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不管諸葛亮，張良或則劉伯溫也好，不是說他們沒有大局觀，也不是說他們不會用人，只是他們當謀士，還是皇帝，都是有歷史的客觀性的，如果諸葛亮是漢朝後裔，他定然不會以謀士自居，張良當謀士，是他從沒有想過做一個皇帝，他定位自己就是一個謀士，而他輔佐的劉邦卻不是，知道劉邦的經歷，我們就知道他的許多特點，或許在這些特點在和平年代是缺點，但是在亂世，他的那些缺點幾乎都是為當一個皇帝準備的，而對於劉伯溫，他的出現，在歷史上確實比朱元璋晚，所以朱元璋的雄才大略必然是皇帝，而劉伯溫的足智多謀必然是謀士。但是如果反過來呢，如果劉伯溫已然是一方諸侯，而朱元璋還是一個和尚呢，那麼誰會成為皇帝呢？所以說歷史具有客觀性，每個人的性格，個性，眼光，大局觀，都會影響這個人未來的道路發展，這就是我們說現代職業發展的道路取決於許多客觀原因。

我再舉個例子，隋唐時期，著名的楊玄感的叛亂，當時楊玄感是領導，而雄才大略的李密是軍師，但是後果怎麼樣，楊玄感失敗了，而李密驟然成為割據一方的諸侯，所以這個我上面的觀點也是相互佐證的。

相信很多看歷史，學歷史的朋友肯定知道，歷史是不容許假設的，所以誰是時士，誰是皇帝，真的誰都說不準。

小軻愛歷史

小小小百科全書觀點！

正所謂“秀才造反十年不成”。從古至今造反成功的沒有一個是謀士。“槍桿子裡出政權不管在任何時代都是非常恰當的形容詞。而且謀士都太過於聰明，正是由於這個聰明他們不會去當出頭鳥。他們很清楚自己組建勢力當皇帝風險太高。即使成功了也不過家族輝煌兩三百年罷了。但萬一沒成功的話全家都會受連累。所以文人沒有這個膽子造反。而且作為一個君主不需要有太超於常人的智慧和武力。當君主需要的是帝王心術。需要的是能掌控別人，駕馭臣子的能力。這種能力文人謀士是不具備的。

比如蕭何。蕭何在秦朝為官之時就很有名氣。蕭何的上級也非常欣賞蕭何的能力。後來秦末天下大亂造反。本來劉邦一夥人再加上劉邦都準備推舉蕭何當老大。結果嚇的蕭何誓死不從。蕭何就是怕萬一沒成功的話會遺禍家族。而它給劉邦當謀士，成功了劉邦虧待不了他。失敗了他頂多算是脅從，死也死一個罷了。再有以蕭何的能力你認為他可以駕馭韓信這種大才嗎？答案肯定是不能的。蕭何能發掘韓信重用韓信。但是蕭何絕對收不了韓信的心。而劉邦這種恩威並施，而且用一些市井下作的手段才能俘獲韓信的心。

我們再說張良為什麼不自己拉隊伍單幹。原因很簡單張良的心中始終是忠義韓國的。張良一家時代效力於韓國。歷經了韓國五代君王，擔任了五代君王的相國。而到了張良子承父業的時候韓國被滅了。張良失去了繼續為韓國效力的國家。所以張良的願望就是為韓國報仇。但博浪沙沒有成功之後。又趕山秦始皇去世天下大亂。張良也拉了一部分人馬跟隨項梁一起舉兵反秦。後來項梁和項羽立楚國後人繼任楚王。張良也趕緊勸諫項梁恢復韓國之地。所以在張良的努力下韓國復國。而張良返回韓國繼續輔佐韓王成。由此可見張良從始至終的想法就是復國為韓國效力。他的一家都是效忠韓國的。打內心裡他認為自己是韓國的臣子而不是君王。也就是說張良甘為馬仔。

