謝鑫
王之渙的《登鵲雀樓》是一首流傳千古的名作。首句“白日依山盡”的意思是：夕陽依傍著西山慢慢沉沒。
在我們一般人的視覺中，傍晚的太陽應該是紅色的，應該用“紅日”才對，怎麼用“白日”呢？盛夏漫長的白晝，太陽灸烤著大地，隨著夕陽的西下，暑氣漸退，熾白的氣焰也暫時退隱。詩人在山西黃河的岸邊登上鸛雀樓，看夕陽西下，一層一層地登上鸛雀樓的最高層，直到看不見，情不自禁，詩興勃發揮毫寫下：“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。”整體的感覺太陽是白的，盛夏白熾的太陽就是那麼熱！
不管怎樣，夕陽西下時，落日餘輝總給人一種紅色的感覺，不然的話，怎麼“霜葉紅於二月花”會給人們那麼美好的畫感美呢？難不成是詩人王之渙的視覺出了問題？
答案是否定的。古代詩特別是絕句一定要嚴守格律。這首詩的格律是：仄仄平平仄，平平仄仄平。平平平仄仄，仄仄仄平平。而“白”字正好是“仄”聲，而“紅”字則是“平”聲。故而王之渙絕不是視覺出了問題，只不過是為了嚴格遵守詩詞格律罷了。再說把夏日的太陽說成“白日”也未尚不可。
不管怎樣，這首詩積極向上的意境是值得肯定的：只有站得高，才能看得遠；要想看得更遠，就必須站得更高！
清川流夢
“白日依山盡，
黃河入海流。
欲窮千里目，
更上一層樓。”
這首膾炙人口的詩，精妙絕倫，傳頌至今依然是在男女老幼中普及最廣的一首。至於說詩中“白日依山盡”的“白”字為什麼不用“紅”，分析如下：
一、格律的要求
古詩詞，尤其是絕句，例如五絕、七絕，是必須嚴格遵守格律規則的，不能有一點點的馬虎。具體到這首詩的平仄格式是：“仄仄平平仄，平平仄仄平。仄平平仄仄，平仄仄平平。
”詩中第一句白日依山盡的“白”字是“仄”聲，放在第一個字的位置很合適，而“紅”字則是“平”聲，如果放在這首詩的第一個字就不恰當了。大詩人王之渙做詩肯定是經過了字斟句酌，每個字的平仄和意義反覆推敲，是經過了對比、權衡、取捨後確定的。
二、意境決定的
我認為，這首詩的意，通俗的說就是——站得高看得遠。其境是：潔白的太陽從山間落下，滾滾的黃河水向著大海流去，而我們如果想再看得遠一些，就要再上一層樓。在這個意境裡，如果不考慮格律單叢意境分析，用白日，感覺是一個晴空萬里的樣子，這時的天空是潔白美麗壯觀的，人的心情也是舒暢的。如果在形容日落時用紅日，則感覺是烏雲密佈，因為只有在雲層厚的時候太陽落山時才是紅的，如果是一個雲層很厚的天氣，就顯得心事很重、很壓抑。之所以作者用白日不用紅日來描寫日落，我認為這也是一個重要原因。
三、審美觀的體現
如果用繪畫的觀點分析，色調“紅”和色調“白”分別屬於暖色調和冷色調。用一幅繪畫作品畫出紅日，給人的感覺是熱的，而太陽落山時顯然不是熱的時分。所以，用紅日描寫落日顯然是不恰當的。如果用白日畫出一幅日落時的畫，給人的感覺是很清新的，用白日描繪日落就很恰當的表現了山水間日落時分的場景，並且和所在空間的溫度、天象吻合。
四、習慣使然
朋友從古詩詞發現，“古代描寫太陽多用白日，用到白日的詩句有130多首，40多首代表落日，很少用紅日。”
總之，唐代著名詩人---王之渙，在《登鸛雀樓》中用“白日依山盡”，表現的是落日時分山河間的清新壯麗景象，寓意的是站得高才能看得遠，正是符合當時的時間、空間、情感，更嚴格遵守了格律規則。
成熟男子漢24
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首先非常感謝在這裡能為你解答這個問題，讓我帶領你們一起走進這個問題，現在讓我們一起探討一下。
這些小時候老師都講過，但其中的一句“白日依山盡”中，“白日”是指落日，指夕陽，人們常說“夕陽紅”，既然是“依山盡”的夕陽，作者為什麼不用“紅日”而用“白日”呢？況且，“白”字不在韻腳的位置，不會因押韻而換字，詩人學識淵博，絕不會寫錯用錯，況且這首詩千古流傳，婦孺皆知，絕不會任它一錯再錯，一錯千年！那麼究竟為什麼詩人不用“紅日”而用“白日”呢？
還記得有這麼一句歌詞：“西邊的太陽快要落山了-------”詩人把“依山盡”的夕陽，寫作“白日”，會不會和方位有關呢？
