由於戲曲自身的特點，在傳授的過程中，常沿用口傳心授的方法。因此，雖有劇本卻難免出現抄寫和理解錯誤等問題，由於別字、減筆而造成的辨認不清，以訛傳訛之處也不少見。下面就讓我們一起來盤點一下吧！
《捉放曹》一劇，如前不帶“公堂”,後不帶“宿店”，便於捉放曹名實不符,只可叫做《殺呂》。皮黃每因時間戲碼關係，僅演中段，但聞亦有帶公堂者。中牟縣令陳宮於坐場詩時，有一句“家嚴有語呼兄弟”（大半均如此念），聆聽之下真是莫名其妙，亦不知此句系何意義，後始知此句實系“嘉言有語呼循吏”之誤，因此句文義較深,當口傳時遂訛“嘉言”為“家嚴”,“循吏”為“兄弟”矣。
《打漁殺家》之混江龍李俊、捲毛虎倪榮，因老友蕭恩家計貧寒，如不打漁則生活無著，故慨然分贈金銀柴米，江湖義氣本不為奇，故倪榮於下場時唱“金銀柴米送到家”，言少刻便將二人所贈之金銀柴米送到蕭恩家中，但花臉有時竟唱為“花紅彩禮送到家”，因此一誤，好像李倪二人要給蕭家姑娘下定，豈不大謬。
名伶演戲是愈演愈害怕,深恐一字一句之誤,跟頭便栽不起。因記得從前某名伶演《聶隱娘》,戲詞中有“一擊不中”（“中”應唸作“仲”音），竟念成“中”字本音。又如某名伶演《陳圓圓》飾多爾袞，出場念成官居攝政王之職，後經人改為“只因幼主沖齡踐祥，奉懿旨為監國攝政王”，其名伶深謝不已。
《四郎探母》一劇，在皮黃中為一生旦重頭大戲，尤其是由“坐宮”直到“回令”，楊延輝這個角累得也夠瞧的。其餘配角如蕭太后、佘太君、楊六郎、楊宗保、四夫人等,各有各的俏頭，甚至除八姐九妹是兩個閒角外，就是兩位國舅跟小番均有討好的地方，論唱工亦較他劇為優。
但是當初編此劇時，明擺著有許多錯誤，如四郎上念“金井鎖梧桐”，明明說的是秋天，因為秋天肅殺氣象，頗能感動人思鄉思親的念頭，故在此時有思念老母的傷感。可是公主上來開口就是“豔陽天春光好”，這的的確確又是春天了。至盜令回來真是一刻千金的時候，因為是一夜之間要趕個來回，何以公主還有閒暇開個玩笑，說“淨顧娘倆說話，把您這件事給忘了”，如此聰明的公主，似乎不應當如此不知緩急。
《四進士》巡按毛朋上場，照例有四面牌，既不是“肅靜”，又不是“迴避”，是用黃紙寫的四句：“本院離朝，地動山搖，逢龍鋸角，遇虎拔毛”，毛朋坐場詩也念此四句。但是逢龍遇虎這種詞兒,不但是沒有這麼兇的按院,而且也不近情理。因為這兩句是“逢山開路,遇水搭橋”。表示是奉旨巡查全省，就是有山有水，也擋不住去巡查的意思,後來竟將此兩句誤成“逢龍鋸角，遇虎拔毛”。
宋朝的包拯死後諡號是“孝肅”二字，並不是“文正”。不過《七俠五義》小說上，有甯老師給包公起名叫拯，字為文正，就便是包公號叫文正，可是《打龍袍》觀燈那場，王苞的唱詞有“回頭埋怨小包文”一句未免太不通了，也沒有這麼斷章取義叫小包文的。
《舉鼎觀畫》這出戏，差不多人人全知道的。但是要按事實來說，這個戲名完全錯誤，薛蛟所舉的明明是府門外邊的石獅子，臺上砌末也是獅子，劇中詞兒也說的是獅子，如何愣說叫舉鼎呢？至於徐家祖先堂上所掛的是薛家影像，似乎也不能管他叫畫，因為此劇實名《雙獅圖》，不知如何變成《舉鼎觀畫》，未免名實太不相符了。
劇名與劇情不合的，以皮黃為最多。如《逍遙津》一劇,在劇情中本演的是曹操逼宮的故事，可是劇名叫《逍遙津》（在三國演義上有張遼威鎮逍遙津，與曹操逼宮一事完全連串不上）。又如《黃金臺》，劇情本演“搜府盤關”，與燕昭王之黃金臺可稱風馬牛毫不相及。其取名《黃金臺》的意思，真是莫名其妙。
《蕭何月下追韓信》中，家院報韓信棄官而走，蕭何唱：“忽聽韓信他去了，不由蕭何心內焦，此去將韓信追到了，協力同心保漢朝，倘若是韓信追不到，這萬里江山一旦拋”等句，並且還是要好兒的地方，只是詞句不妥。如“保漢朝”等話，因為彼時劉邦還不能稱為漢朝。至於萬里江山劉邦未出關中只拘於一隅，如何能說“萬里江山”，足見是劇唱詞不甚妥當。
皮黃戲詞句往往因合轍起見反鬧得不通，如《定軍山》黃忠唱：“將身且坐蓮花寶”，試問這個蓮花寶是何地方？因為寶字下愣取消一個“帳”字,鬧的不通了。又如《趕三關》薛平貴唱：“自從盤古立地天”，把“天地”給倒過來，也是為合轍就不管詞兒了。
《捉放曹》一劇，當曹操將呂伯奢殺死後,陳宮固已知其非忠厚之人,頗悔棄官隨走之非，所以“聽他言……”一段唱詞，完全均系陳宮心裡的事，不過在演戲自然不能不唱出來，但是中間忽然加上曹操一句“你言多語詐……”好像陳宮背地的話曹操全聽見了，並且陳宮還接一句“休道我言多語詐”，此等處頗不近乎情理。
《失街亭》坐帳真是表現武侯極莊重的身份，但是引子上“保漢家兩代賢臣”這句話未免不妥。孔明一生謙恭謹慎，絕不能到後主時代，忽然以賢臣自居之，且賢臣二字人稱則可，自稱則不可，以諸葛為人竟自稱為兩代賢臣，好像絕無此理。
《六月雪》之竇娥既系應斬，不能不說是要犯，臨斬時六月降雪，適巡按至此，恐有冤枉，乃以金牌暫止停刑，但停刑後仍須詳細審訊以明真相，並不是叫監斬官把犯人抖繩兒一放，何以演此戲至金牌到後，監斬官帶領人役紛紛而去，把一個應斬的要犯擱在法場沒人管啦，嗣乃由其婆母將竇娥扶下。
《問樵鬧府》的葛登雲，本是致仕家居的一個侯爵，戲上偏呼作太師爺，唱詞中復有“打到了太師爺府門庭”，豈不成凡是這宗扮相都是太師，未免欠妥。
《宇宙鋒》既演秦二世，當然這個趙高係指鹿為馬的那位先生了，但秦趙高本是個內監，何以這出戏上不但有女兒，並且還有鬍子，真是奇事，在演戲上且有拔鬍子的表演，是否秦朝的內監能長鬍子這倒是一個疑問。
《取滎陽》一出，“滎”本音“盈”，即今河南滎陽縣，演戲竟誤滎為榮，於是呼為《取榮陽》矣。不但劇名錯誤，而唱詞中劉邦也唱成“榮陽城外擺戰場，大小三軍馬蹄忙”。
《伐子都》本名《罰子都》，因子都將考叔射死，班師回朝後，被考叔陰魂將其致死，是為冥罰，故名《罰子都》。不知何時誤“罰”為“伐”，於是大呼為《伐子都》矣。
《審頭》陸炳於監斬回來唱：“大炮一響人頭落，為人莫犯律蕭何”,自然是說的蕭何定律，因為要合“落”字的轍，愣把“律”字擱在蕭何之上，於是便成了“律蕭何”了。
《珠簾寨》唱三個“嘩啦啦”，這是特別要好的地方,但是唱這一套斬蔡陽於劇情毫無關係，也表示不出與唐王有隙不肯發兵，以致留住程敬思的意思，全都沒有。
《得意緣》一戲，本是由《諧鐸》上的《惡餞》套下來的，不過這位狄小姐的白口出場大說四書，未免有點討厭，就是文武全才也不必張口“詩云”，閉口“子曰”，並且少年夫妻閨房閒話何必這麼太文，至後場完全沒有這種文詞。
《寶蓮燈》二堂舍子，當二子由學堂回來告知打死官保，按事實上說這是何等火急的事情，何以劉彥昌夫婦也不著急，反倒連三併四地問兩個兒子秦府官保是何人打死，男的問了，女的又問，還要互相來問，所問所答均系那一套詞兒，這位劉老爺跟王夫人未免真沉得住氣。
《武家坡》薛平貴見了王寶釧，便有心要試探寶釧的貞節，並且還有“她若失節，將她首級帶回西涼，好見我那代戰公主”的詞兒。未免這個薛平貴太狠毒了，就憑見面這麼一試，就知道寶釧是守節失節，還要殺了之後將人頭帶回西涼，這真是不近情理。
《珠簾寨》的晉王李克用，年齡本不甚大，可是唱戲要扮成一個老大王的樣子，對程敬思的唱詞有一句是“我為你發了滿漢兵”，傳令時也說滿漢人馬，但是唐朝如何能有滿兵。
《精忠傳》槍挑小梁王，這個梁王無論多麼糟糕，絕不能說一個大字不識，可是戲上在武舉場中小梁王連個刀字都不會寫，宗澤還要說一套“刀不像刀、力不像力”的這些個話，未免形容得太難堪了。
《金雁橋》的張任，對於諸葛武侯肆口謾罵，這是桀犬吠堯各為其主，不足為怪，可是張任口口聲聲管著孔明叫“妖道”，武侯並不是老道也沒出過家，張任這個“妖道孔明”叫的未免不當，大概也許因為這位諸葛丞相沒穿制服，打扮像個老道的緣故。
《下河東》的歐陽方說與呼延壽廷有打牙之仇，乍一聽這個打牙，好像從前壽廷給過歐陽方一個大嘴巴，把牙打掉了，其實系用牙笏打過。戲上將“笏”字減去，就說成打牙之仇，豈不可笑。
《收關勝》又名《男三戰》，最後本是用絆馬索將關勝拿獲，跟《四郎探母》四郎被擒是一樣，但是舞臺上唱此劇往往於關勝被擒時，由三張桌子上翻下來,這與用絆馬索的情形就不對了，好像這位關元帥由山頂兒上掉下來啦，未免胡鬧，況且也不合靠背戲的規矩。
武戲中武旦帶出手本就不合情理，不過因為是武旦的一種特工，所以在演捉妖的戲上如《泗州城》《蟠桃會》《搖錢樹》《盜靈芝》等戲倒是可以，因為妖精神將還可以亂扔傢伙，要是演《取金陵》打出手可就說不下去了，赤福壽的夫人本是元順帝的公主，與妖精不同，不應當那麼胡鬧。
戲劇上的秦瓊、尉遲恭用鋼鞭互打後背，李存孝同高思繼也是用槊錘互擊後背，這全不合乎情理。試問一個肉人能夠架得住嗎？況且兩家交鋒打仗也沒有這種辦法，雖然是戲但是出乎情理之外，戲詞總要合乎劇情，同做文章不能離題是一樣的。就如《珠簾寨》這出戏，李克用最後這一段“嘩啦啦”的唱詞，說了半天古城會斬蔡陽，可是與本劇上好像一點關係沒有。
