的小食味大多有着悠久的历史。阿兹特克人发明了巧克力，并从墨西哥盛产的仙人掌中提炼酱料，逐步发展成拥有900多种美味的墨西哥菜肴体系。没有人不会爱上墨西哥菜，也没有人不会在深夜饥饿时疯狂地想念那块小小的卷饼和那颗不起眼的辣椒。
浓烈的生命力
墨西哥城是拉丁美洲最大的城市，也是一座不断下陷的城市，也许是最终会消失的一座首都。
墨西哥城是在小岛上填湖造地而建成的，当其发展成容纳2000万人口的现代大城市时，也蕴藏了巨大的隐患。这里在过去的100年发生了40多场7级以上的地震和4次8级以上的地震，频繁发生的高级别地震给城市带来了巨大灾难。而现在，越来越多更具抗震性和空间设计理念的当代建筑出现在墨西哥城，为这里注入了鲜活的生命力，比如充满浪漫狂想的索马亚美术馆。而作为全球最美图书馆之的巴斯孔塞洛斯图书馆构建的阅读未来世界的印象，让艺术家或批评家也无法完全描述出那种震撼之美。
关于墨西哥城的绚烂活力和艺术激情，还可以去郊外的弗里达故居寻觅。弗里达是著名的超现实主义画家，擅长使用明亮色彩，用写实主义和象征主义风格表现作品。弗里达也是壁画大师迭戈·里维拉的妻子，弗里达的支离破碎的艺术风格都在其自画像中得以充分体现。弗里达的故居是一栋明蓝色的建筑，艳丽浓烈的色彩仿佛弗里达激荡纵情又充满争议的一生。有人将弗里达看作墨西哥城的象征，纵情拥抱深红、褐绿、淡紫、天蓝、粉红的旺盛生命力，长出布满尖刺又肥硕饱满的仙人掌，结出更灿烂绚丽的果实，这就是不可思议的墨西哥城。
宪法广场上有很多街头艺人，他们或传统或现代的表演都传递出一种特别的文艺情怀。想要感受更多墨西哥城的文艺情怀和浓烈的生命力，一定不要错过10月底的亡灵节和12月12日的瓜达卢佩圣母节。亡灵节是阿兹特克文化遗留下来的节日，人们在节日期间载歌载舞，如同一场盛大的艺术表演。他们认为要让亡灵高高兴兴地回家过个节，来年人们才会得到保佑，获得健康与丰收。瓜达卢佩圣母是天主教中“圣母玛利亚”的称号，被认为是墨西哥的庇护神，西班牙人殖民墨西哥后，近九成墨西哥人信仰天主教，瓜达卢佩圣母节是天主教在拉丁美洲与当地文化结合后的节日，隆重热烈而又不失华美。
自墨西哥独立以来，许多知识分子开始寻求自身与历史、与世界的联系，拉美文化在缤纷多彩的文化中大放异彩，艺术人士一边寻找失落的文明，一边思考殖民文化带来的影响，在融合杂糅的同时也有开放独创，其中最具代表性的当属哥伦比亚作家加西亚·马尔克斯。
加西亚·马尔克斯一生中的大部分时光都在墨西哥城的郊外度过，他了解墨西哥城的每一个角落，用魔幻现实主义手法创作了大量作品，并且影响了王小波、莫言、余华等一批中国作家。在他的文学世界里，墨西哥人对失落的文明也许迷茫遗憾，却并未对粗暴的殖民文化抱以仇恨，他们以开放心态对待和每一种文明的相遇，也从容地带着过去的痕迹迎接陌生的文明，融合创造出新的属于自己的文化这就是鲜明欢乐、热情狂放的拉丁美洲文化——欧洲基督教文化、美洲印第安土著文化和非洲黑人文化等多种不同来源的文化的融合。
没有哪一个墨西哥人不是饱含深情地爱着自己的城市，无论历史洪流去往哪个方向，人们仍然喝龙舌兰酒，吃各种辣级的墨西哥小辣椒，热烈着继续前行。
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