03.07 三國劉禪的兒子劉諶為啥要殺死自己全家?

夏有涼風61


蜀漢後主劉禪以昏庸無能、窩囊無恥著稱,而受其性格影響,他的兒子們也大都碌碌無為,毫無節氣可言。不過,有一人卻是例外,在國家覆亡之際不肯苟且偷生,最終自殺殉國,行為堪稱無比壯烈。此人,便是劉禪第五子劉諶。劉諶之所以自殺,起因還要從蜀漢滅亡說起。



景元四年(263年)秋,曹魏權臣司馬昭命大將鍾會、鄧艾率軍分路伐蜀。結果當鍾會與蜀漢大將軍姜維對峙於劍閣,勞而無功並準備撤軍之際,鄧艾卻率兵偷渡陰平,越過七百餘里無人煙的險域,襲佔江油、綿竹,斬殺負責抵禦的蜀軍大將諸葛瞻(諸葛亮之子),隨即率領數千魏軍進逼成都。


此時,成都城內兵多糧足、城高池深,按照常人的設想,後主劉禪理應選擇堅守禦敵。況且,此時姜維已率軍火速入援,如能在成都淪陷前趕到,擊敗鄧艾、扭轉局勢也並非沒有可能。然而這種設想僅具有理論上的可能性,不具有可操作性,原因無非有三點:成都城內的兵馬皆系老弱病殘,軍心渙散,戰鬥力極差;名將凋零,無人能夠主持大局;蜀中百姓仇恨劉備父子已久,不願意做戰爭的“炮灰”。



正因為如此,以光祿大夫譙周為首的益州士人集團,開始在城中散佈投降的言論,聲稱圍城魏軍皆是萬里挑一的精兵,鄧艾又是不世出的名將,蜀軍根本沒有取勝的可能性。如果趁著魏軍進行大規模攻城前投降,那麼成都百姓還能保全性命、財產,若執意守城的話,那麼等到城破之日,便會遭遇玉石俱焚的下場。這種言論一出,成都城內民心、軍心浮動,到處是一片惶惶不可終日的景象。


面對甚囂塵上的投降論調,此時有大臣提出建議,請求劉禪率眾逃往南中,依靠當地的蠻族對抗魏軍,以圖將來光復蜀中;如果不行,則向東投奔吳國,依託盟友來對抗死敵(“漢主使群臣會議,或以為蜀之與吳,本為與國,宜可奔吳;或以為南中七郡,阻險斗絕,易以自守,宜可奔南。”見《資治通鑑·卷七十八》)。劉禪此時已是方寸大亂,便將譙周召來,向他詢問這兩條計策是否具有可操作性。



譙周替劉禪仔細地分析時局,稱南中蠻族趨利忘義,毫無忠誠可言,一旦曹魏用金帛、財女引誘他們,必然會對蜀漢反戈相向,若想依靠他們復國,無異於痴人說夢;吳國雖然是盟友,但勢力遠弱於曹魏,一旦蜀地失守,那麼不久後也會被消滅。如此一來,投降吳國已是受辱之舉,若吳國滅亡後再投降曹魏,則是二度受辱,倒不如直接投降曹魏為好。劉禪思慮再三,覺得譙周說的很有道理,於是決定放棄抵抗、選擇投降。


就在劉禪準備向鄧艾投降並獻上玉璽時,皇五子北地王劉諶卻趕來勸阻,聲稱城中兵馬甚多,而且姜維已經全速趕來救援,若與魏軍拼死一戰,未嘗不會擊退敵兵。如果不能取勝的話,那麼按照“漢賊不兩立”的國策,他們君臣、父子理應自殺殉國,唯此才不會辱沒昭烈帝(劉備)一世英名。