而諸葛亮為什麼沒有拉隊伍自己幹呢？首先漢朝時期是十分看重家族社會地位的。諸葛家在漢朝時期只能算是一個十分渺小的家族 ，而且他們也沒有能力去組建勢力。一個小小的諸葛家族分分鐘就被滅了。其次，諸葛亮成年之後整個東漢末年的亂世局面已經開始區域穩定，各地諸侯已經開始進行吞併兼容了。除了原有勢力，整個天下已經沒有了立錐之地。諸葛家族想要建立勢力純屬做夢。而且諸葛家族也沒有資格去爭霸天下。東漢末年起兵造反的各路諸侯哪個不都是家世顯赫之輩。唯獨一個“屌絲”劉備人家也是名義上的漢室宗親。諸葛家族？除了荊州之地，別的地方人都不知道有這麼一個小家族。諸葛家族拿什麼去爭。而且向我上邊說的。文臣謀士都是聰明人。他們喜歡以最穩妥的方式來獲利。顯然當出頭鳥風險實在太高了。而投靠某一勢力就不一樣了。既能獲利又不需要太冒險。從諸葛亮三兄弟分別效忠魏蜀吳就可以看出 諸葛家族謀劃甚深。實際上諸葛家族和司馬氏本質是一樣的。只不過司馬氏更狠，最終走了篡權的路子。

最後來說劉伯溫。元末造反大家都是出來拿命拼的。而且造反的那些人都是活不下去才開始造反的人。而劉伯溫沒理由造反。首先劉伯溫考中了進士，做了縣官。可以說天高皇帝遠小日子過的很是舒心。這和朱元璋他們快要餓死的叛賊是不一樣的。劉伯溫沒道理放著官不做去造反。後來反反覆覆在元朝辭官上任來回好幾趟。劉伯溫也厭煩了元朝的腐朽。就乾脆辭職和幾個志同道合之輩遊山玩水過起了隱士的生活。

後來朱元璋有了自己的勢力後想要更加壯大。所以他請出了劉伯溫輔佐自己。而劉伯溫也感覺這是個機會所以就出山輔佐朱元璋。我們從劉伯溫出山輔佐朱元璋的時間點可以看出，這個時候的朱元璋已經是頗具勢力了。所以綜合考慮之後劉伯溫才下了注。而當時元朝天下已經四分五裂的不像樣了。從劉伯溫一直隱居直到元朝覆滅已成定局才出現就可以看出，劉伯溫也是非常的謹慎。所以說“秀才造反十年不成”顧及的東西太多。不想其他人說幹就幹，腦袋掉了碗大一塊疤。

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可以從以下三個方面進行分析

1.資源不夠

要做帝王需要強有力的資源支持，糧草，士兵的招募，隊伍的訓練，而謀士大多不具備這些條件，巧婦難做無米之炊。

2.太過聰明

這些謀士都很聰明，而太過聰明和算計的人，手下人跟著他幹會沒有安全感，也撈不到什麼好處，所以追隨他的人不會多。

3.管理能力差

聰明能幹的人，不一定會識人用人，他自己很優秀，但他不會合理安排人力資源，不會達到整體最佳的效果。

丸子說事兒

“運籌帷幄之中，決勝千里之外”，這應當就是對古代那些傑出的謀士最貼切的評價，而題中所提到的三位歷史人物，就是屬於這樣的謀士，那麼如張良、劉伯溫、諸葛亮這樣足智多謀的人，在當時為什麼不自己單幹，而是選擇輔佐他人呢？

原因一:在於他們自身

這三位謀士選擇了輔佐他人，自然與他們三人本身有關。

先說說張良，張良是貴族出身，他的爺爺和父親都是戰國時期韓國的宰相，按這個情況發展下去，張良是很大可能去子承父業，但是，張良這一代，韓國這個國家滅亡了，於是，張良心裡面就有了根深蒂固的念頭，就是反秦，而且張良還曾刺殺過秦始皇，雖然刺殺失敗，但是張良反秦的念頭依然很強烈，他之後投奔劉邦，也是因為他自己勢單力薄，所以想借助別人的勢力。

而劉伯溫此人，他最初跟隨朱元璋就是以謀士的身份，因為他這個有才能，是朱元璋聘請過去的，所以劉伯溫在出場時的定位就是謀士。

諸葛亮這個人物，其實就如他所作的《出師表》中所言，“苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯”，就相當於是個隱士，而之後劉備三顧茅廬請諸葛亮出山，諸葛亮選擇出山，也是以謀士的身份，因為他本身相比於其他人，是沒那麼大的野心的，讓諸葛亮自立門戶“單幹”，他還不如繼續過他的隱居生活。

原因二:自己單幹不是那麼容易的

這三位謀士有著大智慧，足智多謀，神機妙算，但也正因為如此，他們更適合的是謀士這個職務，因為自己單幹，去做領導者，不是有聰明才智就行的。

就說張良，他一心反秦，自己也曾拉起來過一支小隊伍，有100多人，揭竿而起反秦，但是後來，也是要去投奔別人，因為張良拉起這個隊伍之後，也意識到不好去發展，勢單力薄，所以他選擇了投奔劉邦。

