作者/靜雪冰心
剛才撥拉頭條的時候，看到這樣一則悟空問答：住完賓館，臨走前把床鋪收拾整潔的人是什麼心理？會是什麼樣的人？最初看到這個問題的時候，覺得有些可笑，後來仔細回味一下，無論如何都笑不起來了。
既然有人提出這樣的問題，住完賓館，不收拾床鋪，一拍走人應該是個普遍現象。或許，在有些人看來，住完賓館房間凌亂不堪，一團糟地離開，才是正常的，符合邏輯的，臨行前把床鋪收拾整潔之人，反倒成了不可思議的奇葩。
"一屋不掃，何以掃天下？"一個人的處事方法，成就了一個人的生活習慣，一個人的生活習慣，彰顯了一個人做人做事的風格與修養，修養不光侷限於生活的規範和日常守則，更是一種自我約束的力量，一種嚴以律己的做事態度。
就拿這段時間冠狀病毒肆虐這件事來說吧，自從鍾南山院士提出用宅家不出門，來阻隔病毒快速蔓延傳播以後。各地政府紛紛響應，抽出大量醫生護士奔赴疫情前沿，國家還抽出大量財才人力來做這件事情，各基層各組織以及各社區工作人員，冒著最大風險來來回回，做著強調性地宣傳工作，以減少人員的外出和流動。
一再強調每個人要在萬不得已出門時，必須戴好防護口罩，儘量不去人員密集場所，不扎堆不聚眾，不聚餐不竄門……就這樣天天廣播不住地宣傳，可有些人還是置若罔聞，依然我行我素，心存僥倖，該幹什麼照幹什麼，彷彿這些事從來都與自己無關一般。
有人曾經說："真正的文化是根植於內心的修養，無需提醒的自覺，以約束為前提的自由，為別人著想的善良！"當年，在17世紀中期的歐洲爆發了一場空前絕後的烈性傳染病，叫“黑死病"，英倫半島以倫敦為中心的中南部是重災區，但此次災難的奇蹟是，英倫半島的中北部地區卻倖免於難。
當時，英倫半島的南北接壤處有一個344人的小村莊，叫亞姆村，由於一個外來商人的到來，讓這個小村莊也捲入了這場災禍中。當死亡即將降臨在每個人頭上的時候，一個叫威廉莫柏桑的牧師站出來，對這些意欲恐慌逃離的村民們說：“誰也不知道自己是否感染，如果已經感染了，逃與不逃都是死，但逃出去一定會傳染更多人。留下來吧，讓我們把善良傳遞下去，後人會因禍得福。”
村民們在威廉牧師的勸說下，全部留了下來，威廉牧師讓每個人在臨死前為自己寫一份墓誌銘，威廉牧師的墓碑是這樣寫的：“請把善良傳遞下去。”由此可見，在這個世界上，曾有人在臨死之前，還能如此慷慨地傳遞著善良。
人生在世，無論從大事小事都能體現做人做事的風格與細節，雖說大事中蘊藏著小事，但是，不難從一些小細節中看出一個人內在的品質，以及做人本該具備的修養和善良。
蘇霍姆林斯基說過這樣的一句話，“在人類心靈的花園中，最質樸、最美麗和最平凡的花朵是人的修養。”修養不光是外在的凸現，更是一個人的名片，真正的修養就藏納於生活細節中，細節不光決定事態的成敗，也能決定人一生的命運。
白居易說待人接物之道，無非“以心度心，以身觀身”。做人的最高境界，無非是讓其他人感受到舒服，或者不反感，這些細小的行為，也是體現了一個人做人做事的素質與風格，更是一個人內在涵養的最直接表現。
我不喜歡那些不注重生活細節和不自律的人，更討厭那些把髒，亂，差，以及把自己不良嗜好當成習慣之人。有些人不光生活細節不規範，連行為也不檢點。小到自律性差，不積口德，說髒字，吐髒話，大到把無底線無原則違揹人格的生活方式，當成自己的驕傲與本事。
做人當以自尊自愛為底線，更應以自律為標準，要記得國家法律法規賦予每個人的責任和義務，有些事情對自己來說，做起來只是舉手之勞，可對整個社會效應來說是一件功德無量的大事，所以說，要想規範自己的行為，記得從一件件小事做起。
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