向死而生——詠奮戰在lCU的白衣天使
鬼門救護險重重，
向死唯求病患生。
無我胸懷裝楚難，
長江感動淚涕零。
注：向死而生，是德國哲學家馬丁·海德格爾在其名著《存在與時間》裡提出的一個論點。他指出，人只要還沒有亡故，就是向死的方向活著，但只要珍惜生命中的每分每秒，煥發出生命的進取意識和內在活力，就可以讓生命的意義和價值在有限的時間內展現出無限的可能性。奮戰在武漢普愛醫院重症監護室的浙江中山醫院呼吸內科副主任醫師徐慧連，面對隨時被感染甚至死亡的危險，當同事問她：“要不要立個遺囑？”她沉默幾秒鐘後說：“向死而生。”
落髮戰魔——詠逆行上戰疫一線的女護士
女人削髮古來稀，
唯有向佛願做尼。
今落青絲何所為，
江城戰疫獻菩提。
注：菩提，借用佛語，這裡是指菩提之心，即利益、普救眾生之心。大安法師講，菩提心有三個境界，其一曰：“不為自已求安樂，但為眾生求離苦。”
十里捐萊——詠古稀老人的愛國情懷
空街老嫗放足行，
白菜負肩捐疫城。
有道禮輕人意重，
春暉難比古稀情。
注：放足，化用成語摩頂放踵，形容不辭勞苦，捨己為人，從頭頂到腳跟都磨傷。出自先秦·孟軻《孟子·盡心上》:“墨子兼愛，摩頂放踵利天下，為之。”
無錢出力——詠正能量司機李寶民
魯天楚地乃同根，
援救盡出子弟心。
口袋無錢出大力，
獎金反贈落孤人。
注：1、李寶民，在支援武漢戰疫中被阿里巴巴評為“正能量司機”，並獲獎金20000元，他將所得全部捐給疫災中失去父母的孤兒。他說，我五六歲失去父母，是父老鄉親供我讀完書，就把這些錢捐給那些失去父母的孩子吧。
2、落孤人，指在此次疫災中失去父母的孩子。
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