王事情
青海派高手在《倚天屠龍記》的真正出場，已是小說結尾的少林“屠獅大會”前夕。玉真觀的“西涼三劍”，還有之後聯合“河間雙煞”等人，闖關三渡“金剛伏魔圈”的另三名高手，先後為奪謝遜，問戰少林。那麼青海派高手與謝遜有何過節呢，小說中雖明說“西涼三劍”，乃是為了屠龍刀，但細觀小說，青海派與謝遜確實曾結過樑子，有過深仇大恨。不過青海派等一眾高手，在小說中出場的意義，卻不僅是報仇與奪刀，金庸先生在他們身上，還賦有更深層的用意。
青海派的兩撥高手前後現身，但他們的目的卻各有不同，後三位高手的出現，正好說明了青海派當年與謝遜結下的深仇。
在張無忌獲知成昆舉辦“屠獅大會”，上少林查探謝遜下落之前，他和趙敏寄居在，喬扮成農民的杜百當與易三娘夫婦家時，他從杜百當夫婦與來尋仇的“西涼三劍”的交手中，就看出了他們雙方所練的武功套路，無論是杜百當夫婦的“十二短刀法”，還是西涼三劍的“五行劍陣”，都是用來剋制謝遜“七傷拳”的。但是對於他們為何要“屠獅”？很明顯杜百當夫婦是為了報殺子之仇，而西涼三劍則說他們是為了屠龍刀。
易三娘道：“既跟謝遜並沒仇怨，何以苦心孤詣地練這套劍法？咱們雙方招數殊途同歸，都是用來剋制七傷拳的。”馬法通道：“易三娘好眼力！真人面前不說假話，玉真觀只是想借屠龍刀一觀。”新修版《倚天屠龍記•第三十五回》“西涼三劍”乃是玉真觀的高手，但他們卻是身屬青海派，只是他們作為青海派的分支機構，來少林僅為屠龍刀的目的，相比後來闖入三渡“金剛伏魔圈”的那三個高手，要單純得多。那三個高手，雖姓名不詳，但他們的身手卻遠在西涼三劍之上，讓張無忌大為驚歎。
那麼闖“金剛伏魔圈”的這三名青海派高手，他們上少林意欲何為呢？結合小說的相關細節，他們的目的主要有三，一是為了給門下分支機構的西涼三劍報仇，二是為了找謝遜報仇，三則是為了屠龍刀。說想找謝遜報仇，那是因為他們青海派，確實在當年與殺人逼成昆現身的謝遜結過仇。這件事還是謝遜在冰火島，與張翠山夫婦說起他錯殺空見大師時講到的，說他曾與青海派高手相鬥，情勢兇險，最後是得成昆暗中相助，才化險為夷。
空見：“事後他（成昆）一直暗中跟隨在你身後，你三度遭遇危難，都是他暗中解救。”我（謝遜）心下琢磨，除了崆峒鬥五老之外，果然另有兩件溪踐之事，在萬分危急之際，敵方攻勢忽懈。尤其那次跟青海派高手相鬥，情勢最為兇險……新修版《倚天屠龍記•第八回》
要知道當時的謝遜，已經練得了“七傷拳”實力大增，但是他對陣青海派高手時，卻是情勢極為兇險，結合後來的這三名高手，可見青海一派是高手輩出，而且武功不容小覷。而當年那一戰，最終應當就是在成昆的暗中偷襲中，那名青海派的高手才死在了謝遜的手裡，也讓謝遜成功與青海派結下了深仇。至於三名青海派高手，為何不等“屠獅大會”開始，便擅闖少林，大概就是他們深知“屠獅大會”上，各路高手齊聚，臥虎藏龍，他們未必有親自手刃謝遜的機會，而且他們也是為了先奪下屠龍刀。因而才會聯合“河間雙煞”等另五位高手，先聲奪人。
青海一派，在小說中一直難覓蹤影，默默無聞，但到“屠獅大會”前夕，緣何會輪番出場，較量少林呢？實際上，金庸先生這麼安排，除了證明當年的謝遜結仇之多，還另有更深層的用意。
這裡面的第一層用意，就是進一步凸顯成昆的陰謀之大，是要摧毀整個中原武林。成昆為何要利用空聞方丈舉辦“屠獅大會”，其目的就是為了藉此英雄大會，以獲得謝遜的最終處置權和屠龍刀的歸屬權，讓各路英雄自相殘殺，替蒙元朝廷肅清，中原武林深有民族大義的江湖門派。這也是他為了增加闖關的難度，讓群雄有來無回，請出少林三渡擺下“金剛伏魔圈”，看押謝遜，坐鎮最後一關的原因。從張無忌所看到的，他命壽南山等人派發的請帖名單，就可看出，成昆此次所謀之大，狠毒之惡。
他只知少林寺方丈空聞大師派圓真主持這次大會，由空聞和空智兩位神僧出面，廣撒英雄帖，邀請天下各門派、各幫會的英雄好漢，於重陽節齊集少林寺會商要事。張無忌要過那英雄帖一看，見是邀請雲南點蒼派浮塵子、古松子、歸藏子等諸劍客的請柬。點蒼諸劍成名已久，但隱居滇南，疏於露面，少和中原武林人士交往。少林派連他們也邀到了，可見這次大會賓客之眾，規模之盛。新修版《倚天屠龍記•第三十五回》
