01.01 “馬驢同槽會如何?”老農民:“物以類聚,人以群分”


“馬驢同槽會如何?”老農民:“物以類聚,人以群分”

“馬驢同槽會如何?”老農民告訴你:“物以類聚人以群分!”古往今來,塵世間熙熙攘攘,芸芸眾生都在這同一空間生存,民間俗語說“嘎魚找嘎魚,鯽魚找鯽魚,啥樣人找啥樣人”,不僅自然界裡的動物們如此,不同類別的動物在一起飼養,會出現不盡人意的結果;而人類更是如此,性情差異太大的人在一起生活,也會感到太累。而今天我們談論的話題是“馬驢同槽會如何?”朋友們你想知道嗎?

“馬驢同槽會如何?”老農民:“物以類聚,人以群分”

只要生活在農村的人都知道,馬的性情比較“通人氣”,經過馴服後,就徹底改變了“脫韁野馬”時的狂野,開始循規蹈矩,基本可以對主人百依百順,久而久之,就會對主人產生了深厚的感情。而毛驢就不可同日而語了,它喜怒無常脾氣暴躁,即使經過馴化,對它也不能太掉以輕心,稍不如意它對主人也會踢咬。

“馬驢同槽會如何?”老農民:“物以類聚,人以群分”

如果把馬和驢拴在同一個槽子上飼養,驢就會欺負馬,不讓馬吃草。而毛驢又是直腸子能吃又能拉糞,給多少吃多少,不知飢飽,這樣就致使馬搶不上槽子,經常吃不飽。時間長了毛驢會越來越胖,而馬會逐漸消瘦,因為兩個動物的草料,大部分都讓驢吃了。

當然有的農民看到這個情況,會用鞭子抽打毛驢,可是毛驢記吃不記打,就是打死它也不會改變搶食的習慣。然而鞭打毛驢,也會使同一槽子上的馬受到驚嚇,會誠惶誠恐,就更不敢和毛驢搶食了。

“馬驢同槽會如何?”老農民:“物以類聚,人以群分”

周所周知,馬愛乾淨,更是“細食”,如果草料上有了異味就會不吃,寧肯餓著。而毛驢卻非常髒,喜歡在草木灰上打滾,而且覓食性能非常好。如果把馬和毛驢,共同拴在一起進行餵養,那麼馬的食慾會越來越差,當然就開始變瘦了,而對毛驢卻沒有任何影響。

所以聰明的主人,不會把生活習性相差太大的兩種動物,強制放到一起餵養,因為他們懂得劣根性強的動物,會欺負溫順的動物,會使優良品種的動物最後瘦弱不堪。

“馬驢同槽會如何?”老農民:“物以類聚,人以群分”

我們知道了動物世界必須要“物以類聚”,那麼在高級文明的人類群體中,也必須要遵循“人以群分”這個道理。否則就會出現安分守己的人一直被壞人欺負,苦不堪言。因為動物中,毛驢和毛驢同類,拴在一起餵養,它們已經習慣了爭搶的生活習慣,所以就不會難以適應“叢林法則”,同理,人類也是大致如此吧!

因此農村在有生產隊的時候,好心的村長在分配社員幹活時,會把那些調皮搗蛋的人組織在一起勞動,讓比較狠的人看著他們,採取一定的措施,也能夠多幹出活來。而把遵規守距的人安排在一起,他們會自覺勞動,那麼這個村子一定會風清氣正,任何時候都會豐衣足食不會捱餓。

“馬驢同槽會如何?”老農民:“物以類聚,人以群分”

反之,不好的村幹部,讓偷奸耍滑的人和厚道人在一起幹活,那就會“鞭打快牛”,懶人閒來無事,老實人不堪重負。那麼這個村子的管理一定烏煙瘴氣,弱肉強食的現象,會當成理所當然,把本來美好的“大集體”生活,就被貶低得一無是處。

當然歷朝歷代社會也是這樣,一個比較清明的時代,會各盡所能因材施用。而迂腐不堪的古代某個時期,就出現了大家說的:該讀書的人在放豬,該放豬的人卻在讀書。讓讀書人放豬就會大材小用;讓放豬人去讀書,他也會頭疼不已。最後的結果就是社會上整個風氣一團糟糕,每個人的生活都不快樂。

“馬驢同槽會如何?”老農民:“物以類聚,人以群分”

點進文章的朋友們,你知道“馬驢同槽結果會如何嗎?”那就是又髒又懶貪吃的驢,最後是越吃越胖,而溫順的馬卻瘦弱不堪。老農民最後想說:“我們不僅要知道物以類聚,更要明白人以群分,只有這樣人們才會幸福,對於這個說法你認同嗎?”


分享到:


相關文章: