人的傷痛：一生重情重義卻被情義辜負一地。
一個可愛的善良的心軟的女生哭著對我說：我那麼愛他，對他那麼好 ，他卻一次一次要傷害我呢 ？
他是個一無所有的窮小子，他老家沒房沒錢沒地，他也是剛出來工作收入並不高。他家庭也不好，單親家庭。他從小看著他爸家暴出軌，最後父母離異，他媽也很難相處。
我們在一起一年多了，不知道為什麼，我一看到他就認為是他是我喜歡的男人。我並沒有因為他窮就嫌棄他，我反而幫助他，關心他，照顧他 ，因為我是真的愛他。他工作不穩定時，我打工賺錢為他出的房租和生活費；他有事需要錢時，我幫他向我的親戚朋友借；他有任何困難，我都竭盡全力幫他，替他分憂。
他媽媽為難我，認為她的兒子很優秀，看著我不順眼，我也是默默承受很多委屈。他也沒有在他媽媽跟前為我做主，為我美言。我總是默默支持他，和他一起為未來奮鬥，我說過無論我們遇到什麼困難我都不放棄！
女人就是這樣，一旦深愛了，就是傻傻地。他反而很淡定地享受著我的愛。
可是我家人反對我們的愛情，我被迫留在了家裡。他在別的城市工作，他叫我私奔，不然就分手。我家人說如果我私奔就斷絕關係，他現在一無所有沒勇氣面對我家人，想我去找他，可是我也放不下我家人，就這樣拖拖拉拉了半年，我越來越沒安全感，因為他認識了別的女孩。他總是同情那個女孩，有時候還莫名其妙地詆譭我。他總是說，那個女孩給了他男人的尊嚴，跟著我，我一家人都在瞧不起他。
他也越來越煩我，我給他發的信息也不給我回。
而我每天魂不守舍，痛苦得眼淚未曾停止，這種難受我無法形容，心很痛，我感覺我真的沒法承受這種痛！
為他，我付出了所有，我恨自己這麼傻，可是沒有辦法把自己從痛苦中抽離，在大街上都能哭起來。
愛像一個泥灘，男人總是想辦法抽離自己，女人總是不顧一切深陷。
一個慫恿你私奔的男人，是怎樣的愛你？
你個不和你父母溝通和承諾的男人，是怎樣的愛你？
一個還沒有和你分手的男人，又腳踏另一隻船的男人，是怎樣愛你的男人？
都說，愛深了，就變傻了。是的，如果對方心疼你，那就是傻滴可愛；如果對方漠視你，那就是傻得無知。
是的，感情中，誰主動了，誰就會受傷；誰用力了，誰就會疼；誰全心付出了，誰就會傷心。
得到的總是有恃無恐，你對他太好了，他就會覺得理所當然。
當你一天拖著疲憊的工作之後的身體，給他一個見面的驚喜時，他還認為你在佔用他寶貴的下班時間。
當你不顧一切地愛他時，他還在迴避你對他的好。
你對他的好，那是你認為的好，也許他還覺得是他的累贅。
你說你感冒了，他記得嗎？
你說你心情不好，他在意嗎？
你說你孤獨，他立馬出現了嗎？
他一邊對你好，一邊對別的女人好，他還和你與別的女人對比。
他在意你，才是愛你！
你進入了一個誤區，他有拿槍逼你為他做什麼嗎？一切只是你的一廂情願罷了。
你覺得你的付出很偉大嗎？你連自己的情緒都不會控制，還想掌控別人的想法？你是不是太搞笑呢？
無論幹什麼，總得付出代價。
當你的時間，精力，念想，投放到他身上的時候，他根本沒有感覺，而你卻是愛的很累。
其實，真愛一個人，你會陷入情不自禁的旋渦中。他讓你流淚，讓你失望，即便這樣，他站在那裡，你還會心潮澎湃，你還是會走過去牽他的手，不由自主。
愛是一種付出，就算你沒有為所愛的人做任何事，你每天對他的思念也是一種付出。
塗磊說：
為什麼對一個人越好，他越不在乎自己呢？
你跋山涉水想見的人，不會記得你。
他只記得自己跋山涉水見過的人。
付出的痛苦越深，珍惜的程度才越深。
愛一個人最好的方式，是經營好自己，給對方一個優質的愛人。
而不是拼命對一個人好，那人就會拼命地愛你。
你對他有價值，你的付出才會被重視。
愛呀，也難免如此現實啊！
有人問我：你的心願是什麼？
我說：希望愛的人，成為世界上第二個幸福的人？
有人問我：那第一個人是誰呢？
我毫不猶豫地說：是我自己啊！
愛一個人最好的方式，就是給愛的人一個更好的自己。
首先我們能明白一點，不是所有的付出都會有回報的。我們所有的奮不顧身，最後總是希望一個結果。