在這三位謀士所處的時期，他們三人若是自立門戶，不好立，因為作為謀士，他們只需要去分析局勢，給主公提出建議，其他的雜七雜八的事，不需要他們怎麼操心。

而且領導者也不是誰都能做的，就如他們三人輔佐的人，劉邦、劉備、朱元璋，這三位領導者在當時，都是有著自己能力、勢力、有威望、得民心等等，這是多方面的原因使得這三個人坐在領導者的位置。而謀士能夠做好自己謀士的分內之事，但未必能做好領導者。

總結

其實這些出色的謀士之所以不自己“單幹”，而是輔佐他人，就相當於是老闆和員工，謀士就相當於員工，這些員工有著想法，有著創意，那麼老闆就給他們一個施展抱負的平臺，給他們提供資金、設備等支持，從而達成一種共贏。而有的員工出謀劃策行，若是走到臺前去運作，反而不是他們所擅長的。

說與山鬼聽

劉邦曾經說過“吾文不如蕭何，武不如韓信，謀不如張良，然能成事者，善用人也！”

為什麼張良，諸葛亮，劉伯溫他們身上都具備有輔佐別人成為皇帝的才華，卻不能自己聚集民眾，成為皇帝，這個原因是多方面的，並不能等而觀之。成為一國之君，他的能力是全面的，那不是單向的，是要有號召力和人格魅力的，是向前的，拋頭露面的，能夠一下子把握住機會的，不是隱居的，等待機會的。

首先劉邦所說的善用人，這是謀士，他們身上所不具備的，因為他們身邊就沒有人可用。劉邦起義的時候，身邊就有了蕭何和曹參。劉備四處奔波，周圍也一直聚集著像關羽，張飛，趙雲這樣的人才。朱元璋開始跟隨郭子興，後來又出來單幹，他兒時的玩伴徐達，郭英，周德興都積極跟隨他，這些人也都是後來以一當十的明朝開國功臣。我們再來看看這些謀士張良除了刺殺秦始皇，身邊有個扔鐵錘的大力士，湊來湊去總共才湊夠100人。劉伯溫雖然在元末當官，但也是個文官，一不順自己的心意就辭官，壓根不敢提謀反的事，不然早已經死無葬身之地。諸葛亮周圍則聚集的都是一些隱士，今天所以聊一聊治國，明天聊一聊文學，後天再罵一罵那些沒有見識的文人，根本沒有號召力。

那麼這些領導者周圍是如何聚集的了這麼多的人呢？劉邦雖然是一個地痞流氓式的沛縣長官，但是他十分豪爽，不拘小節，送人服役的時候就能把押送的人全部都放了，這種殺頭的事情可不是一般人敢做的。所以周圍一直聚集著一幫因為有救命之恩而回報劉邦的下屬。劉備則一直以自己仁慈的人格，還有自己祖上的名聲中山靖王周圍聚集一幫兄弟。所以劉備得感謝一下，孔子“君君，臣臣，父父，子子”的理念，更要感謝一下，自己祖宗漢武帝劉徹，罷黜百家，獨尊儒術。朱元璋從參加起義以後就一直處事得當，既能把上級伺候的十分滿意（每次戰利品全部上交），又對下屬十分重視，關心。所以這些領導者身上，基本都是有一種自帶光環，吸引他人聚集到自己身邊的品格。

這些領導者們都承認別人比自己強，並且能很好的用好這些強者。我們在文章的開頭就提到了劉邦對於自己的認識。劉備更是處處禮賢下士，三請諸葛亮出山。朱元璋自己單幹以後也是多次請劉伯溫出來相助自己。謀士則不一樣，他們有自己的傲氣，諸葛亮在隱居的時候，他就批評天下的儒生見識鄙陋，這樣的人又怎麼能願意和一般人相處呢，更何況還要召集一幫普通人做大事。劉伯溫當官的時候則是一不順心就辭職，每天各種吐槽，估計在官員系統裡邊，也沒有幾個他看得上的。張良他祖上就是當丞相的料，所以張良的最高定位估計也就是宰相了，因為開始的時候在張良的心裡邊，韓國國君的地位才是最高的。

