下面是一篇學生的日記：
明天就是星期天，爸爸媽媽說要帶我到一個酒店去吃滿月酒，我高興地期待著，走到房間裡，只見書桌上放著一張請柬。請柬上有寫著一行字引起我的注意：
喜得犬子暨彌月之喜.....
“犬子”是什麼意思呢？我好奇地問爸爸。
爸爸告訴我： “‘犬子’是古代沿用下來的一種謙稱。在古代百姓之子曰‘犬子。”
‘犬子’，真有意思，‘犬’字上面的那一點放下來不就是變成‘太子’了嗎？太子，那可是皇帝之子啊！
‘犬’和‘太’筆畫是完全相同的，只是‘、’的位置不一樣，而分別由它構成的‘犬子’和‘太子’卻有著天壤之別，真是奇妙。
你知道為什麼‘太子’的‘、’在下。‘犬子’的‘、’在上嗎？，爸爸問。
我搖頭。
爸爸饒有風趣地說，我想皇帝的兒女多，所以不以子為貴，即使是太子也只牽在膝下。百姓卻不同，他們養兒防老，又要積穀子防飢餓，所以以子為貴，因而把他扛在肩上，接著他又補充道，這只是妄說湊趣而已，不要當真！
其實‘犬’和‘太’，一個是象形字，一個是指事字。二者在造字方法上沒什麼區別，不過卻給我們一個啟示，那就是漢字的構成雖然決定於筆畫，決定於筆畫的數量和形狀，但相同數量的筆畫，相同的筆形所構成的漢字卻不具有唯一性，即使是完全相同的構字部件亦可能造成不同的漢字。
我們來看下面的幾組漢字，都是相同筆畫相同筆形構成的不同漢字。 如‘家’和‘冢’，‘末’和‘本’，‘大’和‘丈’，‘犬’和‘太’，‘慶’和‘厭’，‘主’和‘玉’，‘莊’和‘壓’，‘田’和‘舊’，‘百’和‘自’，‘坐’和‘巫’，‘為’和‘辦’等。這些都是筆畫移位成新字。這些字與同一語素組成的詞後還有著某些關聯，比如，家是活人住的地方，冢卻是死人安息的地方。
還有一種是筆畫延伸縮成新字，如‘天’和‘夫’，‘矢’和‘失’，‘午’和‘牛’，‘胃’和‘胄’，還有‘田’和‘由，甲，申，電，等。’尤其像‘己，已，巳’及由他們衍生的‘圮’和‘圯’等字，非常容易混淆，要仔細辨認。這類字也有一些在同一語素組成後，給人一種妙趣橫生的感覺，如把‘土地’變成‘工地’則不是什麼難事，但是要到‘田頭’去看看，還得找個由頭。
看完這些，有沒有覺得漢字筆畫和筆形真的很有魅力呢？
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