閱讀古詩古文時，我們常常會見到與建築相關的詞彙，比如亭、臺、樓、閣、軒、榭、廊、舫，等等。
身為中國人，我們當然知道這些都是中式建築特別是園林中的常見景緻，但你知道它們分別是什麼樣子，各自有什麼特點，彼此之間又如何區分嗎？如果在生活中見到它們，你能準確叫出它們的名字嗎？
亭，在古時候是供行人休息的地方。“亭者，停也。人所停集也。”——《釋名》
亭（涼亭）是一種中國傳統建築，源於周代。多建於路旁，供行人休息、乘涼或觀景用，園中之亭，應當是自然山水或村鎮路邊之亭的“再現”。
亭一般為開敞性結構，沒有圍牆，頂部可分為六角、八角、圓形等多種形狀。因為造型輕巧，選材不拘，佈設靈活而被廣泛應用在園林建築之中。
《新構亭臺，示諸弟侄》
[唐] 白居易
平臺高數尺，臺上結茅茨。
東西疏二牖，南北開兩扉。
蘆簾前後卷，竹簟當中施。
清冷白石枕，疏涼黃葛衣。
開衿向風坐，夏日如秋時。
嘯傲頗有趣，窺臨不知疲。
東窗對華山，三峰碧參差。
南簷當渭水，臥見雲帆飛。
仰摘枝上果，俯折畦中葵。
足以充飢渴，何必慕甘肥。
況有好群從，旦夕相追隨。
《說文》雲：重屋曰樓。《爾雅》雲：陝而修曲為“樓”。言窗牖虛開，諸孔慺慺然也。造式，如堂高一層者是也。
樓是兩重以上的屋，故有“重層曰樓”之說。樓的位置在明代大多位於廳堂之後，在園林中一般用作臥室、書房或用來觀賞風景。由於樓高，也常常成為園中的一景，尤其在臨水背山的情況下更是如此。
《咸陽城西樓晚眺》
[唐] 許渾
一上高城萬里愁，蒹葭楊柳似汀洲。
溪雲初起日沉閣，山雨欲來風滿樓。
鳥下綠蕪秦苑夕，蟬鳴黃葉漢宮秋。
行人莫問當年事，故國東來渭水流。
閣者，四阿開四牖。漢有麒麟閣，唐有凌煙閣等，皆是式。——《園冶》
閣，是指下部架空、底層高懸的建築，四方、六角或八角，常呈兩層，中國傳統建築物的一種。與樓近似，但較小巧。平面為方形或多邊形，四面開窗。其特點是通常四周設隔扇或欄杆迴廊，供遠眺、遊憩、藏書和供佛之用。有時也特指女子的臥房。
清代皇家的幾處大戲園，主體舞臺建築平面近方形的均稱閣，觀戲扮戲的狹長形重屋均稱樓。
《滕王閣詩》
[唐] 王勃
滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。
畫棟朝飛南浦雲，珠簾暮卷西山雨。
閒雲潭影日悠悠，物換星移幾度秋。
閣中帝子今何在？檻外長江空自流。
軒式類車，取軒軒欲舉之意，宜置高敞，以助勝則稱。——《園冶》
園林中的軒與亭相似，也是古典園林中起點景作用的小型建築物。多居高臨下，於下處仰望，似有升騰飛動之感。
《項脊軒志》（節選）
[明] 歸有光
項脊軒，舊南閣子也。室僅方丈，可容一人居。百年老屋，塵泥滲漉，雨澤下注；每移案，顧視，無可置者。又北向，不能得日，日過午已昏。餘稍為修葺，使不上漏。前闢四窗，垣牆周庭，以當南日，日影反照，室始洞然。又雜植蘭桂竹木於庭，舊時欄楯，亦遂增勝。借書滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬籟有聲；而庭堦寂寂，小鳥時來啄食，人至不去。三五之夜，明月半牆，桂影斑駁，風移影動，珊珊可愛。
廊者，廡出一步也。——《園冶》
有覆蓋的通道稱廊。廊通常佈置在兩個建築物或觀賞點之間，起著遮風避雨、聯繫交通等實用功能，而且對園林中風景的展開和層次的組織有重要作用。
從橫剖面的形狀看，廊可以分為四種類型：雙面空廊（兩邊通透）、單面空廊（一側沿牆）、復廊（在雙面空廊的中間加一道牆）、雙層廊（複道廊，上下兩層）。
從整體造型及所處位置來看，又可以分直廊、曲廊、迴廊、爬山廊和橋廊等。
