三國時期，群雄並起，逐鹿天下。難得的是，那個時代的書法成就也是頗為可觀的，既有中國書法史上的大名家，也有玩票性質的業餘愛好者，更為驚訝的是，有些我們所熟悉的三國名人，竟然也精於此道。
中國書畫郵（ZGSHY0816）今 天
曹操：縱放不羈，動靜有致
曹操，字孟德，一名吉利，小字阿瞞，沛國譙縣（今安徽亳州）人，漢族。東漢末年傑出的政治家、軍事家、文學家、書法家。
曹操詩文華蓋天下，而他的書法卻十分罕見。現留存於世的只有兩個字——“袞雪”。
相傳，漢建安24年（公元219年），曹操駐兵漢中褒谷口運籌國事，見褒河流水洶湧而下，撞石飛花，揮筆題寫“袞雪”二字，隨從提醒：“袞字缺水三點”。曹操撫掌大笑：“一河流水，豈缺水乎！”遂成千古美談。後刻於河中巨石上流傳至今。
這兩個字近篆而非，屬隸又違，行筆縱放不羈，確有波濤澎湃之勢。從書法藝術上來評判，“袞”字一撇一捺挑起浪花，頗有動態之感；“雪”字安逸靜謐，則有靜態質感，形神兼具，寄寓了書家撥亂反正的雄心與豪情。其書法除展示出與《曹全碑》同時代字跡娟秀清麗的特徵外，更顯出少有的一種雄渾遒勁、動靜有致的浩然英雄之氣！
清人羅秀書見此字後嘆道：“昔人比魏武為獅子，言其性好動也。今見其書如此，如見其人矣！”
後人又有詩讚“袞雪”曰：
滾滾飛濤雪作窩，勢如天上瀉銀河。
浪花並作筆花舞，魏武精神萬頃波。
該摩崖原刻在漢中石門南約半里的褒河水中的一巨石上，右行橫書，字徑四十五釐米。1967年因修路建水壩，而今，“滾雪”景象可再也看不到了，惟有“袞雪”刻石仍藏在陝西漢中博物館。
諸葛亮：被丞相耽誤的書法家
諸葛亮，字孔明，號臥龍，徐州琅琊陽都（今山東臨沂市沂南縣）人，三國時期蜀漢丞相，傑出的政治家、軍事家、散文家、書法家、發明家。
在我們的印象中，諸葛亮是三國裡了不起的軍師。打得了仗、治得了國、發明了“木牛流馬”、“諸葛連弩”、“孔明燈”、“孔明鎖”……但沒聽說過他書法好啊？諸葛亮和李白應該屬於一類人，李白是“書為詩名所掩”（唯一傳世有《上陽臺帖》），諸葛亮是被“丞相”耽誤的書法家。
趙孟頫《諸葛亮像》局部
《宣和書譜》在提到諸葛亮時，說他“喜作草字，雖不以書稱，世得其遺蹟必珍玩之”。書法水平高到《宣和書譜》在列數歷代擅長草書的書法家時，把諸葛亮當作蜀國的唯一代表，和張芝、張旭、懷素並列。
“自漢晉宋以還，以草書得名者為多。姑以流傳於今者……漢得張芝，蜀得諸葛亮……唐得張顛、釋懷素……”——《宣和書譜》
《度德帖》：孤不度德量力，欲俟義於天下，而措術淺短，遂至昌蹶，然至於今日，志猶不息，君謂計將安出？
《亮曰帖》：亮曰，董卓已來，豪傑並起，跨州連郡不可勝數。曹操比於袁紹則名微而眾寡，故能克紹，以弱為強。今日擁百萬之眾，恊挾天子而令諸侯，誠能不可與爭。
被歸在諸葛亮名下的作品並不多，《淳化閣帖》中的《度德帖》《亮曰帖》，被米芾判定為“並諸葛亮書”。流傳有序、較為可信的，只有《遠涉帖》。