然而劉諶一番慷慨激昂的陳詞並沒有說動劉禪,後者以“諸王不得干政”為由,命人將兒子轟出去,然後派張飛之子張紹等人為使者,攜帶降表、玉璽向鄧艾投降(“後主將從譙周之策,北地王諶怒曰:‘若理窮力屈,禍敗必及,便當父子君臣背城一戰,同死社稷,以見先帝可也。’後主不納,遂送璽綬。”見《三國志·卷三十三》注引《漢晉春秋》)。


景元四年(263年)十一月,劉禪率太子、諸王及群臣60餘人出城投降,同時又派人曉諭姜維,命他向魏將鍾會投降。至此,立國42年的蜀漢正式滅亡。就在劉禪率眾投降的當天,劉諶跑到昭烈廟中痛哭拜祭一番,隨後先將妻、子殺死,然後自殺,以示他們一家誓死不降的決心(“是日,北地王諶傷國之亡,先殺妻子,次以自殺。”見《三國志·卷三十三》)。



跟貪生怕死、毫無氣節可言的劉禪相比,誓死不降的劉諶真可謂有血性、有骨氣,即使在兄弟輩當中,也再找不出第二個人。正因如此,劉諶自殺殉國後,蜀中百姓因為欽佩他的氣節,便將其雕像放入昭烈廟中,與劉備、諸葛亮一起祭祀,千百年來一直如此。時至今日,在成都武侯祠劉備殿中依然留有劉諶木刻雕像,以紀念其自殺殉國、寧死不降的高尚情操。



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“天子守國門,君王死社稷。”劉諶,雖非天子也不是帝王,可他是漢昭烈帝劉備之孫,堂堂正正的漢氏血脈。在漢末之際,還是很多人把忠義看得比性命更重要,諸如沮授、高順等都是慷慨赴死的。演義中對劉諶的描述是“自幼聰明,英敏過人”,可以想象從小受漢家忠君報國思想文化薰陶的北地王的思想覺悟是比較高的,當鄧艾兵臨城下蜀漢政權風雨飄搖之時,與成都共存亡是劉諶做出的抉擇。然而令他痛心的是劉禪聽從譙周的建議打算向鄧艾投降,直接放棄劉備苦心打下的江山,放棄漢家天下最後的希望,這是劉諶不能接受的,苦諫劉禪不從之後,劉諶怒而離宮,感到十分的絕望與苦悶,殺三子之後繼而赴“祖廟”哭祭,對著劉備表達自己的痛心疾首然後自殺,也可以算作是“捐軀赴國難,視死忽如歸”了。


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劉諶,蜀漢昭烈帝劉備之孫,蜀後主劉禪第五子,被封為蜀漢北地王。

公元263年,魏國大將鄧艾兵臨成都城下,後主劉禪聽從譙周的建議,決定開城納降。劉諶苦勸父皇,建議君臣一心,誓死捍衛先帝劉備創下的江山社稷。可懦弱膽怯的劉禪心意已決,無論劉諶如何苦勸,都無濟於事。


於是,萬念俱灰的劉諶來到祭祀劉備的昭烈廟中痛哭,隨後先將妻和子殺死,然後自殺。

昏庸懦弱的劉禪,竟有如此有骨氣的兒子,看來上樑不正,下樑未必歪也。


西嶽頑石


三國時期的梟雄劉備在諸葛亮等人的輔佐下,歷經千辛萬苦,終於建立起蜀漢王國,實現了他的終極目標,能夠與曹操、孫權等人相抗衡,但終究還是逃不過二世而亡的歷史規律,在劉備、諸葛亮等人相繼去世後,能力平庸的劉禪僅苟延殘喘了二十多年,就被司馬昭給收拾了。


“扶不起的阿斗”、“樂不思蜀”這些都是蜀漢後主劉禪的專用詞語,後主劉禪胸無大志,只求自保,根本不能恢復蜀漢基業,自從諸葛亮死後,就面臨後繼無人的局面,大將魏延被殺,長使楊儀雖然有才但不能執掌蜀漢,姜維雖受諸葛亮的囑託,但沒有兵權難成大事,既然都沒有人能夠為國家效力,那這個國家的滅亡就只是時間的問題,因此當鄧艾兵臨城下的時候,貪生怕死的後主劉禪就屁顛屁顛地捧著玉璽出城投降,而他的第五個兒子北地王劉諶卻寧死不降以身殉國。


