以孝悌為表，行不義之實
《春秋》是我國第一部編年體史書，也叫《春秋左氏傳》，相傳是左丘明為解釋孔子的《春秋》而作的編年史，其實這個在史界還無定論，因為左丘明是春秋末年人，《春秋左氏傳》卻提到戰國初期的某些史實，所以，不少人認為此書為後世託名之作，如康有為就斬釘截鐵地認為此書是西漢劉歆偽作。至於到底是真是假，誰也沒有令人信服之論據。
開篇便是《鄭伯克段於鄢》，這是書中名篇，講的是鄭莊公同其胞弟共叔段之間，為了奪國君君權位而進行的一場你死我活的鬥爭。其中最為著名的一句話“多行不義必自斃”，被後世廣為流傳。
說它是案可能有些不妥，稱其為事件也許更準確些。從表面上看，這鄭莊公對其弟共叔段是一而再，再而三的隱忍，但共叔段卻一味地自我膨脹，最終走上了想以叛亂奪權之路，導致被滅。
《春秋左氏傳》我看得很晚，最早是從《古文觀止》中看到這篇文章的，當時並沒有什麼想法，鄭莊公當然在我心中是個很正面的形象，但卻又總覺得哪兒有點點地怪異感覺，至於是什麼，並沒有多想，及至後來才體味出，其實，從文中可以感覺得到這莊公的陰險和狡詐。
莊公對共叔段可謂是一味地姑息，姑息的目的是為養奸，姑息養奸就這樣一步步地把共叔段的野心給縱容了出來，儘管我們不知道在最初之時，這共叔段本來就是個奸，抑或是被這莊公生生地給養成了奸，但最後這莊公是達到剿滅的最終目的。換言之，鄭莊公為了這一天的到來，那真叫費盡了心機，如果在一開始聽從祭仲所勸“早為之所”，那是達不到這一目的滴。
莊公生來可悲，因難產不被母親待見，小名便被稱作“寤生”，也就是出生時是腳先出來，但他是嫡長子，所以繼承了王位，可見那個時候立嫡立長的規矩已形成，儘管其母喜歡喜歡小兒子，想讓其也過把癮，但困難總是多多。
我是不知道這莊公即位時的年齡有多大，他同弟弟共叔段的年齡相差多少，但是，從一開始共叔段在京邑大興土木，有人勸他要加以提防開始，直到最後共叔段謀反，期間卻有二十二年的時間，在這麼長的時間裡，按說共叔段準備得應該是相當充分了，至少如漢七國叛亂之劉濞吧。但奇怪的是，似乎一戰既潰，同那秦時嫪毐一般，完全地沒有戰力，這個就怎麼也說不過去了。
從鄭莊公身邊的謀臣多次勸說來看，他是早就知道共叔段的所作所為有些過分，如果此時加以規勸，作些防範，說不定這共叔段還是個好同志，但鄭莊公卻沒有，他是一味地縱容，連最為常用的剪除其羽翼也不為之，總以母親來唐塞，好像他是個真正的孝子，不敢違母親的意願，一步步地將共叔段捧上了忘乎所以之地。
捧是為了殺，這鄭莊公當聽到共叔段將反的消息後，大喜過望，原文很精準地描述了他當時的心情，一句“可矣”傳神地說明了他盼望已久，“可矣”是什麼意思呢？就是“這下行了”，終於盼到這一天了，僅從這一句話就以看出，鄭莊公心理之陰險，手段之狡詐。
依我所想，也許這共叔段本身也就是個貪圖享樂的公子哥兒，謀反篡位可能還真不是他一直朝思暮想之事，不然也不會有二十二年這樣長的時間才舉事。他在京邑擴大城垣就能看出，修城垣為守；想謀反為攻，就這點來看，他並不是想謀反，從大興土木來看，倒是有點貪圖虛榮的味道。如果真要想謀反，有這精力和財力還不如多修善甲兵，多養死士，或者直接就將那鄭莊公暗殺了，這樣豈不省事多多，可是，他卻沒有做這類事的一點跡象。
共叔段謀反當然是自取其辱，我不知道他為何選擇在那個時候才謀反，難道他的母親在二十二年後才找到了作為內應的機會？或者是什麼事逼得他不得不反？這一切我們都不得而知。但他的謀反經過也太搞笑了，甚至交戰的經過都無一字提及，也許根本就沒有經過戰鬥吧，鄭莊公出兵二百乘，京邑的人民就反叛了，不跟共叔段玩了，所以，他除了出逃別無選擇。
注意，這裡只說了民，而沒有提兵，民反叛了，那兵呢，兵去了哪裡，一字全無。說明，這共叔段謀反，連個正兒八經的兵都木有，這哪兒象是一個蓄意謀反日久的樣兒嘛，最多也就是如嫪毐那樣，整了些門客門人地來搗搗亂，或者象那三國時的曹髦，帶著些衛兵就想去司馬家整個天翻地覆一般。但反觀這鄭莊公呢？人強馬壯，枕戈待旦，揮一揮小手，二百乘便殺將去了。
二百乘不是個小數，那個時候一乘雖然只有三個戰車站著的甲士，後面可還跟著七十二名步卒呢，這一算那就是一萬五千人吶，這在當時可謂大陣仗了，可見鄭莊公對此役之重視，也從側面反映出了鄭莊公必欲“置其死地而後快”之決心。
但他最終也並沒有將共叔段追殺，只是把他一趕再趕地趕到了一個他放心的地方，可能做得太過分了對鄭莊公的為人也有負面影響吧，畢竟國人主張敬上親下，何況這其中還夾著個老母親。
其實古人對鄭莊公之舉也早有異議，喻之“譏失教也”，就是說，作為兄長的他是有教育兄弟之責的，但他卻反其道而行之，知彼“不義，厚將崩”，不但不教而且故意縱容，遂養其惡，所以，共叔段之叛，莊公是有著最大的責任，可以說，他就是成心。
有人總結的非常好，“甲兵之強，卒乘之富，是莊公的釣餌。百堞之城，兩鄙之地，是佈下的陷阱。冥頑不靈的共叔段，不過是莊公池中的魚” 莊公處心積慮地誘導共叔段走向叛逆，就是為了能打著正大光明的旗號滅了他的弟弟。
所以，我覺得鄭莊公是打著孝悌之旗號，行的是最最不義之狠毒陰鷙之事，他是藉著這孝悌之名，以掩蓋其醜惡之行徑，在這一事件中，充分地暴露出鄭莊公的偽善。至於他囚其母，最後還掘地相見，還和好如初，還其樂融融之事，就純屬自欺欺人，一派胡言了。
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