相傳，《遠涉帖》為王羲之臨摹諸葛亮所書，自北宋現世後歷來被奉若拱璧，《遠涉帖》共二十七字，全文為：師徒遠涉，道路甚艱；自及褒斜，幸皆無恙。使回，馳此，不復云云。亮頓首。
諸葛亮《遠涉帖》
從《遠涉帖》的內容來看，它並不是一封簡單的信，而是諸葛亮在年初揮兵北上出征時，給後方報平安的戰報。這封戰報的關鍵信息為：“大軍長途跋涉，道路艱險，幸好進入褒斜道（古代穿越秦嶺的山間大道）後一切都平安無虞”。
諸葛亮北伐示意圖
熟悉歷史的朋友應該知道，諸葛亮從公元228年開始曾經五次北伐、六出祁山，但率大軍過褒斜道北上伐魏只有公元234年那一次，因為這是諸葛亮最後一次北伐的時間。
褒斜古棧道
整體來看，《遠涉帖》只是一封尺寸不大的短箋，但字體並不顯得緊縮。反而因為結體寬鬆、內部空白多，有一種進退從容的氣度，倒是與諸葛亮“萬事皆在掌控之中”的氣勢相和。
全文是章草筆體，間有隸書神韻，筆力纖秀，內斂淡雅，不沾一絲躁氣，所謂“乾坤清氣得來難”，便是這個道理。最後落款三個字中，“亮”是工工整整的楷體，在通篇草書的襯托下，格外引人注目，這應該是為了表示對收信人的尊重。“頓首”兩個字則是一筆而下，完全擺脫了章草“字字獨立”的樣式。
收信人究竟是誰？諸葛亮為何如此尊重？
沒有“臣”這樣的字眼，應該不是寫給劉禪的。而且在中國古代書信禮儀裡，“頓首”兩個字是平級之間的尊稱，所以說這個人與諸葛亮平輩，但又比他地位尊貴。有學者猜測，收信人應該是諸葛亮的哥哥諸葛瑾。
諸葛亮的哥哥諸葛瑾
諸葛亮46歲才生了兒子，古人最怕“無後”，所以在這之前，諸葛瑾就把自己的兒子諸葛喬過繼給了弟弟。在這場戰爭中，諸葛亮帶著過繼來的兒子上了戰場，怕人家親爹在後方太擔心，就寫了封信報平安。他不知道的是，這份平安也維持不了多久了。這一年的10月北伐再次失敗，諸葛亮病死五丈原。
司馬懿：書如其人，詭異多變
司馬懿，字仲達，三國時期著名政治家、軍事家，西晉王朝的奠基人。在三國曆史長河中，司馬懿是可與孔明匹敵的對手，可見權謀水平不一般。那他的書法水平如何呢？
司馬懿 《阿史病轉差帖》
釋文1：之白。阿史病轉差未。皆外曹尚患。之白。書法。
釋文2：之白。阿史病轉差未。皆列曹尚書。之白。書法（《淳化閣帖》肅府本）
釋文3：之白阿史病轉差未皆外曹尚書雲得書法（《全晉文》）
原帖大意是：司馬懿我向你稟報，現在有病， 交給我的差事，未能完成，全部資料都放在曹尚書那裡，特書寫此條，向你稟報。
司馬懿《阿史病轉差帖》為章草書，計十七字，據考證是魏正始八年（247年）司馬懿裝病時給皇帝曹芳的一張便條，為司馬懿唯一傳世書法，刻入宋太宗《淳化閣帖》中。
此帖亦為臨習草書的較好範本，筆畫乾淨利落，毫無拖泥帶水之感，其鋒芒盡藏，遒勁有力。尤其“之”、“白”等字，皆在帖中重複出現，而無一形狀相同，詭異多變，“書如其人否？”
鍾繇：三國一流書法家
鍾繇（yáo，一作yóu），字元常，三國時期曹魏著名書法家、政治家。
《力命表》
之前熱播的電視劇《軍事聯盟之大軍師司馬懿》中，鍾繇的兒子評論當世三位“隱而不爭，實為爭”的人物，首位是荀彧，再次就是其父鍾繇。當時鍾繇說“論權謀，他不敢稱第二。如果是書法，那倒是沒有問題”。