公元263年,司馬昭命令鍾會為主帥,諸葛緒、鄧艾為大將,率領十八萬大軍,兵分五路南征蜀漢,當時鍾會被蜀將姜維抵擋於劍閣而無法入蜀,雙方勢均力敵,不能進退,鍾會被死死的拖住,抽身不得,急的他焦頭爛額。

就在此時,已經攻佔沓中的鄧艾想到了一條偷渡陰平的計謀,隨後,鄧艾帶領數千士兵從沓中出發,穿過陰平小道,直撲涪城,由於涪城守將馬邈的投降,蜀將諸葛瞻父子在綿竹不敵鄧艾,導致鄧艾衝破最後一道防線,帶領士兵直抵成都城下,當時在城中的劉禪接受了本土勢力譙周等人的勸告,出城向鄧艾投降,蜀漢自此滅亡。


北地王劉諶自幼聰明,在劉禪的七個兒子當中,只有劉諶有先祖的風範,當劉諶得知是譙周向後主出的餿主意時,那是氣不打一處來,大罵譙周“你這個貪生怕死的書生,哪裡有兵臨城下、還沒有開戰就讓皇帝投降的道理”,可是劉諶如此的肺腑忠心之言,並沒有讓早已嚇破了膽、擔心性命難保的劉禪回心轉意。

劉禪只是冷冷的讓劉諶閉嘴“你小子還年輕,不知道開戰的結果,最好是住口”,北地王劉諶絲毫也不退讓,說道“爺爺昭烈皇帝,忠武侯諸葛亮還在的時候,這譙周是何人?能到這殿前說話嗎?如今,我成都還有數萬兵馬,劍閣那裡還有姜維的蜀軍主力,鄧艾不過一萬餘人,攻城尚顯不足,只要我們堅壁清野,絕對不出戰,等待姜維回師,鄧艾就如同甕中之鱉了,如何能贏得了我們,您怎麼能輕易地把先皇辛苦打下來的江山拱手讓人呢?”。


劉諶看到父親如此執著、堅決要投降,氣沖沖的回到家中,他義憤填膺,坐立不安,悲憤祖宗的江山就這樣丟了,劉諶便來到了昭烈廟祭祀劉備,劉諶的妻子,聽聞劉禪的如此行為,也非常憂憤,便伏劍而亡,先劉諶一步自刎,劉諶見妻子如此剛烈,乾脆把自己的三個兒子都給殺了,然後獨自在先帝廟前哭訴一番,最後自殺以身殉國。
劉諶無疑算得上是頂天立地的真漢子,“國破山河在,城春草木深”,當魏軍長驅直入兵臨城下之際,面對蜀國一片投降聲,劉諶的心裡是何等的難受,先祖衝鋒陷陣出生入死,好不容易打下來的江山,讓不爭氣的父親拱手送人,一聲血性的錚錚漢子怎麼能無動於衷呢?

劉禪這麼不負責任的投降,難道是當年在長坂坡附近被父親劉備作秀似的把劉禪往地上一摔,而導致了弱智,難道劉禪是為了報復父親當年不負責任的一摔,他也不負責任的也要把劉備打下來的江山給摔了?看起來劉禪是真的有病。


一腔悲憤的劉諶縱有經天緯地之才,僅憑他一己之力終究迴天乏力,在滿朝文武都主張投降的背景下,劉諶的聲音是微弱的,他唯一能做的就是以死來喚醒那些懦弱的人們,於是就上演了一曲殺妻弒子的悲劇。

