瓦店鎮位於臨潁縣城東，東臨三家店鎮，西鄰城關鎮，南界皇帝廟鄉、陳莊鄉，北與王崗鎮毗鄰。面積53平方千米，轄瓦店、劉莊、大張莊、溝王、坡李、楊裴城、尚河、陶莊、劉吳莊、魏墩、拾裡、葉莊、柒裡、臧莊、龔莊、上坡高、大李、李華宇、大廟張、後徐、夏坡高、秦莊、雲莊23個行政村，59個自然村。京珠高速、襄逍公路過境。
臨潁縣瓦店鎮歷史上的製陶業
民間傳說明朝我縣閣老“賈詠誆娘娘”的故事，其中有臨潁縣“日出萬貫”一說(舊時制錢一貫是一千文，後來叫做一串)。到底臨潁怎樣能“日出萬貫”呢？
因臨潁縣瓦店附近好多村莊出產盆罐，每年都能出產上萬的罐子，“貫”與“罐”同音，賈詠就是以“日出萬罐”來誆娘娘的。
賈詠誆娘娘的事不能信以為真，但瓦店街的“日出萬罐”確有其事。瓦店的盆罐，是屬陶器，是我縣一種傳統的陶器手工業。鄭州大學荊三林教授的《考古基礎知識》上說：“陶器的出現是在火的普遍使用之後，大約最早到中石器時代後期。而普遍使用陶器，則是在新石器時代。據《中國歷史》(初中課本)上說：母系氏族公社半坡氏族的人們已經使用陶器，距今約有六、七千年的歷史。後來陶器品類日益增多，使用範圍也日益廣泛，有瓦制酒器，還用瓦來占卜叫做瓦兆，還用瓦製作樂器，如瓦鼓、瓦缶等。《史記》記載：戰國時秦，趙會澠池，藺相如逼秦王擊缶，這就是證據。可是到現在，我們在日用器皿中，還有幹部分使用的是陶器。總之，看來陶器在我國漫長的歷史中是起著相當的作用的。
瓦店附近一帶生產陶器始於何時無可稽考，訪問很多老年人，也說不清楚。
盆窯並非專做盆罐，品類很多。凡是瓦器，大都能做，如豆腐腦壇、包子餡大盤、生豆芽缸、大接沫盆、養金魚缸、瓦硯、花盆、噴壺……銷售範圍也很廣。除鄰邦各縣外，東北到開封、商丘，東到淮陽，東南界首，北至新鄭、長葛、禹縣，南到西平、遂平，西至寶豐、魯山。瓦店產的盆罐有很多優點：即越舊越光，滾油倒入不炸，放茶不變味，包子餡不壞餡；罐子蜂蜜蟄不爛；養魚缸裡能生苔蘚，水不壞，能生雜草。特別是豆腐腦壇，不澥湯。現在，百里之外買的人，還是絡繹不絕。
在外地都知道臨潁瓦店出產盆罐，實際瓦店村早就不做盆罐了，可是在瓦店村和瓦店以東以南附近幾個村，在建房挖地基、挖糞坑、挖窯時，曾發現過陶窯的舊址。由此推測，以往做盆罐的村莊是比現在多。
目前，僅有瓦店以西的盆張、頭甲李、後徐、前徐、吳莊、大廟張、小張莊、馬莊、李化宇、小楊莊等十個村子。由此看來，陶業是在逐漸衰退。以上各村，在技術上各有各的特長，大廟張以大盆著名，最大的大盆(接沫鹽)和豆腐鍋一樣大。用一塊泥，做這麼大的盆子，確實是很不簡單的，是本省外縣陶業所不能及的。前徐是以產雜品著名，如包子陷盤、豆腐腦壇、花盆以及其它小件都做得式樣別緻，手工精巧。盆張可能是本地做盆的先驅者，據說，因張姓在此做盆，故名盆張，主要以小盆著名，其餘各村也都以盆罐產的比較多。
陶器粗糙而笨重，做起來很吃力受苦。
土是從一丈多深的地下挖出釆的，經過曬乾揚淨和泥(四五遍)、揉泥，然後才能做。做成後再經過曝曬、水續、刀旋、擦滑石、罐子捏耳等工序，然後上架晾，這只是半成品，再經過曬乾、裝窯，才是成品。在做盆躍時，工匠坐在輪上，先用棍費很大力氣把輪攪開，旋轉如疾風，然後把泥彎得像弓一樣才開始做。在此期間，不能抬頭，一直到做成方可。如做大盆需要對間長，輪轉速逐漸遲緩，必須用腳蹬轉幾次，才能做成。