少林派領袖武林，空聞、空智兩位神僧親自出面邀請，不要說像青海派這一些與謝遜有過深仇的，只要接柬之人均將擱置要事，前來赴會。可見成昆此計，是巴不得將整個中原武林都給摧毀了，這也是汝陽王會在少室山下佈下重兵，與他裡應外合，隨時圍剿少林的原因。此事一旦達成，成昆日後接掌少林，憑此大功，便是朝廷的護國大法師，即便是他的最終目的沒能達到，也成功讓各派在自相殘殺中結下深仇大恨，並動搖了少林的領袖地位，此後中原武林各門各派，各生間隙一盤散沙，再難聯手與朝廷對抗。
不過，成昆此舉間接卻為張無忌的明教，最終能夠領袖群倫，鋪平了道路。這就關係到了金庸先生，讓青海等門派的高手輪番上陣的第二層用意。當張無忌在初闖少林三渡的“金剛伏魔圈”，看到闖入陣中與三渡交手的，青海派和“河間雙煞”等八名高手時，曾在內心發出一聲感嘆，那就是當世武林其實是臥虎藏龍，江湖中掩藏著不知多少英雄好漢。
張無忌暗暗稱奇：“這八人的武功著實了得，實不在何太沖夫婦之下。除了三個是青海派外，其餘五人的門派來歷全然瞧不出來。可見天下之大，草莽間臥虎藏龍，不知隱伏著多少默默無聞的英雄好漢。”新修版《倚天屠龍記•第三十六回》
其實，金庸先生安排這些無名的高手，在小說最後輪番出場，其另一個用意，就是讓男主張無忌看到，中原武林，江湖之大能人不少，英雄隨處可見。藉此說明，漢民族之所以還被蒙元朝廷，奴役在鐵蹄之下，乃是因為群龍無首，在當年的郭靖黃蓉夫婦之後，再沒有一個能夠讓天下英雄信服的大德，來主持大局，號令群雄，以致有漢民族的近百年之辱。而張無忌正是，天選之驕子，有實力也有資格，去消除明教與各派的積怨，帶領明教去號令群雄的人物，他肩擔的促使抗元統一戰線形成的歷史重任，漢人的百年復國大業，就掌控在了張無忌的手中。
其實這方面的論斷，在連載版小說開篇寫郭襄與張三丰的故事之後，就有過鋪墊，金庸先生曾用一段話，概括了元朝時期中原武學一道的興盛。可惜在修訂版小說開始，將這段話給刪了，也讓“倚天時期”武學一道的情況，給讀者設下了許多懸念。如果有看連載版小說，就更能體會金老在小說最後的這層用意，也更能體會，張無忌最終憑藉在少林帶領群雄與元軍的一戰，為明教徹底正名，然後號令群雄，是多麼的了不起。
自此中原英雄傾心歸附明教，張無忌號令到處，無不凜遵。明教數百年來一直為人所不齒，被目為妖魔淫邪，經此一番天翻地覆的大變，竟成為中原群雄之首，克成大漢子孫中興的大業。修訂版《倚天屠龍記•第四十回》
可見，金庸先生在小說結尾，讓青海派的數位高手登場，不僅僅是前後呼應，圓了當初謝遜口中的與青海派結仇一事，更是借這些高手的上場，體現出中原武林的臥虎藏龍，利用民族高壓政策統治的蒙元朝廷，終究會被大漢子孫所推翻的一天，更是在詮釋民族團結的重要性。就像今日，在我們中華門族的大家庭中，各族的兄弟姐妹團結在一起，圍繞和緊跟在主心骨共產黨的領導下，萬眾一心，始終會實現中華民族的偉大復興，所有的一切外敵都會無所遁形。
我是羽菱君，專注於“天龍時代”前、“射鵰時代”前、“倚天時代”前，金庸武俠“三前”空位期前傳的解讀，歡迎關注，一起交流！
羽菱君
青海派出場三次。
第一次，謝遜口述。謝遜牛的一逼，張三丰都不放在眼裡，但是說起天下高手，除了給本教幾個三流高手吹吹牛，給少林派站站臺之外，還說了名不見經傳的青海派。青海派地處西僻，但是武功卻有獨到之處。
謝遜跟青海派結下樑子純屬自己找死。謝遜從崆峒派搶了七傷拳譜，練了半年，覺著武功有成，就去找青海派的晦氣，準備再製造幾起大案給成昆栽贓，沒想到被青海三劍這樣的二流弟子打的滿地找牙，沒辦法使出獅吼功方才逃過一劫。所以後來青海三劍把自己耳膜刺聾，準備在屠獅大會上收拾謝遜。在青海三劍看來，只要謝遜不用獅吼功，弄死他小事一樁。
第二次，青海三劍在少室山下修煉陣法，結果被周芷若用九陰白骨爪殺死。
第三次，青海派兩位一流高手夥同另外五人大破三渡的金剛伏魔圈，要不是張無忌放水，三渡一世英名就栽到這幾個人手裡了。青海派兩高手臨走不服，讓張無忌留下腕兒，渡厄說，這位就是明教教主，你們可以去光明頂算賬去。青海派兩位高手懾於明教淫威，一聲不吭走人了。張無忌也對青海派兩位高手非常佩服，心說真是民間出高手。
青海派之所以出現在江湖上，罪魁禍首就是謝遜這根攪屎棍。要不是他上門招惹青海派，人家根本不來中原尋仇。每天吃著火鍋唱著歌，沒招誰沒惹誰，門外就闖進來一個殺人狂魔，真是日了狗。