所有的深愛，都是我們太輕賤自己了。你為他想這個，為他想那個，為他做這個，為他做那個，你有沒有想過你這樣只知道對他付出，會讓他更加不珍惜你的好。當你一味對他付出的時候，他一開始或許是感動的，但是時間長了，他就會把這當做是理所當然的事情。
一生中，你是不是隻有一個你？
不，你有無數個你。每天太陽昇起，我們都是一個不一樣的你！
心理學家弗洛伊德將人格結構分為三個層次：本我、自我和超我。
本我，就是一出生的自己，那個肉體的自己，那個需要吃喝拉撒睡的自己，那個喜歡異性的自己，那個性衝動的自己、那個最原始的那個自己。
自我，就是有了一定的知識、經驗，從自己的角度為自己考慮的自己。比如青少年時期的叛逆，就是自我；比如那個希望加入豪門的女人，就是自我；那個和朋友相處，希望坑朋友的人，就是自我。自我，就是在本我的基礎上更愛自己了。
2013年03月，馬雲在《與卓越同行》欄目中與吳主持人小莉談及時下流行的"幸福感"話題。
很多人說，自己想成為馬雲。
馬雲說：第一，成為馬雲你會很痛苦，今天要我重新選擇，我一定不會再做馬雲，太辛苦了。這是實話，你看我們這個做大了以後，一會要擔心資金，一會擔心這個規模太大，一會兒員工，一會兒社會上各種事就出來，遠遠沒有幸福感。
吳小莉：你現在沒有幸福感？
馬雲：我現在的幸福感跟那個不一樣，我是已經爬到七千米高空的時候，我只能享受七千米高上的這種幸福感，這種幸福感……
吳小莉：有點缺氧。
馬雲：相當缺氧。其實你是不願意上去的，所以有的時候，你走上去了，再下來你反正也不容易下來了，既然爬不上去了，我們就待在那兒待著吧。你只能這樣了。
我們從出生開始，就開始了"本我"，為了我們自私的理想，我們實現"自我"，當我們爬到一定的地位的時候，我們就實現了"超我"。
超我就是已經到了有了自我理想和社會準則，簡單說就是人生經驗已經達到了境界。這種境界可以引導他限制他自己，讓他沒有完美人生都不行。超我說通俗一點就是有了一定的素質，內涵，修養，這些優點可以伴隨他，是一種好的象徵。
創業中的馬雲，自己也沒有想到自己會成功，自己的成功，是一種在七千米高空的幸福。當我們的人生達到一種境界的時候，我們的"超我"時代來臨。
"本我" 位於人格結構的最底層，是本能的我，代表了危險、無序、原始的衝動，如飢渴和性慾。本我是由遺傳而來，是為滿足人類生存和繁衍的需要。本我具有很強的原始衝動力量，本我遵循"享樂原則"，尋求快樂是本我的天性。本我深深隱藏在潛意識中，不露真面目。一般只有通過夢的解析才能揭發出來，偶爾也會通過無意識的行為而洩露。弗洛伊德稱其為libido力必多。它遵循快樂原則。
"自我" 位於人格結構的中間層，是現實的我，社會的我，理性的我。"本我"的享樂企圖是否現實，是否會受到社會的懲罰，從而決定是否放縱本我，或是對它進行壓抑，或延遲享受。所以ego遵循的是"現實原則"， 它遵循現實原則，以合理的方式來滿足本我的需求。"現實點！"是ego的座右銘。
"超我"superme, 位於人格結構的最高層次，是道德的我，崇高的我，形象美好的我。是道德化了的自我，由社會規範、倫理道德、價值觀念內化而來，其形成是社會化的結果。超我遵循道德原則，它具有三個作用：一是抑制本我的衝動，二是對自我進行監控，三是追求完善的境界。
我們結婚生子，這是一種自然法則，是一種"本我"，但是很多人認為自己在婚姻中過的不快樂，這就是"自我"。婚姻的不幸福，我們是放縱還是壓抑，放縱就是迴歸"本我"，壓抑就是最求"超我"。
本我是慾望和衝動，自我是目的與剋制，超我是道德與理智。
本我遵循快樂原則，強調慾望的實現。
自我遵循現實原則，強調條件為我所用。
超我遵循道德原則，強調個人在社會中的聲譽。
弗洛伊德的人格理論同樣適用於人類的男女感情。
男女的結合總是有一定的原因和目的的。
舉個例子，在街上，你碰到一個美女。
如果你沒有結婚，出於繁殖的本能（本我）你很想跟她發生性行為，跟她結婚，擁有她。