第三個他們理想的目標不同，劉邦的目標就是做一個男人就應該像秦始皇那樣，劉備的願望就是光復漢統，朱元璋的願望就是推翻暴元，做出世明王。張良的目標就是為滅亡的韓國復仇，所以殺了秦始皇是他的目標，自己勢力小的時候，藉助他人的力量依就能實現。諸葛亮雖然隱居，但是他心懷天下，他的目標就是輔佐明主，成就大業，那麼選一個好主子是重要的，沒有當頭的打算。就算後來劉備託孤，諸葛亮也不敢貿然取而代之，因為蜀漢滿朝的文武，不一定都能答應，更何況他的手下可是沒有一兵一卒。劉伯溫的目標大概就是當一方好官，治理一方百姓，為朝廷出力，這也是他讀書的目標。所以當朝廷腐敗的時候，劉伯溫沒有想到揭竿起義或者參加一個起義軍，而是不斷的辭官，再當官，再辭官。

紅雨說歷史

先把問題人物簡單介紹一下：

張良：秦末漢初傑出的謀臣，幫助劉邦打敗項羽，建立了漢王朝，與韓信、蕭何並稱為“漢初三傑”。

諸葛亮：三國時期蜀國丞相，劉備三顧茅廬請出諸葛亮，幫助劉備於赤壁之戰大敗曹軍，從而形成了三國鼎足的局面，在他的幫助下又奪佔荊州、攻取益州、奪得漢中。

劉伯溫：劉伯溫其實原名叫劉基，伯溫只是他的字，幫助朱元璋推翻元朝，是明朝開國元勳之一。參與謀劃了平定張士誠、打敗陳友諒、北伐中原等軍事行動，朱元璋即皇帝位後，他奏請設立軍衛法，又請肅正紀綱，對明朝的穩固發展起到了很大的作用。

張良、諸葛亮、劉伯溫皆是曠世奇才，對於上面所問的問題，他們為什麼不自己拉隊伍，我認為有以下兩點原因：

1、張良、諸葛亮、劉伯溫皆是忠臣，古代忠誠是很重要的，有忠孝不能兩全之說，古代把“忠”放到了“孝”的前面，所謂百善孝為先，忠還更勝一籌，所以說一位傑出的謀士是不可能因要自己拉隊伍打江山，而背叛自己主公，留下永世罵名的。

2、張良、諸葛亮、劉伯溫都是謀士，缺乏做一國之君的能力，後世雖稱他們為政治家，但是在我看來，他們的特長只在于軍事指揮，也就是我們今天所說的專業技術人才。管理人員和技術人才是有天壤之別的，他們不可能也沒有必要放棄自己的技術特長，拉隊伍打江山轉為管理人員。

綜上所述，張良、諸葛亮、劉伯溫他們是不想自己拉隊伍打江山當皇帝，也是沒有能力拉隊伍打江山當皇帝，只能從實際出發輔佐明君打天下，做好自己的謀士專長。

以史為鏡可以明智

這是自身的性格決定的，跟足智多謀沒有太大關係。

一個開國皇帝，必須要有足夠的人格魅力，可以迅速聚攏人心。

而此三人，好像都不具備這一點。

張良義士，書上之氣過重。劉伯溫太剛直，朋友也沒有幾個。諸葛亮就自己聰明，卻不善於用人，也不善於提拔屬下。

反觀劉邦，朱元璋，李世民都有那種讓你，不由得想跟他的人格魅力。

這種魅力只有梟雄身上才有，這也是王者之魅力。

當然，這三人也可以拉隊伍自己幹，但一定不會成功。

他們都是聰明人，又豈會看不透這一點

小豬旅遊

置身事外，才能做到旁觀者清。再說古代信仰，一種傳承。一個沒身份，沒背景的人是無法立足的。就像曹操的出身是宦官之後。最後，即使稱帝了，也讓人詬病。即使沒身份也要創造身份。比較典型的就是劉邦斬白蛇起義。劉備以皇帝子孫自居。

熱門話題評論員

張良，諸葛亮，劉伯溫是世間高人，曲高和寡，他們的優秀是普通人望塵莫極的，他們也不會有普通勞作和交往，因而他們是拉不起一支隊伍的，而只有具有帝王屬性的人才能拉起隊伍，並駕御高人為他服務，張良，諸葛亮，劉伯溫只能做謀士，不能做皇帝。

春回芳去一玫到

應該是他們明確自己的佔位，謀士之才，沒有領導才能與溫控大局的能力。是將才而不是相才……

關鍵字: 三國 歷史 張良