唐詩宋詞裡的春節
春節
春節，即農曆新年，是一年之歲首、傳統意義上的歲節（年節）。俗稱新春、新年、新歲、歲旦、新禧、年禧、大年等。春節歷史悠久，由上古時代歲首祈年祭祀演變而來。是中國最盛大，最熱鬧，最重要的一個古代傳統節日。
春節的節期較長，而且各地不同。有的地方春節從臘月初八開始到元宵節結束，有的從“祭灶”( 臘月二十三，另說二十四）一直到正月十六（另說正月十八），但共識是除夕和正月初一是春節的高潮。
在春節期間，全國各地均有舉行各種慶賀新春活動，帶有濃郁的各地域特色，熱鬧喜慶的氣氛洋溢；這些活動以除舊佈新、迎禧接福、拜神祭祖、祈求豐年為主要內容，形式豐富多彩，凝聚著中華傳統文化精華。
守 歲
守歲，就是在舊年的最後一天夜裡不睡覺，熬夜迎接新一年到來的習俗，也叫除夕守歲，俗名“熬年”。
除夕守歲是最重要的春節年俗活動之一，守歲之俗由來已久。最早記載見於西晉周處的《風土記》：除夕之夜，各相與贈送，稱為“饋歲”；酒食相邀，稱為“別歲”；長幼聚飲，祝頌完備，稱為“分歲”；大家終夜不眠，以待天明，稱曰“守歲”。
守歲主要表現為點歲火、守歲火，即所有房子都遍燃燈燭，閤家歡聚，迎接新年。除夕夜遍燃燈燭通宵不滅，謂之“照虛耗"，據說如此照歲之後，就會使來年家中財富充實。
也有部分地區將通宵守夜（熬年夜）稱為守歲，即在除夕之夜，全家團聚在一起，吃過年夜飯，點起蠟燭或油燈，圍坐爐旁閒聊，通宵守夜，象徵著把一切邪瘟病疫趕跑驅走。
這一習俗不僅民間很重視，相關儀式宮庭也辦得很隆重。唐太宗在《守歲》中就描述了皇宮裡外迎新年，辭舊歲的繁華景象。
《守歲》
（唐）李世民
暮景斜芳殿，年華麗綺宮。
寒辭去冬雪，暖帶入春風。
階馥舒梅素，盤花捲燭紅。
共歡新故歲，迎送一宵中。
范成大在《賣痴呆詞》中描寫了除夕夜直到午夜時分人們都還沒有睡意，都在祈求神靈除災降福、大家都在等待新的一年的臨近和到來。
《賣痴呆詞》
（宋）范成大
除夕更闌人不睡，
厭禳鈍滯迎新歲；小兒呼叫走長街，
雲有痴呆召人買。二物於人誰獨無？
就中吳儂仍有餘；巷南巷北賣不得，
相逢大笑相揶揄。櫟翁塊坐重簾下，
獨要買添令問價。兒雲翁買不須錢，
奉賒痴呆千百年。
貼桃符
春聯的原始形式就是人們所說的“桃符”。桃符是歷史悠久的中國民俗文化。古人在辭舊迎新之際，用桃木板分別寫上“神荼”、“鬱壘”二神的名字，或者用紙畫上二神的圖像，懸掛、嵌綴或者張貼於門首，意在祈福滅禍。據說桃木有壓邪驅鬼的作用。這就是最早的桃符。
放爆竹
中國民間有“開門爆竹”一說。即在新的一年到來之際，家家戶戶開門的第一件事就是燃放爆竹，以嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新。
《神異經》上說：“西方深山中有人焉，其長尺餘，性不畏人，犯之令人寒熱，名曰山魈。以竹著火掛熚，而山魈驚憚。”這是爆竹起源最早的記載，說明當初人們是為了驅嚇危害人們的山魈。據說山魈最怕火光和響聲，所以每到除夕，人們便用爆竹把山魈嚇跑。這樣年復一年，便形成了過年放鞭炮、點紅燭、敲鑼打鼓歡慶新春的年俗。
飲歲酒
屠蘇酒、柏葉酒、椒酒，是古代中國人春節期間主要飲用的酒品，故又名歲酒。屠蘇是一間草菴（茅舍）的名稱，據說古時此草菴曾住著一位名醫，每到除夕夜時都要給附近的家家戶戶送藥酒以避瘟疫。由於不知道這位神醫的姓名，人們便用草菴的名稱“屠蘇”來命名這種藥酒，故稱屠蘇酒。柏葉酒，是用柏葉浸製的酒，春節飲用它有祝壽和避邪之意。椒酒，又稱椒花酒、椒柏酒，是用椒花或加入柏葉浸泡而製成的酒，其作用與柏葉酒相同。
這幾首詩都展現了貼桃符，燃放爆竹，飲屠蘇酒等的春節習俗。
王安石的這首《元日》相信大家都知道，它描述的是一幅在噼噼啪啪的爆竹聲中，送走了舊年迎來了新年。人們飲美味的屠蘇酒時，又有和暖的春風鋪面而來，好不愜意！天剛亮時，家家戶戶都取下了舊桃符，換上新桃符，迎接新春的景象。
《元日》（宋）王安石
爆竹聲中一歲除，
春風送暖入屠蘇。
千門萬戶瞳瞳日，
總把新桃換舊符。
掃塵
掃塵，又稱掃屋、掃房、除塵、除殘、撣塵、打埃塵等，是中國民間過年傳統習俗之一。年前忙年主要是以除舊佈新為活動主題，掃塵就是年終大掃除，南方稱“掃屋”，北方稱“掃房”。其用意是要把一切“窮運”、“晦氣” 統統掃出門，寄託了中華民族一種辟邪除災、迎祥納福的美好願望。民謠說：“二十四，掃塵日。”此日家家戶戶都要打掃環境，撣拂塵垢蛛網，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃六閭庭院，疏浚明渠暗溝。
戴復古的這首詩形象地描寫了除夕之夜人們掃塵、拜祖、放爆竹、守歲和喝椒酒的習俗，表現了人們對新春的期盼，抒發了對瑞雪兆豐年美好生活的嚮往。
《除夜》
（宋）戴復古
掃除茅舍滌塵囂，
一炷清香拜九霄。
萬物迎春送殘臘，
一年結局在今宵。
生盆火烈轟鳴竹，
守歲筳開聽頌椒。
野客預知農事好，
三冬瑞雪未全消。
古人過春節，習俗多樣，儀式感強，充滿神聖之感和敬畏之感，這與習俗的民族性、地域性、階層性、多樣性等特點相關。另外，詩中描述的大多是市井百姓的春節習俗，這一方面說明詩人們貼近生活、記錄生活的現實主義情懷，另一方面更說明春節習俗文化影響力深遠，對詩人心靈和情感產生了極大觸動，從而產生了春節習俗入詩傳播傳承的文化現象。
新的一年裡，
也要元氣滿滿！
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