君箋雅侃紅樓
王夫人，在賈府的籠一致向都是一個佛系太太，這個看似齊心專心向佛的和順和藹的王夫人，其實則是更讓人心有慼慼。
關於王夫人，一貫以來都找不到一個更適合的能刻畫她的詞，說她好吧，其實不是真的善人一個，說她壞吧，她又沒有從骨子裡顯閃現壞透透的本色。
之所以王夫人能給人一種捉摸不定的感應，那是因為她在賈府的參與度相對較少，當然她的存在度必須是妥妥的，要知道她可是賈府真實的一把手，王熙鳳只是她錄用的管家罷了。
王夫人倚仗王熙鳳管家，就想讓本身激流勇退，不是全身心的退，而是隱形的參與，關於賈府的全局節制照樣必須心中有丘壑的，這才是王夫人的內心之所為所需。
可當王熙鳳這個得力干將生病了，王夫人就再也沒有任何起因繼續當本身的佛系太太，王夫人出山了。
王夫人的出山看似有點跟不上編制，很快就錄用李紈，賈探春，薛寶釵幫著協理管家，說好等王熙鳳身體康復就照樣把管家一職迴歸王熙鳳手上。
在王熙鳳病情未康復的時辰，王夫人管家的時辰產生了一件事，那就是賈府產生器械貧乏，貧乏的照樣個精貴的器械，這個精貴的器械就是上好的人參。
王熙鳳的病情在一段工夫的醫治下，垂垂趨於擺盪，大年夜夫來開藥說要繼續保養，開的藥方裡就有人參，需要二兩上好的人參。
王夫人作為管家太太，天然是要幫著把王熙鳳需要的藥方給配齊，可王夫人要人參的時辰，找了大年夜大年半夜天都沒發現上好的，王夫人就有點煩躁了，說甚麼本身成天讓人要查一查器械有若干，他們恰好不聽，此刻要用才發現沒有。
王夫人抱怨後還讓彩雲繼續找，彩雲等專心再找一回，只找出幾包藥材讓王夫人去認，王夫人翻看以後發現並沒有人參，關於那些沒貼名的藥材也不知是甚麼。
關於找人參無果以後，王夫人做了兩個決定，第一個決定是找之前來要人參的邢夫人問下可否還有人參，外加王熙鳳也問了一回，獲得的答案都是一樣的，沒有人參了。
第二個決定是找賈母，賈母給了一大年夜大年夜包的人參，才減緩了王夫人找人參的窘境。可惜賈母給的人參是上好的沒錯，只是年代長遠，藥效都曾掉落效了。
王夫人其實沒有編制了，正預備讓人去外頭買人參去，正好薛寶釵在坐，就給王夫人提建議。薛寶釵的建議是：此刻外頭的人參凡是有好的，必然也是中間混了不好的，還不如讓薛蟠去和參行的伴計打呼喊，協助弄二兩名不虛傳的人參來。
薛寶柴的提議說出口，讓王太太笑著說：“油姑娘的水梳子”，也說有好的，我不知道有多少人，現在他們想用，也到處找人。
王夫人用“毛髮水”的頭髮做了一個經典的總結。它還說在自己家裡有很多好人參。我不知道去別人那裡有多少。
王夫人的總結和下面的感覺似乎是他臉上的一種說法，王太太想表達的是好人參，但這是真的嗎？
也許，前賈府確實是王夫人說的“娘娘腔之油”，經常給別人送上好的人參。
但今天，王夫人的自言自語，自言自語的“賣油夫人的水梳子”，馬上的水有點大，這句話給賈臉臉上的金子，其實更像王太太自己的缺點。
王夫人用這種“賣油娘子水梳子”來把賈氏經濟赤字問題帶到一個看不見的地方。賈蓉勝故居的風景已經過去了。現在賈政府已無力維持“毛娘子之油”的局面。
為什麼在賈府裡缺少人參呢？由於政府的嚴重經濟赤字，賈政府一直走下去，沒有更多的財力來把好人參遷進房子。