《墓田丙舍帖》
鍾繇篆、隸、真、行、草多種書體兼工，張懷瓘《書斷》說：“元常真書絕世，乃過於師，剮柔備焉。點畫之間，多有異趣，可謂幽深無際，古雅有餘。秦、漢以來，一人而已。”
鍾繇 《宣示表》
真的是一人而已！鍾繇最擅長的是楷書，特別是小楷，《宣示表》就是他的代表作。
蔡邕：創立飛白書，爽爽有神力
該劇中還展示了一人物的不凡書法，即蔡邕（yōng）。不論是《曹娥碑》猜字謎，還是司馬防忍痛割愛，取出寶貴的蔡邕碑文，讓司馬懿贈送給鍾繇。我們來看看鐘繇得到蔡邕碑文欣喜的表情就知道了。
那蔡邕是何許人物？居然能讓三國第一流書法家欣喜若狂。
蔡邕（yōng），字伯喈。東漢時期著名文學家、書法家，才女蔡文姬之父。除通經史，善辭賦等文學外，書法亦精，尤以隸書造詣最深，名望最高，有“蔡邕書骨氣洞達，爽爽有神力”的評價。
《熹平石經》
靈帝命工修理鴻都門（東漢時稱皇家藏書之所為鴻都），工匠用掃白粉的帚在牆上寫字，蔡邕從中受到啟發而創造了“飛白書”。這種書體，筆畫中絲絲露白，似用枯筆寫成，為一種獨特的書體，對後世影響甚大。唐張懷瓘《書斷》評蔡邕飛白書“妙有絕倫，動合神功”。
《熹平石經》拓印
熹平四年（175年），蔡邕有感於經籍距聖人著述的時間久遠，文字錯誤多，被俗儒牽強附會，貽誤學子。於是奏請正定《六經》的文字。
《熹平石經》拓印
靈帝予以批准，蔡邕即用紅筆親自寫在碑上，讓工人刻好立在太學的門外，這就是中國第一部石經——“熹平石經”（又稱漢石經、一體石經）。後來的儒者學生，都以此為標準經文。
蔡文姬：飄若浮雲，矯若驚龍
蔡文姬，名琰，原字昭姬，晉時避司馬昭諱，改字文姬，東漢大文學家蔡邕的女兒，是中國歷史上著名的才女和文學家。她的代表作有《胡笳十八拍》、《悲憤詩》等。
因受家庭環境的薰陶，蔡文姬自幼熟讀經史，博學有才辯，雅工書道，筆法得其父真傳。幾經戰亂，被曹操贖回後，並在其鼓勵下，憑記憶用楷書和行書，書寫古籍四百餘卷，文無遺誤，可見蔡文姬才情之高，也為保存古代文化做了一件好事。從此，“文姬歸漢”便在歷史上傳為美談。
可以看出，蔡文姬的書法功力相當深厚，她的每筆每畫，均包含了力、情、意、精、氣、神、勢、趣、韻等多種文化審美內涵構成的質地要求，既講求法度，嚴謹認真，又奔放灑脫，俊逸灑脫，磅礴大氣，無不讓人心曠神怡，可用“飄若浮雲，矯若驚龍。鐵書銀鉤，冠絕古今”來贊之。
梁鵠：八分書大家，曹操的最愛
梁鵠是八分書的大家，八分書是隸書的一種，人們把帶有明顯波磔特徵的隸書稱為"八分書"。亦稱"分書"或"分隸"。漢末魏晉之際，"八分"這個名稱才在典籍中出現。梁鵠的這一成就，來自於一次“偷竊”。
東漢時期，漢靈帝劉宏愛好辭賦書畫，下詔徵天下工書者入鴻都門學（設立在洛陽皇宮鴻都門內的學府），梁鵠與師宜官同被召入。從此，他倆便成了同門，可謂亦師亦友。
孔羨碑