戲劇上楚國的這個伍子胥，名字本來叫貟（音同雲），可是演戲上由《戰樊城》一直到《刺王僚》，把伍貟全念成伍員。因為抄戲詞的把這個字沒弄清楚,將伍貟寫成伍員便一直的錯下來，也無人更正。
蘇三《玉堂春》的命案，本出在山西平陽府洪洞縣，可是戲上不叫洪洞縣，而叫洪同縣，所以蘇三有“低頭兒出離了洪同縣”的唱兒。王金龍對於兩司有先審洪同的白口，沒有一個叫洪洞的。究竟這個縣名是叫洪洞還是洪同，或者抄詞時少寫了個三點水，便把洪洞變成洪同了。
金兀朮是金邦的四太子，名叫完顏兀朮，自然應當蒙古人的服裝，如《潞安州》《八大錘》等全是如此。唯獨演《挑華車》兀朮卻是扎靠戴額子狐裘雉尾，這宗打扮不金不宋，不南不北，未免錯誤，跟《戰金山》一樣的不合實情。
玩笑戲固然是沒有根據，取其逗樂而已，但是也要合乎點情理，所以最好的就是《荷珠配》《連升店》《打城隍》《定計化緣》等還有點情理。最糟的莫過《一匹布》，張古董栽在甕圈那一場，已經是出乎情理之外，尤其最後縣太爺就是那個趕腳的，更是胡來。
《宇宙鋒》金殿裝瘋一劇，又名《一口劍》，故宇宙鋒即指劍名而言，後來不知為何，竟將《宇宙鋒》三字寫成《宇宙瘋》了,大約是因為劇情中有趙女裝瘋一節,乃將“鋒”字誤為“瘋”字，這實在是錯誤。
《英雄義》一劇名兒很多，又叫《一箭仇》，又叫《義旗令》，又叫《曾頭市》，甚至於還就叫《史文恭》，此戲當然是根據《水滸傳》編的，但劇中情節又有與小說不同之處，如將玉麒麟盧俊義、豹子頭林沖給編成與史文恭系師兄弟，同是禁軍教頭王進的徒弟，《水滸傳》上卻沒有這宗說法，不知編劇的是什麼意思，愣把他們編為一師之徒，令人有點不解。
《一捧雪》莫懷古，本來是假定的人名，意思是說為人不要藏著寶物，以致生禍，故此叫莫懷古，因為劇中將莫字讀如穆音，由此一誤，便有時演《雪杯圓》臺上擺出一大塊“太常寺正卿穆公之墓”的牌子來，這實是因為“莫”字誤讀成“穆”字的錯誤。
戲劇中之減場，或因為時間的限制，或因為配角的關係不得不減，但只應減去閒場，如與劇情有連貫性的場面便不應減，即如《紅鬃烈馬》一劇，是將從前的薛八出硬串在一塊，本來就有許多勉強的地方，再要是隨便減場，更令觀者對於劇情莫名所以，如相府算糧那場薛平貴與魏虎因算糧起了衝突，有一同上殿面君的一場，但後來演者往往將此場減去，平貴魏虎揪袍拉下，跟著就上高思繼起霸，然後與平貴起打，未免顯著突如其來。
照原本上殿面君時，因老王染病，由內侍傳旨，以西涼人馬侵入三關，命平貴前往征討，平貴下。再上王丞相與魏虎定計，遣派高思繼於半途中截殺平貴，計議甫定，內侍傳老王晏駕，後宮令擇賢而立，魏虎始主張扶保王丞相登基，然後上高思繼接《銀空山》，直至《登殿》，已表明是國內無君。如將此場減去，觀者也不知高思繼因為什麼截殺平貴，更不明白平貴何以進門就登殿為君，故言凡與劇情有連貫表示性質的場面，是絕對不應減去的。
本文選自《立言畫刊京劇資料選編》
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