他是一個超逸絕倫的名士，
他是一位明經興修的通儒，
他是一名淹貫古今的文化巨匠，
他是一代令人高山仰止的書法大師，
他，就是民國先生於右任。
于右任像
于右任，陝西三原人，祖籍涇陽。原名伯循，字誘人，爾後以"誘人"諧音"右任"為名；別署"騷心"、"髯翁"，晚年自號"太平老人"。于右任早年系同盟會成員，長年在國民政府擔任高級官員，同時也是現代書法家，復旦大學、上海大學、西北農林專科學校等高校的創辦人。
德風堂考藏於右任書法作品欣賞
于右任先生出身寒門，勵志向學，早年以報業倡革命，以書生統重兵名噪一時，厥為民國元勳，監察之父。孫中山延之為友，蔣介石敬之若師。垂墓之年，他以生命的最後張力，發出痛徹肺腑的絕唱：“山蒼蒼，野茫茫”，似黃鐘大呂：“山之上，國有殤”，若杜鵑泣血。
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在於右任先生的諸多身份中，最為人熟知的還是他在書法上的造詣。于右任先生是民國四大書法家之一，他的書法作品早在20年代便名播遐邇，與鄭孝胥並稱為"北於南鄭"。
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民國時期，外強掠侵，國弱民孱，于右任先生早期的書風受孫中山、黃興等人影響，崇尚魏碑的“尚武精神”， “崇文尚武，出入儒道”，把尚武精神投注到他對書法風格的選擇，尤其在魏碑中融入行書和隸書的筆意，形成獨特的書風。
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30年代以後，于右任先生創立了標準草書社，為了能夠實現使用的便利，節省全體國民之時間，他對古今優秀草書進行了整理融合，以“易識、易寫、準確、美麗”為原則，創建“標準草書”。利澤千秋、德披後人。因此被稱為“當代草聖”，日本人更是奉其為“曠代書聖”。
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日本歷屆首相都對於右任先生的書法推崇備至，佐藤精於書道，一生崇拜的只有蘇軾與于右任。福田赳夫所稱讚其：“於先生通過他的筆墨，將自己的個性、氣 質、才能及修養等在讀者面前展現得淋漓盡致。他的書法堪稱名副其實的上乘之作。觀賞於先生的書法作品，就彷彿超脫了塵世，在仙境翱翔。”（《墨之頌歌·前言》）
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