師宜官好飲酒，經常是一邊喝酒一邊在塗著白灰的字板上書寫。不過，為了使自己的書法保持一種神秘感，他從不輕易示人，常常是在寫過之後，就把的字板燒掉或將上面的字跡抹去。梁鵠仰慕他的書法，很想臨摹學習，便抓住師宜官飲酒揮毫的機會，在一旁為他添加字板。等到他喝醉了，就偷偷地將寫滿字還未來得及除去字跡的木板收藏起來，拿回去細心鑽研臨摹。
魏梁鵠書孔子廟碑
就這樣，梁鵠逐漸掌握了師宜官的書法技巧，書藝大有長進，因此被愛好書法的漢靈帝擢升為選部尚書，後遷幽州刺史。後來，漢末天下大亂，梁鵠先是投靠了劉表，後又歸於曹操。
局部
曹操身邊雖然聚集天下書法英才，但他卻獨愛梁鵠書，常將梁鵠的書跡懸掛帳中，或是訂在壁間，慢慢觀賞，就連曹操宮中的題署多是出自梁鵠之手，可以說是“三千寵愛於一身”。
局部
他的書法歷來廣受好評：梁瘐肩《書品論》將梁鵠、皇象、鍾繇、索靖等九人的八分書列為上品之下；唐李嗣真《後書品》又將是梁鵠書列為上中品；韋續《墨藪·九品書》將梁鵠書列入上上品；張玉灌《書斷》又將其列入妙品。
張飛“善草書，喜畫美人”
張飛，涿郡人，字益德，從年輕的時候就跟關羽一起跟隨劉備，一起征戰天下，忠貞不二。著名的“桃園三結義”說的就是張飛、關羽、劉備三人結異姓兄弟的故事。
明人羅貫中小說《三國演義》中張飛的形象早已為人熟知，小說中寫道“其人身長八尺，豹頭環眼，燕領虎鬚，聲若巨雷，勢如奔馬”，儼然一介赳赳武夫。街談巷議中，張飛也是莽漢的代言人，現實裡若某人衝動不細心，便稱之“莽張飛”。
《八濛山銘》（傳）拓本
而據《三國志集解》等一些史料記載，張飛不僅擅長書法，還會吟詩作畫，素有才情。
《三國志》記載：當年張飛以少勝多，把曹操名將張郃打得大敗。因勝利而喜悅，他當即便以石代紙，以丈八蛇矛作筆，在八濛山石壁上鑿兩行隸書：“漢將軍飛，率精卒萬人，大破賊首張郃於八濛，立馬勒銘。”即後世傳誦的“八濛摩崖”，又叫“張飛立馬銘”。以示記功勉士兼羞曹軍。
《八濛山銘》（傳）拓本（疑為清代偽刻）
明代陳繼儒《太平清話》等書也有記載：“漢將軍飛，率精卒萬人，大破賊首張合於八蒙，立馬勒銘。”
那麼，這塊有史有記的張飛所書的“立馬”石碑現在何處呢？如今在閬中市錦屏山碑林就有一塊。
《八濛山銘》（傳）拓本（疑為民國偽刻）
陸游青年時代曾有“上馬擊狂胡，下馬草軍書”的沖天之志，沒想到早在三國時代就有張飛替他真正做到了。元吳鎮《張翼德祠》詩作雲：“關侯諷左氏，車騎更工書。文武趣雖別，古人嘗有餘。橫矛思腕力，繇像恐難如。”
劉備稱帝之初，封張飛為“車騎將軍”，文中的“車騎”指的就是張飛，意思是張飛的書法很有造詣，連三國著名的書法家——魏國的鐘繇、吳國的皇像都比不上他。在古代，書畫往往不分家。張飛不僅書法作品甚佳，而且還很愛畫畫，尤其喜歡畫美人。據明代卓爾昌編的《畫髓元詮》載：“張飛喜畫美人，善草書。”張飛的書法真跡尚有存世者，可惜的是張飛畫的真跡卻至今尚未發現，這也是歷史的一個小小的遺憾。
中國書畫郵（ZGSHY0816）2019.12.10
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