王夫人說，這“賣油娘子水梳子”似乎給了他臉上的金子。它實際上暴露了賈府的缺點，允許更多的人看到最後的困難結局。
紅樓尋夢
"賣油的娘子水梳頭"，王夫人說這話，起因為要尋幾棵上好的人參配藥不得，連老祖宗體己的藏品已年深日久失了效了，一時無尋處之際，寶釵說了自家裡有，可拿來救急。
王夫人作為賈家太太，一時覺得失了面子，偌大個富貴之家，居然尋不著兩棵好參，藉此俗語緩解尷尬: 這情形好比賣油的婦人，不是沒有頭油用而拿水梳頭，也不是捨不得，而是一時不便趁手，用水將就罷了。
舊時老話說"編席子的睡光床，織女穿破衣”，作為底層的勞動者，卻往往沒有機會享受自己的勞動成果，道出貧苦之家的窘境來。古詩就有"遍身羅綺者，豈是養蠶人?”憫農之句。
另一種情況呢，其實是指人節儉惜物，即便自家有的東西，也不捨得用。賣菜的老農，總是留下不好或不太新鮮的自己吃，茶農採得新茶，為賣個好價，也不肯留下半斤嚐鮮，打魚的吃死魚小蝦，因為鮮活的大魚才可賣得好價錢。
話說王夫人外號"二木頭"，在風趣幽默的婆婆賈母看來，著實是不會說話的人。但這次"賣油娘子水梳頭”，倒是用的不差。
只是賈家的衰敗之勢，豈是一句笑話可掩飾得過去的?
老太太縱有能耐，攢積下眾多好參(喻與先祖掙下偌大家業)，可惜年深日久，如年事已高的賈母，賈府福澤君恩三世而斬的稀薄，都如枯朽的人參，難以滋養這個大家族繼續繁盛下去了。
正如中秋之際，尤氏在賈母處吃飯，鴛鴦對她說，如今做飯都可著頭做帽子，連一碗紅梗細米飯已不可多得，皆因進得少出消多，手長衣袖短遮不住了。
所以有一種觀點認為，抄檢大觀園攆人，是王夫人認識到了賈家的險境，尋人不是打發些人出去，不過為體面地裁員縮支手段。
畢竟連境況大不如的薜家，說到賣香菱的時候，寶釵都講道"咱們家從來只知買人，不知賣人"將她留下來，何況堂堂榮國府，大規模裁員意味著後手不繼，豈不大失顏面?
老祖宗賈母又何嘗不知，賈璉鳳姐兩口子通過鴛鴦，將她屋裡體己寶貝"偷借"去救急，明白了又怎好說破，睜隻眼閉隻眼，只盼撐到閉眼那一天罷了……
元元的天下
這是句俏皮話，原意是自己擁有很多，可是卻不捨得用，類以於“賣鹽的老婆喝淡湯；編席的睡土炕；賣菜的吃黃葉；做鞋的赤腳跑”等話，王夫人用在這裡是自嘲，但意思卻稍有改變，是說自己府中原有很多人參，結果當用之時卻沒有了。
《紅樓夢》第七十七回，鳳姐因過年時操勞過甚，不但流產了一個哥兒，還落下了“下紅”的後遺症。經過調治，漸漸好轉，最後太醫調配“調經養榮丸”，要要上等人參二兩。結果王夫人邢夫人王熙鳳都沒有，賈母那邊倒有一大包，卻早無性力，根本不能使用了。 於是王夫人向寶釵感嘆道：“賣油的娘子水梳頭，自來家裡有好的，好歹不知給了人多少，這會子輪到自己用，反倒各處求人去了。”
王夫人這句話，暴露了賈府此時早己寅吃卯糧，青黃不接的現狀，因為真正的有底韻的大戶人家，不但供養太醫，還會珍放名貴藥材，以做不時之需，而人參，正是常備藥財。
賈府曾經擁有很多人參，並且不知給人多，說明賈府曾經烈火烹油，鮮花著錦般富且貴，而現在，一兩難求，只能說明賈府千瘡百孔，經濟早已走上下坡路了。
萍風竹雨123