做陶器是瓦店以西十個村莊農民的副業，大多數在冬春天。春天還好些，特別是冬天，冰天雪地，熱手揉冰泥，做的人把手伸在涼水盆裡，用水來做，手膚破裂，鮮血直流，真是令人寒心。在燒窯時，必須先把窯燒熱，然後才能裝窯，因為一天燒一窯，次日窯再熱也得出窯，出窯穿棉農，不然在百度以上的窯內，一挨著陶器，皮膚就會燙傷。進窯內十分鐘，全身如洗，呼吸困難，頭暈眼花，必須得趕緊出來。出來須得避風，一不小心就會感冒。唉!窯工可真是受苦受累呀。他們的產品確是汗水、淚水的結晶。所以，窯匠最多到四十歲就出現常期腰疼，手臂麻木，甚至有的因此而成殘疾。可是，這個子工業就地取材，工具簡單，成本很小，所以解放前貧苦農民沒本錢，只有幹這個吃苦活才能餬口。窯匠是窮人，賣盆罐的也是窮人，一沒辦法就到盆窯上賒盆罐賣，這樣給窮人不少方便。但是在社會面上，窯工最沒地位，最被那些官紳、富豪們看不起，鄙視為“黑爪子貨”。尤其是賣盆罐的，每到一個集鎮都被擠街頭，惟有郾城縣，實盆罐的是在衙門院內。據傳說：“有一次，賣盆罐的在郾城城內大街上，放到哪裡都被趕走，他們痛苦萬分，進退維谷，最後發急了，大著膽子和趕者爭辯說理，這時恰巧縣官不知從何處回來，聽到鬧嚷，追問情由，賣盆的就向縣官申訴苦衷，誰知這是一位開明的縣官，他動了側隱之心，隨口說： “走，跟著我到衙門院去賣，看他誰敢再攆。”可惜這位縣官的名宇不知叫什麼，也不知是何時，郾城縣這個規矩二直流傳到解放後六十年代，市場管理人員把賣盆的安排到一定的地方，這才結束了郾城縣衙內賣盆罐的慣例。
在解放初期，土地改革了，生產發展了，人民生活日益提高，相應的陶業也發達起來。特別是黃泛區災民都從外地陸續回來，重新建立自己的家園，這就更需要這些日用品。窯工們大車小輛運往黃泛區，災民都以綠豆、豇豆等糧食來換。他們都滿載而歸，家中都存積著大囤小囤的糧食，可以說這是本縣瓦店陶業最繁榮的時期。後來，黨和人民政府對此業很重視，十九五五年，縣手管科領導組織在前徐村成立陶器手工業社，任張發燦(前徐人，黨員)為社長，並組織其他生產隊陶工互相交流經驗，改進技術，又聘請紅盆技師改上紅釉，產品頗佳。一九五八年大躍進時，與本公社機械廠合併，停止上紅釉。後又認為燒盆罐是落後工業，不久也停止了。各村做盆罐的也寥若晨星，從此瓦店陶業便一蹶不振，幾乎將要絕跡。
一九六一年，大食堂解散，各家各戶重新各自立炊，盆罐的需要急如星火。瓦店公社泥張鴻建(黨員)在後徐建立瓦窯廠，僅建了一個盆窯，買盆的多如鬧市，整日排隊還買不到副手；原來生產盆罐十個村的生產隊也開始做起米。但仍供不應求。本縣各公社以及外縣各地都感到買盆罐困難，都紛紛前來瓦店，聘請技師建窯做盆．技師被聘之處，視他們為貴賓，待遇優厚。在此情況下，瓦店的陶業軍是轟轟烈烈地大搞而特搞起來了，這又是瓦店陶業恢復發展的極盛時期。
一九六二年春，本省在鄭州舉辦陶瓷展覽，我縣派瓦店公社瓦窯廠負責人張鴻建帶了樣品去參加展覽，結果，我縣陶器名列前茅，被評為一等，為我縣爭得了光榮。 社會在發展．科學也在一日千里地飛躍前進；人類生活
逐步提高，很多日用器皿，都由搪瓷、鐵、鋁、塑料等精美的產品逐漸地代替了粗笨的陶器。現在陶製花盆，需要的比較多，豆腐腦罈、包子餡盤的生產還正茬進行，其他都在逐漸減少。
但是，據栽培花卉書籍上說，上釉的瓷花盆不如陶製花盆栽種花草生長的旺盛。現在人民生活提高了，城鄉都在美化環境，栽種花草，陶製花盆銷路很廣。
上文來自：《臨潁文史資料》張志權
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