說到方位，不由得想到一句人們經常說的話：“左青龍，右白虎，前朱雀，後玄武”，這一說法來自於古老而神秘的五行學說。五行，即是金、木、水、火、土五種的運動。在五行中“木”對應的方位是東方，對應的季節是春天，對應的顏色為“青”，所以說“左青龍”，；“金”對應的方位為西方，對應的季節是秋天，對應的顏色為“白”，所以說“右白虎”，代表秋天；“火”對應的方位是南方，對應的季節是夏天，對應的顏色為紅，紅即是“朱”，所以說“前朱雀”，代表夏天；“水”對應的方位是北方，對應的季節是冬天，對應的顏色為黑，黑即是“玄”，所以說“後玄武”。由此可以看出，西方在五行中對應的顏色為“白”，西方的太陽自然可以稱為“白日”。所以說在《登鸛雀樓》中，詩人稱夕陽為“白日”，不僅不錯，而且有典可查，有據可依，同時“白日”較之於“紅日”更顯天地蒼茫，遼闊寂寥，讀來頓覺形神兼備，餘味悠長。
在以上的分享關於這個問題的解答都是個人的意見與建議，我希望我分享的這個問題的解答能夠幫助到大家。
在這裡同時也希望大家能夠喜歡我的分享，大家如果有更好的關於這個問題的解答，還望分享評論出來共同討論這話題。
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七旺堂手相風水起名
“白日依山盡”詩句出自唐代詩人王之渙的《登鸛雀樓》，全文共四句，即“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。”首先，我覺得，單從“白日”來講，是指太陽。具體到本句中，“白日”“依山盡”，就是太陽傍山就要消失了，是指“夕陽”。那麼，詩句中為什麼用“白日”而不用“紅日”呢？我覺得這是與詩的平仄要求有關係的。“白”在古代是仄聲，而要對應下句中的“黃”平聲。而“紅”是平聲，與“黃”不對仗。回答不一定對。請大家批評指正。
（圖片源於網絡）
康慶宏
我登上過鸛雀樓。當然，現在的鸛雀樓，是在原址附近重建的。讀罷唐代詩人王之渙的千古名篇《登鸛雀樓》，內心驅使著我，一定要去鸛雀樓看看。
之所以說是在原址附近，是因為在河東地區，黃河的改道，乃是平常之事。，所以，王之渙曾經登上的鸛雀樓，早已湮滅無痕了。所謂三十年河東三十年河西，就發生在鸛雀樓所在的永濟地區（古稱蒲州）。
自古以來，流經蒲州的黃河就不太安分。因為地勢平坦，所以，黃河改道的事，發生過多次。說蒲州城，三十年在河東，三十年在河西，就是形容黃河改道的頻繁無常。當然，三十年是個大約數，只是說明次數多而已。
鸛雀樓就建在黃河東岸邊，坐東向西。這一點，從現今的樓上的王之渙雕像的陰影，就可以看出。記得，我登樓時適逢夏季，驕陽似火。下午時分，毒毒的日頭劈頭蓋臉地照射下來，真讓人受不了。
太陽與鸛雀樓之間，可見波光粼粼的黃河。在河水的映照和反射之下，哪裡還看得出一輪紅日呢？能看見的，只是一片刺眼的白光。所以，王之渙的白日依山盡，不是為了詩詞平仄的合諧，而正是寫實的描寫。
那麼，為什麼是依山盡呢？因為，蒲州處於四面環山的窪地之中。在鸛雀樓上，舉目四望，映入眼簾的都是錯錯落落的山峰。山峰並不算高，也不是特別的綠。
整個蒲州，就像江南採蓮女坐的木盆的底；那些山峰就好像盆邊；盆底有水，那是黃河；在盆口露出的，顯然，就是那一輪白日了。
歷朝歷代的文人騷客，只要路過蒲州，沒有不等鸛雀樓的。因為，登高望遠，是每一個志存遠大的人的心願。列位，是不是也找個機會，去登一登鸛雀樓呢？
俚言雜談
不是“白”和“紅”的問題，這是大家認識、理解上的偏差或錯誤。讀古詩詞一定要只求甚解、求真解。先看看王之渙的全詩：
《登鸛雀樓》
白日依山盡，黃河入海流。
欲窮千里目，更上一層樓。
“白日”和“紅日”並不是顏色之分，“白日”並不是說白色的太陽。在辭典中“白日”注為“太陽”，在古典詩詞中，是用“白”形容“日”，強調“日”的亮度和光芒。“紅”亦如此。在這首詩裡，是用“白日”強調夕陽的餘暉燦爛、光芒萬丈。諸如此類用法還有：西晉著名文學家左思的“皓天舒白日，靈景耀神州”，南宋文學家鮑照的“白日正中時，天下共明光”等。
所以說，大家一定要多讀古詩詞，結合全篇學古詩詞，深入瞭解和理解古人在詩詞中用詞含義和精到！
九思堂筆記
