自古潮州府就有“九縣十城隍”的說法,第十個在揭西,這是為何

城隍廟是供奉城隍爺的廟宇,中國宗教文化中普遍崇祀的重要神祗之一,為儒教《周宮》八神之一,也是中國民間和道教信奉守護城池之神。


據史料文獻記載,明太祖洪武二年正月丙申朔(1368年2月7日),“封京都及天下城隍神”。開始制定了京都府縣各級城隍神職稱級別,並且規定,起碼必須是縣級以上的行政機構所在地,才有資格建立城隍廟。


自古潮州府就有“九縣十城隍”的說法,第十個在揭西,這是為何

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自古潮州府就有“九縣十城隍”的說法。這九個縣分別是海陽、潮陽、揭陽、饒平、惠來、大埔、澄海、普寧和梅州豐順。按照當時的“政策”,只有縣級以上的行政機構才能設立城隍廟。
九個縣本來只應該設立九個城隍廟才對,怎麼會多冒出了一個城隍廟呢?這個城隍廟又設立在哪裡呢?


自古潮州府就有“九縣十城隍”的說法,第十個在揭西,這是為何


棉湖建置已有1000多年曆史,宋太平興國一年(977)棉湖已形成城寨,具備城防的規模。
清嘉慶十一年(1807),棉湖設立揭陽縣佐堂(相當於副縣級),行使縣級職權,分治揭陽西隅,並在現今的方圍居委三角埕建造一座與縣城相應的城隍廟。


棉湖居於水陸交通要道,地理位置優越,具備了揭邑在這兒設立分縣的條件,棉湖既是“分縣”,屬“縣級行政機構”,設立縣丞衙署,建立城隍廟,也就是順理、成章的事了,自然有了潮州“九縣十城隍”的歷史美稱。


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城隍是冥界的地方官,職權相當於陽界的縣長,專門負責人一生福壽祿和惡罰明的官職,而且不是神,棉湖人尊稱為城隍爺、城隍公。 棉湖城隍廟大殿前雕刻“爾來了麼”“也有今日”“積金積玉莫如積德”“問富問貴即須問心” 等楹聯,彰顯城隍爺正直無私,善惡分明的原則。


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大殿中央塑有威嚴無比的城隍爺,兩側有兇暴形骸的判官和手執邢仗鐐銬的衙役,左側塑有伯府夫人、右側塑有協天上帝。


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在特定的歷史時期和獨特的地理環境影響下,出現這種既比“鎮級”高一點,又比“縣級”低一點的“分縣”,確實少見。因此而設立了城隍廟,使得本來就具備了濃郁民俗特色的城隍神,更是增添了一層傳奇色彩!




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