不近女色方為好漢。《水滸傳》怎麼會有這樣奇葩的和尚光棍觀呢？既然水滸好漢們不近女色，那是如何解決自己的慾望問題呢？
《水滸傳》雖然有大量的紅杏出牆、男女之間的描寫，十分精彩而且情節曲折。但是給歷代讀者們印象最深刻的，還是梁山好漢們的“不近女色”。
《水滸傳》全書對“不近女色”是非常推崇的，正如書中矮腳虎王英準備搶劫清風寨知寨劉高的妻子時，及時雨宋江所評價的那樣：“王英兄弟要貪戀女色，不是好漢的勾當。”最令人印象深刻的相關情節，莫過於黑旋風李逵誤會宋江搶劫女色，憤而砍倒水泊梁山的“替天行道”大旗，拎著兩把殺人板斧直奔宋江要剁了他，原因只有一個：“我當初敬你是個不貪色慾的好漢，你原正是酒色之徒。”
唐明皇與楊貴妃
不近女色方為好漢。《水滸傳》怎麼會有這樣奇葩的和尚光棍觀呢？
其實《水滸傳》所推崇的英雄好漢“不近女色”，並不是施耐庵的原創。從源頭上來說，《水滸傳》的雛形，大致成書於宋末元初的《大宋宣和遺事》中，開篇就有一大堆關於“紅顏禍水”的歷史教訓大回顧，包括夏桀與妺（mò）喜、商紂王與妲己、周幽王與褒姒（sì）、楚靈王建章華臺儲存美女、南朝陳後主寵愛張麗華導致後庭花事件、隋煬帝寵愛蕭妃大搞水殿龍舟禍害百姓、唐明皇因為楊貴妃引發安史之亂，等等。總之就是女人特別是漂亮女人真是禍水。
有這樣的原型來為“不近女色”的觀念瘋狂打CALL，可想而知繼承者《水滸傳》在這方面的侷限性了。
當然，肯定有讀者要問了，這些紅顏禍水都是帝王家的禍水啊，《水滸傳》一幫社會中下層的江湖好漢為什麼對帝王家的禍水如此恐懼呢？
這是因為，梁山好漢是有組織的。在江湖好漢的世界裡，之所以恐懼甚至憎惡紅顏禍水，正是源於對這些女人特別是漂亮女人破壞組織內部的恐懼。梁山好漢是後世黑社會的雛形，依靠的水泊梁山這個有效的江湖組織形式。而當時的封建社會價值觀中，女人和財貨都屬於明碼標價的財產。財貨可以搶來之後大秤分金銀，女人特別是漂亮女人，如何分？誰要手誰要腳嗎？要整個活人來分配，就必然引發爭風吃醋哦，而爭風吃醋正是引發內訌的前奏。而且爭風吃醋還得說是比較小的矛盾。
真正的大矛盾是，如果山寨內部大部分好漢都不好色，那麼這大多數肯定跟那些好色的好漢之間就從根本上無法搞好團結，比如魯智深對小霸王周通搶劫婦女，就是直接胖揍一頓。這種毆打，在大家不上梁山的時候，都還好說，無非就是具體的個人恩怨。上了梁山以後，周通如果還搞搶劫婦女，那就不是挨一頓胖揍能夠解決的了。
而且，女人對水泊梁山這種山寨的破壞力還遠不止破壞內部團結這一項。《水滸傳》中經典的情節，清風山草寇王英一夥搶劫知寨劉高的妻子，後來劉高妻子反噬宋江等人，就是紅顏禍水對江湖山寨的一個微型證據。說白了，就是大家乾的是玩命的買賣，腦袋拴在褲腰帶上，而在封建社會中，女性能夠做盜賊甚至做盜賊頭目的、受過土匪這個行當的職業訓練的、不會輕易出賣好漢關鍵信息的，一般只有顧大嫂、孫二孃之類這種少之又少的女匪頭子。
因此，從梁山好漢所從事的造反事業上來看，也是接觸女性越少越好，至少能減少暴露的風險。
這一點在其他宋元時期話本小說中也有類似的說法，比如宋代話本《萬秀娘仇報山亭兒》，殺人劫色的苗忠等人，就是因為貪戀女色，最後被女色成功通報官府，苗忠等人被官府給一勺燴了。在後世的天地會之類的民間組織中，也一直都有禁止姦淫的幫會禁令，也是出於類似的考慮。
當然，梁山好漢們“不近女色”還有個現實的考慮，那就是中國傳統觀念中一直認為女色損傷精氣，而梁山好漢們最令人稱道的就是個人的高超武藝，女色損傷精氣就會損傷武藝，因此不好女色的好漢才會有好武藝，這類似於後世對所謂“童子功”的一種盲目追捧。當然現代醫學已經可以明確了，正常健康的兩性關係無損於身體，也自然就不會有這種女色傷好漢的觀念了。
雖然說《水滸傳》推崇“不近女色”，但是從書中的蛛絲馬跡上來看，梁山好漢中還是有不少碰過女色的。
除了總惦記著把美女搞成壓寨夫人的矮腳虎王英、小霸王周通之外，我們說點稍微生僻的，比如：玉麒麟盧俊義被智多星吳用施計策賺上山寨之前，離開自己家的時候，還囑咐燕青最近少去三瓦兩舍這類宋元時期的妓院場所。
九紋龍史進跟東平府的妓女李瑞蘭交情不淺。甚至面對潘金蓮勾引時正氣凜然說出頂天立地話語的武松，在面對孫二孃和蔣門神的女人時，為了特殊的目的，也表現出了歡場高手、寂寞老司機的派頭，武松當時問這些女人的，都是你寂寞不寂寞啊之類的調戲話語，說明武松至少是懂“行”的。
話到此處，肯定有讀者老爺又要問了，“食、色，性也”。水滸好漢們天天不近女色，如何解決自己的慾望問題呢？
其實，答案就在“食、色，性也”這句話上。先說一句，這句話出自《孟子》一書，但並不是孟子說的，是跟孟子辯論的告子說的。不過飲食男女，確實一直被古人認為是需要把持和控制的慾望。而在《水滸傳》中，好漢們在表現出“不近女色”的禁慾主義的同時，似乎是把憋著的一肚子氣都用在了喝酒和吃飯上。水泊梁山所推崇的“大塊吃肉、大碗喝酒”完全可以視為是一種情感和壓力的宣洩。
而且值得一提的是，《水滸傳》中的情節安排，一般的規律就是，吃好飯喝好酒之後，並不是安靜的開始，往往是打架鬥毆甚至殺人交戰的序曲。
林沖在風雪山神廟殺陸虞候之前，是吃冷酒就牛肉的。武松打虎之前、打蔣門神之前，都要吃大碗酒，即便是大鬧飛雲浦、血濺鴛鴦樓，之前也要連吃幾隻鵝。石秀在吃酒之後就要跳樓劫法場了。宋江醉臥潯陽樓，下一集就是江州喋血戰了。
梁山好漢們，就是這樣把色的慾望，轉到了食之上。
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