新年好！這話出自紅樓夢第七十七回，說的是鳳姐身體不好，需要人參二兩配藥。讓彩雲到處去找了，卻找不到。
然後又去問老太太要，誰知道老太太的人參已經放得太久，都化灰了也用不了了。最後想說花點錢到外面去買，但薛寶釵卻告訴她，商行裡的參也是參假賣的，得不到好的。
王夫人就對她說了這句話，平日裡給別人不少，到自己家的時候卻沒有了。是一種自嘲的說法，其實賈府已大不如前了，這樣說不過是不想別人看笑話罷了。
我們家鄉有句俚語叫賣花姑娘插竹葉，大概也是這個意思。賣花的姑娘不一定有花戴，同樣的賈府用人參，就像賣油姑娘一樣，雖然有頭油萬千，但自己卻常用水梳頭，平時不放在心上，用的時候倒沒有了。
明是自嘲，實際上是想挽回面子，說自己不缺。
阿楚故事
這句話是一句俗語，意思就是指經營某東西卻捨不得用它，或本該有的東西急需時卻一時找不出來。
王夫人這句話的意思就是指第二層意思。本該自己家有的，因為平時都給了人或用完了，現在自家要急用，卻一時找不出來。
王夫人這句話有點兒自嘲。但這種事情畢竟也屬正常。人參這東西是比較稀罕貴重的藥材，不屬於常備藥，平時確實也沒多少存貨的。像賈母壓箱底的都已變質了，因為稀罕，平時捨不得用。
因為賈府經常配"人參養榮丸"等滋補藥，賈府下面也沒開設藥鋪，一時急需卻找不到也是正常的。而寶釵薛家經營的店鋪卻拿得出來倒也是很正常的。
許多人據王夫人此說認為賈府已走下坡路了，認為赫赫賈府要幾兩人參都找不到。這說法倒顯得膚淺了。
當今社會上也有不少富豪家庭，試問哪幾家有人參等藥材隨時備用？如果沒有就因此斷定他們也走下坡路了？
青山紅豆心
賣油的娘子水梳頭這句話出現在紅樓夢的第77回，王夫人對薛寶釵說的。
這句話的本意
這本來是一句俗語，這裡的“油“指的是以前女孩子梳妝用的頭油。史湘雲也曾經說過“這鴨頭不是那丫頭，頭上哪討桂花油”都是指女孩子頭上用的桂花油。
這個道理很明顯，賣頭油的老闆娘應該最不缺頭油，但是她卻偏偏用水代替油，相當於湊合著把頭髮勉強梳順，讓她有一點點光亮。
用水梳頭可以理解為不稀罕用頭油梳頭了，天天見，天天用，膩歪了，換個方式。也可以理解為根本就沒有能力用油梳頭了，就好像《賣炭翁》中的那個賣炭的老農，自己明明凍得受不了，也捨不得燒炭取暖，還企盼天冷些再冷些。
王夫人說這句話的語言環境
那麼王夫人說這句話，是基於一個什麼樣的語境呢？是因為王熙鳳生病，需要調經養榮丸，其中有位料是上等人參二兩。
但是，王夫人的房裡沒有，只有一些根鬚，邢夫人那邊更沒有，賈母處雖然有一大包手指頭那麼粗的，但是因為存放時間過久，也都成了爛木頭，沒有藥性，根本就不能用。
聽見周瑞家的如此回覆，王夫人低頭不語。半日才說“去買二兩吧”，一旁的薛寶釵目睹這一切，提議外邊賣的人參可能摻假，不如讓薛蟠和參行聯繫，找二兩好參。基於這樣的情況
王夫人說“賣油的娘子水梳頭，自家裡有好的好歹不知給了人多少，輪到自己用卻沒有了”，說完長嘆。
揭示賈府所處的窘迫狀態
這樣的話，只是驗證了當時賈府這個貴族已經落沒，雖然不像賣炭翁那樣貧困，但是已經處於末世狀態。
王夫人這樣說有自我解嘲的意思，畢竟也是貴族大家庭，強撐門面“用水”梳頭，保持表面的光亮，但是她的長嘆和低頭不語已經暴露了問題的實質。
