史載在三國歸晉後，原東吳之地宜興出了“三害”：銅官南山吊睛白額虎、城中長橋水中蛟龍、芳橋西周埠官二代周處。
那水中蛟龍，要求宜興三氿（東氿、團氿、西氿）岸邊各村，輪留每年要獻祭它一個男童，否則就興風作浪，掀翻船隻害人性命。那一年正好輪到東氿北岸，一個村莊要獻祭男童，父母和男童相擁而哭的撕心裂肺。
官二代周處奉母命，來村上給燈塔獻燈油。經過聽說此事後，十分氣憤，持劍下水追擊蛟龍，那蛟龍見周處勇猛不敵，往東朝太湖裡逃，跑了五里許，被周處追上斬斷半條尾巴。鮮血染紅了水面，這地後來改稱紅巷（就是現洪巷村）。
惡蛟逃出東氿入太湖，周處大呼蘭山，把它攔住，蘭山應聲橫出太湖，把蛟龍攔回東氿，那山就是現在的攔山咀。周處追著蛟龍一路博鬥，斬傷蛟龍的同時，也留下了許多地名（如上餘皮、下餘皮、長安村等等），追到城中長橋下，終於完斬了惡蛟，後長橋也稱蛟橋。而蛟龍被斬，自然男童就留了下來，所以為了紀念，那個村莊從此就叫男留村。
男留村人為了感謝周處，幫他們斬殺了興風作浪的惡蛟。把周處來添燈油的燈塔，改成了一座尼姑庵。庵中掛有周處畫像，用來世代祭拜。
而庵中尼姑，白天參拜周處，晚上點亮油燈，為東氿入太湖的航船作指引，日復一日，年復一年始終如此。
古時江南多為水路交通，航運繁忙。船舶在夜間航行容易迷失方向。一盞小油燈照亮了人們的心。指引了歸途的人，它代表了古人的一種精神、那份純樸、也彰顯了對陽羨第一人物的那份敬意。
而男留村燈樓上刻著“是知津矣”，在，出自《論語·微子》，孔子周遊列國時，叫弟子問路。長沮曰：“夫執輿者為誰？”子路曰：“為孔丘。”曰：“是魯孔丘與？”曰：“是也。”曰：“是知津矣。”其中的“是知津矣。”直接翻譯成白話文，就是：那他是早已知道渡口的位置了，綜合意思為“孔子應該知道他自己的方向，也就是他的政治主張。這裡用來表明周處除三害，改過自新。最後精忠保國，上戰場明知會被人陷害致死，還要去為國盡忠，兵盡糧絕力戰而死。
男留燈樓的造型是鍋耳山牆建築，遠看像周處官帽，寓示前程似錦，官運亨通。其實這樣的鍋耳建築是有防風、防火、防盜之用，兩側高出的山牆防止大風把瓦片吹落，也許在東氿邊，靠太湖口風比較大，所以會採用這樣設計。
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