在成都南郊武侯祠中,有一座氣勢宏偉的劉備殿,正中有劉備的貼金塑像,在其左側陪伺的並不是她的兒子劉禪,而是孫子劉諶,人們感念劉諶英勇殉國,是劉家的孝子孝孫,故而有資格在劉備身邊享受祭祀。








遺產君


劉諶[chén]是主劉禪第五子,被封為北地王。

景耀六年(263年),鄧艾軍隊兵臨成都門下,其父劉禪決定投降,根據《漢晉春秋》記載:

後主將從譙周之策,北地王諶怒曰:“若理窮力屈,禍敗必及,便當父子君臣背城一戰,同死社稷,以見先帝可也。”後主不納,遂送璽綬。

當時北地王劉諶全自己的父皇劉禪與鄧艾背水一戰,為了蜀漢的社稷而戰死絕對不能投降,但是劉禪生性懦弱,不聽兒子的勸告,決定開城門納降,後世很多人認為此是仁義之舉,使百姓免於干戈。

劉諶為國家滅亡感到十分痛苦、悲憤,於是來到祖父的昭烈廟內痛哭,表達自己內心的苦痛和憤恨,後來回到家中將自己的妻妾和子女全部殺死,避免他們遭受屈辱和亡國之痛,自己也隨後自殺。在現武侯祠中有劉諶雕像,下方檀木上刻有劉諶生平,以紀念劉諶自殺殉國、寧死不降的高尚情操。

劉諶的舉動和明朝崇禎帝的舉動是一致的,君王死社稷,不想自己和妻兒系首委命於小吏當亡國奴。

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劉諶是劉禪最有出息,最有骨氣的兒子, 也是劉備最有出息的孫子。

蜀漢後期,鄧艾偷渡陰平關,大軍直抵成都城下,當時成都城城高池深,糧草豐足,城裡還有數萬兵馬,如果萬眾一心眾志成城,鄧艾短期很難攻破成都。



但是劉禪沒有鬥志,直接決定投降,劉諶大哭勸諫,但是劉禪不從。

劉諶寧死不屈,回家殺了家中的老少,然後自己自殺。

雖然說三國一統是大勢所趨,但是我還是很敬佩劉諶的氣節。


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兵臨城下,劉禪請降,折一人名節,成全全城百姓之性命,實屬善舉,即便劉備在世,大半也會以百姓為重。


北地王劉諶雖然有血性、有骨氣,誓死不降,讓人敬畏。然而,虎毒不食子,劉諶自殺盡忠也就算了,還要拉上幾個年幼的孩子一起殉難?兒女何罪?這樣的忠義,太過可怕。當劉諶舉劍而起的那一刻,面目猙獰,人性的光輝瞬間泯滅,愚忠的信念害了他自己,也害了無辜的生命



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鄧艾父子兵臨城下,諸葛亮之子諸葛瞻奉命禦敵戰死沙場,一時間朝野再度震動,很多大臣力勸劉禪乞降以保全宗廟,然而他的兒子湛卻力勸劉禪不要投降,並以劉備江山來的不容易相告於劉禪,只可惜劉禪吃了秤砣--鐵了心,還把兒子臭罵一頓轟出大殿!劉湛悲憤交加,回到家把事情和夫人交流了一下,夫人通情達理非常理解丈夫的心情,可這些根本改變不了劉禪欲投降鄧艾的決定!劉湛無奈做出殺全家再自裁以告慰祖宗的在天之靈之事,夫人和三個兒子一致贊成他的做法!這才有了劉湛寧死不降殺全家來極力反對劉禪投降的事情發生!劉湛一家也稱得上忠烈滿門,對比劉禪的軟骨頭也更加讓後人覺得悲憤和惋惜!


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見鄧艾兵臨城下,劉禪要投降。

作為兒子的劉諶卻極有氣節,見勸父不成,蜀漢大勢已去。劉諶不願隨父做亡國之臣,回到家中與自已的夫人及兒子們說了實情,欲全家殉國;夫人與兒子俱皆響應,誓死不降。

因此,全家共赴國難。


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