這個問題哪有那麼複雜，需要長篇大論的解釋，而且有些解釋說得越多越糊塗。
為什麼用白不用紅？我看其實就因為兩點:
第一，因為這個白是指白天而不是指白色。這句詩是說白天的太陽落到山後面去了。紅日是專指旭日和夕陽，但紅日也是白天的太陽。
第二，就是因為格律詩的限制。這首詩起首需要用仄聲，所以用白，因為紅是平聲，如果用紅這首詩就不合律了，也就成不了千古名詩。由此也說明了平仄在格律詩中的極端重要性，而不是象有些人說的那樣，只管意境，平仄不重要。
你問為什麼用白不用紅，我很乾脆的回答你，因為在這首隻有20個字的五言絕句裡，用白最合適，用紅不合適，就這麼簡單！
5真自在
“白日依山盡”，這句詩是唐朝時期大臣，著名詩人——王之渙的經典絕句。
王之渙的詩作不多，共存於世僅六首詩，但他有兩首詩極負盛名，一首是《涼州詞》，還有一首就是這《登鸛雀樓》。
《登鸛雀樓》是一首五言絕句，格律屬於首句不入韻仄起式：
白日依山盡，仄仄平平仄，（白為入聲，故仄）
黃河入海流。平平仄仄平
欲窮千里目，仄平平仄仄
更上一層樓。仄仄仄平平（一為入聲，故仄）
如果以提主白日換紅日，那麼整首詩也就廢了。因為“紅”字為平聲，前後不對仗且讀起來也彆扭。
賞析：
“白”即白天，“日”即太陽，“依”即靠，“山”即山巒，“盡”即消失。以通俗易懂來說這句詩意思就是傍晚時分，白天的日頭就快下山了。
夕陽依傍著西山慢慢地沉沒，滔滔黃河朝著東海洶湧奔流。若想把千里的風光景盡收眼底，那就要登上更高的一層城樓。
《登鸛雀樓》全首詩四句二十個字，無一生僻字，每句詩都很好理解，讀起來朗朗上口，三歲小孩都能背誦和理解大致的意思。這也是為什麼這首詩能載入教課書，做為文學體裁，因為它太優秀了！
總結：
整首詩給讀者展現出一幅一瀉千里，氣勢磅礴的畫面。以概括之筆書寫大自然的雄景奇姿，從而也道出了詩人對生活無比熱愛，也表達了詩人積極向上的盛唐情懷。它不僅成為了唐詩中的不朽之作，更成為了一首千古絕唱。
詩驀詩書畫
先秦前的文學作品中，太陽稱為"日"，也沒有"白日""紅日"的提法，大約在"古詩十九首"(漢末文人詩選錄)中，開始出現"白日"這一提法，如"浮雲蔽白日，遊子不復歸″。"古詩十九首"影響著魏晉南北朝時期詩的審美傾向，當時"白日″一詞在詩中多有出現，如曹植“驚風飄白日，忽然歸西山"，阮藉“娛樂未終極，白曰忽蹉跎″，陶淵明"白曰淪西阿，素月出東嶺″，左思"皓天舒白日，靈景耀神州″，這些詩中，將太陽全稱為"白日″，從詩意上看，還全指夕陽，落日。
唐朝詩人賞尚繼承魏晉南北朝很多東西，包括"白日"這個詞。除王之渙這首"登鸛雀樓"外，用"白日"一詞的唐詩俯拾皆是，並且很多就是表示落日情景的，如陳子昂"擊劍起嘆息，白日忽西沉。″陳子昂"登山望宇宙，白日己西暝。"岑參"野曠不見山，白日落草頭。"高適"出門盡原野，白日黯己低。李白"淪波渺川汜，白日隱天末。"等等，"白日"一詞在唐詩中出現的太多了，找二.三百首也不難。但在唐詩中，"紅曰"兩字也有出現，如王建"紅日初生碧海濤″，白居易"樹葉霜紅日"，李白"中峰倚紅日″，但與用"白日"相比，是很少了，難得見到幾首。而到宋朝，宋詩.宋詞中用"紅日"很普遍，隨便也能找到幾百首。此後，"紅日"用得多，"白日"也有用的。
至於王之渙此詩就不再做解析了，前二句看似寫景，但不是實景，主要是寫遠，目的是引出後兩句登高望遠，我認為，如果用了"紅日″就是傍晚了，這就似乎與登高望遠的意境不相符合了。
錢松嵒畫登鸛雀樓。
瀚墨尋夢
“白日依山盡”，——太陽落山了:一枚殘陽漸漸隱於山間。誰都知道，此時此際，太陽距離我們最遠，沒有耀眼的光芒，我們看到的是一輪紅日。唐時的王之渙，眼疾乎？——他看到的是白色太陽？
千年以來，《登鸛雀樓》流佈太廣，婦孺盡知，學者精研，竟然謬誤相傳，直到今天？
非也！
“白日”者，在西邊山間的太陽也。《說文》:“白，西方色也。”——古人用白色代表西方。王之渙眼中是下山的紅日，筆下是西方——“白”——白日。“白日依山盡”，——太陽下山了，在西天邊下山的。非“白日”，便不是下山的太陽。
“紅日”，初升朝陽。初升紅日，豈會“依山盡”？
王之渙不欺我，無眼疾，沒瞎寫！——老夫子是對的！