賈府之所以造成這樣的情形，就是一開始猛的享受，無節制的揮霍，元春省親，一個省親別墅，就花費幾代人的積累，元春曾經告誡他們“不要太浪費了”，秦可卿也曾經託夢告誡王熙鳳，但是都沒有引起賈家子弟的注意。
四大家族的結局“呼啦啦似大廈傾，昏慘慘似燈將盡”，是一個漸進的過程，找不到上好的人參只是其中的一個方面，體現在其他的細節也還有，最後落了一個“好一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真乾淨”。
木槿談文化
賈家情況越來越嚴峻，王夫人守著偌大家業入不敷出。為了維持自己的臉面，絕口不提開源節流。一味在賈母面前強撐。七十七回為了配藥，遍尋二兩人參不得，最後實在沒有了，決定買二兩。薛寶釵就在旁邊目睹此情此景，替王夫人分憂，說認識參行的人，可以讓薛蟠替王夫人買二兩上好的。王夫人大喜之下對寶釵說了一句：
賣油的娘子水梳頭，自來家裡有好的，不知給了人多少。這會子輪到自己用，反倒各處求人去了。
賣油的娘子水梳頭，說的是賣油的人，他家的娘子竟然用水梳頭。原句：“賣油娘子水梳頭，賣肉兒郎啃骨頭”，指經營小本生意，本小利微，經營者捨不得享用所賣商品。表達了為生活所迫，不能如意，好的都給了人家，自己卻窮酸寒驂的情形。與賈家的情況不算符合，王夫人引用說這話給薛寶釵聽主要表達了幾層意思。
第一，賈家家大業大，並非窮得沒有二兩人參，只是一時之急，臨時想用卻沒有，好的都給了別人。寶釵懂得人情世故，也趁機安慰王夫人：
這東西雖然值錢，究竟不過是藥，原該濟眾散人才是。咱們比不得那沒見世面的人家。得了這個，就珍藏密斂的。
薛寶釵知情知趣圓了王夫人的面子，卻更暴露了王夫人死要面子的性格。
第二，王夫人慨嘆今不如昔的境況。賈家如何，王夫人不說薛寶釵自己也有體會。雖然為了二兩人參王夫人遮掩不至於窮到如此，可到底還是不寬裕，否則直接去買就好了，何必將賈家上下翻了過來。王夫人此言也有暗示賈家情況今不如昔。
第三，王夫人早知道薛家來賈家的目的就是為了金玉良姻，不排除金玉良姻本就是王夫人薛姨媽姐妹共同推動的。王夫人不避諱薛寶釵，當面表現出為了二兩人參左右為難的情節，也是認可薛寶釵的意思。而“賣油的娘子水梳頭”雖然無奈，本意也有勤儉持家的意思。王夫人對薛寶釵說此言，也有告訴薛寶釵，賈家現狀，容不得再浪費，該勤儉持家以度日才可以。
賈家鼎盛階段在賈母之時。賈母將榮國府交給王夫人時，還是繁盛之家。可王夫人管家不過一二十年，興盛的榮國府就一敗塗地。固然男人要承擔大部分責任。可妻賢夫禍少，夫妻之道男主外，女主內，缺一不可。王夫人也並非沒有責任。尤其賈家偌大家業，人口氾濫，王夫人對榮國府入不敷出的情況毫不作為，一味欺上瞞下逞強好勝，卻不知榮國府在她手中已經奄奄一息。賈家抄家與王夫人關係不大，但榮國府衰敗王夫人難辭其咎。
賣油的娘子水梳頭，是王夫人最後遮掩自己臉面的說辭，也是對榮國府日薄西山的無奈，更是對心中兒媳婦人選薛寶釵的一個提醒。畢竟如果金玉良姻成功，薛寶釵接管的就是這樣一個家庭，到時候就像《淮南子•說 山訓》：