如果你已經結婚，看到美女一見鍾情，這是一種本我，對異性的吸引和追求和結婚沒結婚是沒有關係的。
如果你已經結婚，如果你的婚姻不幸福，你和美女一見鍾情，你就會發揮現實的"自我"，實現自我的利益，你們成為情人。
如果你沒有結婚，而且美女不喜歡你，你就會想君子一樣去追求她，不時地表現出你的殷勤和高尚，只是一種"超我"。
如果你結婚，你的婚姻還很幸福，你在想，這個一見鍾情的美女我該怎麼辦？如果是"本我"的衝動起作用，你兩開房會很成功。如果是"超我"的道德起作用，你就會幫助這位美女實現她的價值和理想，把愛轉化成另一種形式，實現"超我"。
《都挺好》蘇明玉事業上獲得成功的真正原因是什麼？
蘇明玉遇到了改變她一生的人：老懞。老懞說欣賞蘇明玉。
老懞對蘇明玉的愛，就是一種"超我"。
如果是"本我"，他們之間就是蘇明玉的青春和老懞的金錢的愛情買賣關係。
如果是"自我"，他們之間就是現實的情人關係。
恰恰，老懞，在電視劇裡是高尚的，成全了一個自己又愛又崇拜的小女人，老懞實現了自己的"超我"。
老懞實現了愛一個人的最好方式。
現實，就是徘徊在慾望和理想之間。
"自我"，也是徘徊在"本我"和"超我"之間。
最低的愛情，就是性愛的肉體夥伴，實現"本我"；
中間的愛情，就是現實的相互補缺取暖，實現"自我"；
高級的愛情，就是"聖人"模式，成全愛的人，犧牲自我。
愛情中的"本我"是由人的原始驅動力也叫本能所驅動的，目標是滿足需要，也不管什麼道德、邏輯，目標是追求快樂，以肉體的滿足為基礎，吃喝玩樂。 愛情中的"自我"是現實的產物，遵循現實的原創，目的是在本我和超我之間尋找一種平衡，既然自己的慾望得到一定的滿足，又不讓自己受道德的譴責，屬於調解者。很多人有"婚外情"，既保全了婚姻，又實現了自己個人目的。 愛情中的"超我"是道德化的自我，是靈魂化的自我，受到道德要求和行為標準的約束。我們崇尚的"靈魂伴侶"，就是"超我"在精神上的宣揚。
愛情的模式，愛的模式，代表了我們人格的某一方面。
本我是生物本能我，自我是心理社會我，超我是道德理想我。本我追求快樂，自我追求現實，超我追求完美。
在人生的每一個階段，我們的存在形式都不同，都存在著不同的三觀，認知，習性。
幼稚的你、成熟的你、穩健的你，失敗的你，成功的你……
越是信息爆炸的年代，人越不可能臉譜化，人越可能被各種信息感染腦子。我們的興趣愛好都不是固化的。今天你幹一件事，你認為是這樣，明天就可能覺得昨天的自己SB。
我們的意識，只取決我們留在腦中殘存的記憶。你腦子裡記得什麼，就決定你成為怎樣的人，有什麼三觀。很多時候，人類真如《記憶碎片》裡的主角，記憶不斷新陳代謝，記住，忘記，記住，忘記，你也不斷是一個全新的你，只是，你不容易發現你是全新的你，記憶會欺騙你，記憶會放大一些記憶，掩藏一些記憶，記憶也會扭曲記憶，攪亂真實的記憶。
哥倫比亞作家、記者和社會活動家，拉丁美洲魔幻現實主義文學的代表人物，20世紀最有影響力的作家之一，1982年諾貝爾文學獎得主，加夫列爾·加西亞·馬爾克斯（1927.3.6－2014.4.17）說過："生活不是我們活過的日子，而是我們記住的日子，我們為了講述而在記憶中重現的日子。"
你愛他的日子，你記住了所有的紀念日和喜怒哀樂，你卻是他心中的浮光掠影。
再深的記憶也敵不過一世的時間，再長的時間也敵不過錯過的遺憾。
什麼是勇氣？就是哭著要你愛我，還是哭著讓你離開。
什麼是深情？就是拼命對你好，也不會闖入你的記憶。
你在他的世界裡撲騰，他知道嗎？
願往後的日子，活得自在從容，活成自己想要的模樣。
而不是，深愛地傷痕累累。
人生苦短，把一切事情都要看淡，看開，看清，活出自己的世界，活出應該有的樣子，不要活在他人的怪圈裡。
他的天空晴朗，不是因為你，而你的天空沉悶，卻是因為他。
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