不少網友在看熱播劇《鶴唳華亭》時會產生這樣一個疑問：為啥皇上蕭睿鑑就是不喜歡心地善良、才華橫溢的嫡子蕭定權，卻要喜歡張揚跋扈、愛挑事的庶長子蕭定棠呢？
很重要的一個原因就是蕭定權是太子、儲君，以後是要取代蕭睿鑑位置的人。其實劇情一開始就揭示了父子之間的矛盾，蕭睿鑑對蕭定權說過這樣兩句話：“關上門是父子，打開門是君臣”“太子先是朕的臣子，再是朕的兒子”，這說明蕭睿鑑不可能用對待蕭定棠親密無間的方式來對待蕭定權，他會時時提防蕭定權，而且蕭定權越是有才能，他越會心有忌憚。這就註定了蕭定權一生都不可能得到皇帝的父愛，註定是君臣之情，雖然他非常渴望父愛。
還有多少父母在用權威控制孩子
我們將目光從皇室轉到現在的平常百姓家，現在哪家都沒有什麼皇位繼承了，是不是父母與孩子之間就能心無芥蒂了呢？我看未必，有多少父母還端著“我是老子”的架子，以權威來教育子女呢？
前兩天，去學校接孩子，碰到一個父親正在訓斥孩子，“你以後少和***一起玩。”大概是孩子不明白為什麼，就問了一句“為什麼”，這個父親就十分惱火：“哪有那麼多為什麼，就因為我是你爸爸，我為你好，你看他學習那麼差勁，你和這樣的人在一起能學好嗎？”
“為什麼不能和學習不好的人做朋友，學習不好的人也有優點啊？“孩子還試圖說服父親，但這位父親已經沒有耐心了，”我養了你，你就得聽我的，我養你，你就讓你和我頂嘴的嗎？混蛋玩意！“
看到這個場景，是不是有些似曾相識的感覺呢？一來很多人小時候都被父母這樣諄諄教誨過，二來身為父母，我們也會偶爾用“我是老子“的權威來鎮壓孩子的反抗，雖然我們不會把”我是老子“這句話掛在嘴邊上，但我們卻用行動詮釋了“我是老子”。
你為什麼喜歡用權威控制孩子
那麼，我們為什麼會不知不覺地用權威來控制孩子呢？
首先，這是一個歷史遺留問題，受封建思想影響較深
我們的很多教育方式都是從父輩那裡學來的，六七十年代以及在此年代之前的父母多少都受到封建思想的影響。中國封建統治者為調整家庭內部關係，確保父權、夫權統治，以便維護封建秩序而建立的一整套制度，這種制度對中國人的思想影響極大。
在古人的思想中父命如天，反抗實屬大逆不道，如果反抗會被逐出家門。我們在看電視劇的時候，經常會看到逆子被逐出家門的場景，比如在《知否知否應是綠肥紅瘦》中就有這麼一段，顧廷燁在小秦氏的挑撥離間下，成為了顧家第一位被趕出家門的嫡子，幸運的是顧父在族譜上沒有將他除名。
逐出家門並不是趕出家門，不讓回家這麼簡單，通常是要逐出本籍，死後也無法進入本族族譜，不能葬入族內墓園，說白了就是完全脫離家族，成了流浪兒了，所以還是有一定的威懾力的。這種思想時代沿襲下來，依然在影響著現在的一些父母，一些父母每每與孩子生氣鬧彆扭，都會說：“你給我滾出去，別再回來了”。
其次，父母是未長大的嬰兒
我們都知道嬰兒是分不清他與這個世界是完全脫離的關係，是以自我為中心的，他覺得周圍的一切都是圍繞著自己在轉，包括媽媽都是他身邊的一部分。
現在有一些父母也和這樣的嬰兒一樣，沒有正確地認識到孩子是獨立的個體，是不屬於我們的，他們不是我們的附屬物，我們經常會聽到一些父母對孩子說：“你趕緊給我寫作業，你必須給我考前三名”“你必須聽我的話，我養了你這麼大，你長大了是要報恩的”等等。
去年北大的留學生王猛寫了一篇萬字長文控訴父母對自己多年來的掌控，母親希望他是一個女孩，會像女孩一樣打扮他，不顧及他的生理性別；任何事情都不能自己做主，包括不能按照自己的意願穿衣服，在外面受了委屈，父母不會安慰他，反倒責備他等等，後來出國留學都沒有擺脫父母的控制。
飽受父母權威控制的王猛，心裡受到了很大的創傷，不得不進行心理諮詢，十多年前便不再回家過年，六七年前，他寫了封“決裂信”，並拉黑父母；他甚至準備去唸心理學的博士，以解決自己因長期壓抑產生的心理問題。
父母愛孩子不能像母雞護小雞那樣，一味地給予，而是要考慮我們的愛，孩子能不能接受，是不是讓他感到舒服。
請向對待別人家的孩子那樣對待自己的孩子
中國的父母喜歡比較，好孩子都是“別人家的孩子”，那麼，我們是不是可以把這個思想轉化一下，在與孩子交往的過程中，把他當成別人家的孩子呢？這樣一來，我們就不會再把他當成自己的附屬品，用自己的權威壓制他，用平等的姿態與之交流，不會動不動就訓斥孩子，我們也不會以“老子”自居了。
至於封建思想遺留下來的問題，隨著年輕父母的成長，問題也會迎刃而解，最重要的是，當我們意識到問題出現在哪裡時，心裡就會時不時地提醒自己，這對於我們改正錯誤就已經邁出了一大步！
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