廊的特點是狹長而通暢，彎曲而空透，用來連結景區和景點，它是一種既“引”且“觀”的建築。
狹長而通暢能促人生髮某種期待與尋求的情緒，可達到引人入勝的目的；彎曲而空透可觀賞到千變萬化的景色，“步移景異”。此外，廊柱還具有框景的作用。
圍合庭院的迴廊，對庭院空間的處理、體量的美化十分關鍵；園林中的遊廊則可以劃分景區，形成空間的變化，增加景深和引導遊人。
中國古代建築中的廊常配有幾何紋樣的欄杆、坐凳、鵝項椅（即美人靠）、掛落、彩畫；隔牆上常飾以什錦燈窗、漏窗、月洞門、瓶門等各種裝飾構件。
《人月圓·甘露懷古》
[元] 徐再思
江皋樓觀前朝寺，秋色入秦淮。
敗垣芳草，空廊落葉，深砌蒼苔。
遠人南去，夕陽西下，江水東來。
木蘭花在，山僧試問，知為誰開？
《釋名》雲：“臺者，持也。言築土堅高，能自勝持也。”園林之臺，或掇石而高上平者；或木架高而版平無屋者；或樓閣前出一步而敞者，俱為臺。——《園冶》
臺本是指高聳的夯土構築物，以作登眺之用（如烽火臺），秦漢以後日漸式微。
目前遺留的古典園林中使用較多的臺則是另一種形式，是建築在廳堂之前，高與廳堂臺基相平或略低，寬與廳堂相同或減去兩梢間之寬。這些臺乃是供納涼賞月之用，一般稱作月臺或露臺。
《登金陵鳳凰臺》
[唐] 李白
鳳凰臺上鳳凰遊，鳳去臺空江自流。
吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。
三山半落青天外，二水中分白鷺洲。
總為浮雲能蔽日，長安不見使人愁。
《釋名》雲：榭者，藉也。藉景而成者也。或水邊，或花畔，制亦隨態。——《園冶》
榭，一種藉助於周圍景色而見長的園林休憩建築。臨水或局部或全部建築於水上的建築稱水榭，用以休憩和觀賞水景。
其特點是在水邊架一平臺，一半伸入水中，一半架於岸邊，上建亭形建築物，四周柱間設欄杆或美人靠，臨水一面特別開敞。有時其臺上的建築，內圈以漏窗粉牆和圓洞落地罩加以分隔，外圍成迴廊，四周立面開敞、簡潔、輕快，成為人們在水邊休息和觀景的好地方。
水榭的主要功能是用來點綴水景，供遊人觀賞水景，在旅遊中亦常作茶室之用，遊人在此一方面可休息納涼，另一方面還可品茗觀景，一舉多得，所以它是駐足觀賞水景的理想之地。
《賀新郎·絕頂規危榭》
[宋] 劉克莊
絕頂規危榭。跨高寒、鳥飛不過，雲生其下。斤斸無聲人按堵，翕曶青紅變化。覽城郭、山川如畫。閣老鳳樓修造手，笑談間、突出凌雲廈。臺上景，買無價。
唾壺麈尾登臨暇。似當年、滁陽太守，歐陽公也。傾倒贛江供硯滴，判斷雪天月夜。更喚取、鄒枚司馬。銅雀凌歊歌舞散，訪殘磚、斷甓無存者。餘翰墨，被風雅。
舫是仿照船的造型，在園林的水面上建造起來的一種船型建築物，供人們遊玩設宴、觀賞水景。
由於舫不能動，又稱不繫舟。放在水中，使人更接近於水，身臨其中，使人有盪漾於水中之感，是園林中供人休息、遊賞、飲宴的場所。
但是舫這種建築，在中國園林藝術的意境創造中具有特殊的意義，我們知道，船是古代江南的主要交通工具。
但自莊子說了“無能者無所求，飽食而遨遊，泛若不繫之舟”之後，舫就成了古代文人隱逸江湖的象徵，表示園主隱逸江湖，再不問政治。所以它常是園主人寄託情思的建築，合適世隱居之意。
但是舫在不同場合也有不同的含意，如蘇州獅子林，本是佛寺的後花園，所以其園中之舫含有普度眾生之意。而頤和園之石舫，按唐魏徵之說：“水可載舟，亦可覆舟”，由於石舫永覆不了，所以含有江山永固之意。
《夕次盱眙縣》
[唐] 韋應物
落帆逗淮鎮，停舫臨孤驛。
浩浩風起波，冥冥日沉夕。
人歸山郭暗，雁下蘆洲白。
獨夜憶秦關，聽鍾未眠客。
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