“夫屠者羹藿，陶者用缺盆，匠者處狹廬，今變之曰：賣油娘子水梳頭，賣肉兒郎啃骨頭。”
事實上，賈家抄家，面臨的情況遠比“賣油的娘子水梳頭”更嚴峻，這是王夫人當時萬想不到的。
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本文資料重點引自：
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這句話，是一句俗話，在其他古典小說裡也見到過。現代人可能不理解，古人一聽就懂。為什麼呢？因為古人梳頭，是要用頭油的。
在《紅樓夢》中，湘雲行酒令，說過“這鴨頭不是那丫頭，頭上那有桂花油”，說的就是丫頭（女子）頭上擦著頭油，而鴨子腦袋上沒有。尤二姐進入榮國府，善姐百般刁難，也是從頭油開始：“沒了頭油了，你去回聲大奶奶拿些來。”被善姐頂了回來。
張愛玲的《半生緣》中有這句話：“嫂嫂和母親一樣，都是梳頭的，衣服上也許有頭油的氣味”。明清之時，女人都留長頭髮，梳頭要擦頭油，使辮子或髮髻光滑服帖。民國開始，年輕時尚的女子剪髮，就不需要擦頭油了。所以世鈞不願讓曼楨穿嫂嫂的衣服，怕頭油氣惹曼楨不快。
“賣油的娘子”，不管是窮是富，總是擁有油的，否則拿什麼去賣？她梳頭時不用頭油，只蘸水，既沒有頭油的香氣，也不夠光滑，更沒有定型效果。究其原因，要麼是太小氣，要麼是窮得捨不得用。
古代還有風俗，把珍貴的藥材收藏起來，作為積蓄的一類。同時向貧窮之人施捨藥材，是行善積德之舉。林語堂《京華煙雲》開篇，就寫姚老爺門前貼著告示：“贈送霍亂、痧症、痢症特效靈藥”，被車伕稱為“大善人”。
賈府肯定常做這樣的事。比如賈代儒就曾為治孫子賈瑞的病，向榮國府尋求。王夫人當場就答應了，但王熙鳳陽奉陰違，沒有給——調戲過自己的異性，換了我也不願幫助他。
不料世易時移，現在輪到王熙鳳配藥，賈府中竟找不到合適的人參來。所以王夫人感慨：“自來家裡有好的，不知給了人多少。這會子輪到自己用，反倒各處求人去了”，正是那句俗話：“賣油的娘子水梳頭”。
當然，賈府雖然敗落，並沒到完全找不到、買不起人參的地步。王夫人自己有“幾枝簪挺粗細的”，她嫌不好；邢夫人是沒有、還是小氣不給，不清楚；王熙鳳也有，只是也不太好，並且每天煎藥要用；賈母倒是有一大包，可惜時間太長了，藥力不夠。
家裡沒有，王夫人就打算派人去買，可見賈府雖窮，買人參的錢是有的，不像賈代儒“如何有這力量”。之所以寶釵攔阻，也只是因為沒有內行指引、容易上當買了假貨，不是不讓買。並且寶釵幫忙代買，說明了“不妨咱們多使幾兩銀子，也得了好的”，並不是由薛家出錢，而是賈家出大價錢、買真貨好貨，寶釵、薛家只是起引薦、介紹、中間人的作用。
賈府的敗落，是一個漸進的過程。從“自來家裡有好的，不知給了人多少”，到“這會子輪到自己用，反倒各處求人去了”，反映了敗落的過程。但這並不是說，賈家已經窮到吃不起、買不起人參的地步。
同樣的，寶釵託人代買，但並不是出資贈送。事實上，如果這時候薛家出錢、買了人參送給賈府，薛家就成為“施捨藥材”的善人，賈家則成了受施捨的窮人。那才是打臉呢。
棲鴻看紅樓
俗話說：賣鹹鹽的喝淡湯，編涼蓆的睡光床。
一個道理。
