顓頊[zhuān xū]（公元前2514年~公元前2437年），傳說中的上古帝王，本名乾荒，姓姬，是軒轅黃帝次子昌意的兒子，居帝丘（今濮陽），號高陽氏，又稱黑帝或玄帝。是“五帝”之一，在天神傳說中是主管北方的天帝。顓頊是中華民族人文共祖之一。
春秋戰國時的楚王為其後裔，屈原在《離騷》中寫道：“帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。”(我是帝高陽的後裔，我的先祖名叫伯庸）屈原與楚王同族，自稱為顓頊帝后裔。
現今中牟縣大孟鎮的六府營村及玄帝廟，與上古帝王顓頊有著特殊的淵源。
百年古村說傳奇 此地曾埋皇家女
中牟縣大孟鎮境內，鄭開大道北側，有一個蘊藏著豐富歷史文化的村莊——六府營村。據古碑記載：清乾隆四十六年（公元1781年），六府營即為村落。
六府營村民舍稠密，四周沃野平疇，物產豐富，民風淳樸，環境幽雅。村南的石溝裡蒲草叢生，水流清澈，一年春夏秋三季都有人在河邊垂釣，真乃詩情畫意。
但村名的來歷長期以來莫衷一是，也藏匿著鮮為人知的故事。《中牟縣地名志》記載，這裡乃是明代司隸校尉屯田處，駐有六府之兵，人口聚集漸成村落，故名。《明史》諸王世表記載，明代周藩王（朱棣）世代建府開封，毗鄰中牟。《東京志》記載，永寧王府前街為六府街（永寧王即靖僖王朱有光，系明成祖朱棣的第六子）,其意甚明。由此看來，六府營村名的來歷，乃後人紀念永寧王所至，而永寧王其府稱六府，其府前街稱六府街，其營地稱六府營，再自然不過了。
據村中老輩人相傳，永寧王的一個小女兒就死於此，葬在村西南崗上，俗稱“皇姑墳”。前些年遺址猶存，後來被農田覆蓋，再難尋其址。
據該村二組組長李金嶺介紹，六府營村是塊風水寶地，在他小時候，東西北三面環崗，南面臨大石溝河。猶如一條巨龍盤踞在此，西崗為龍首，綿延四五里，東崗為龍尾。崗高約20米，厚約500米。當地人稱“簸箕崗”，村南為入口，村莊民宅圍繞村中心而建，坐落有序，成圓環狀，街道被稱為“磨盤街”。
相傳劉秀曾避難 嚇退日寇和水患
相傳西漢末年，王莽篡朝，重兵追殺漢後裔劉秀。劉秀逃亡途經六府營村，便藏身崗上。追兵趕至，眼望崗上樹木茂密，難以搜尋，便拍馬而去，劉秀由此得以逃身。
當年日本人來到村中掃蕩，見崗高樹茂、草盛木密，唯恐有埋伏不敢近前，只派了一小隊士兵從南面進村，轉了一圈後又回到原地，日本人驚恐不已，再也不敢進入村中。當時黃河以南為淪陷區，為日軍佔領，六府營村四周都是日軍據點，唯獨六府營村未遭受日軍侵害，各地百姓聽說後紛紛到此避難。
1938年6月9日，為阻止侵華日軍西進，蔣介石採取“以水代兵”的辦法，下令扒開花園口，黃河水洶湧而出，一瀉千里，中牟耕地被淹、村舍遭殃、百姓流離失所。六府營村卻躲過了這場災難，只因該村三面環崗，地勢北高南低，高崗阻擋住了滾滾南下的黃河之水。周邊村莊百姓因此也來此躲避水災。
如今的六府營村已改變了當初的模樣，現在村中民房排列整齊，兩三層小樓拔地而起，道路硬化交通方便，周圍農田一片碧綠，百年古樹星羅棋佈。可惜的是，三面高崗現已被推平，建起了民房，獨留村西一道土崗，已無當年壯觀氣勢。
玄帝聖德萬民敬 莊嚴不在待復興
在六府營村中央，坐落著3間殘破廟殿，青磚灰瓦，牆壁斑駁，門窗破舊，荒涼不堪。這座廟宇內供奉著玄帝神像，每月初一、十五，逢年過節，香客都會來此焚香祭拜。
顓頊所居玄宮為北方之宮，北方色黑，五行屬水，因此古人稱其以水德為帝，又稱玄帝。但另有學者考證認為，玄帝為道教創始人老子。
明朝《中牟縣誌》記載：中牟平原廣野，四邊崇高，故雨集河溢，則泛澇成災，而人力無能消弭。皇帝為御災捍患，仰戴神功，乃建玄天聖廟，祈皇運遐昌，藩宗衍盛，富國保民。
顓頊是黃帝之孫，姬姓。其父乃黃帝次子昌意，封於若水，娶蜀山氏之女昌僕為妻，生顓頊。其性深沉而有謀略。15歲時就輔佐少昊，治理九黎地區，封於高陽（今開封杞縣東），故又稱其為高陽氏。黃帝死後，因顓頊有聖德，立為帝，時年20歲。 傳說在黃帝晚年，九黎地巫教流行，風氣敗壞，一切都靠占卜來決定，人民也不安心於生產。顓頊為解決此問題，下令禁絕巫教，禁斷民間以占卜通人神的活動。親自誠敬地祭祀天地祖宗，為萬民作出榜樣。又任命南正重負責祭天，以和洽神靈。任命北正黎負責民政，以撫慰萬民。勸導百姓遵循自然的規律從事農業生產，鼓勵人們開墾田地。使社會恢復正常秩序。顓頊生子窮蟬，是舜的高祖。據說他在位78年，98歲逝世，葬濮陽。
廟前大院中矗立著五通石碑，分別是“大明嘉靖四十二年”“大清康熙三十八年”“大清乾隆四十六年”“乾隆十年”“乾隆四十六年”刻立。碑文主要記載了重修玄帝廟的相關情況。玄帝廟，始建年代無法考證，“文化大革命”期間被毀，石碑被埋於地下，2007年群眾集資重修將挖出的石碑置於原位。
清乾隆年間，黃河決口，玄帝廟瓦壁傾圮。後來瘟疫四起，百姓苦不堪言，四處求醫無果。然而玄帝廟前後突然生出了兩株瑞草，人稱是救災恤患之兆。本村善士李峨等設立香案，四方求藥，百姓服後痊癒。因此各方百姓捐資集財，重修廟宇，重塑金妝。
據該村二組81歲的村民李同山回憶，玄帝廟建造恢弘，殿宇三楹，東西兩廂配房，山門一座，四壁森嚴，兩階端拱，廟貌巍峨，聖像燦爛。大殿金碧輝煌，飛簷斗拱，氣勢雄偉。殿內雕樑畫棟，殿中有一神龕，雕工精細，顓頊帝塑像端坐其中。院中兩個參天大楊樹，枝繁葉茂。山門飛簷挑角，巍然屹立。每年農曆三月初三大會，香客前來，燒香還願，絡繹不絕。相傳中牟縣令也曾陪同永寧王來此祈福膜拜。可惜現在已失當年繁盛之景象了。
六府營村的玄帝文化中蘊含著豐富的民族精神，是從“人文始祖”黃帝延續傳承下來，秉具崇尚道德、追求和諧和振興中華等豐厚的精神內涵，是我們今天構築中華民族共有精神家園的寶貴資源。
聆聽著六府營村的傳奇故事，面對這眼前這座日益美好的村莊和漸漸沒落的玄帝廟，令人流連、沉思。
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