03.07 為什麼都在山西省,而恆山沒有五臺山出名?

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首先,恆山和五臺山都是山西境內的名山,這一點是毋庸置疑的。而如果要進一步探討,說這兩座名山中哪座更為出名,則每個人心中的答案可能也不盡相同。不過,在回答這個問題之前,我先看了一下其他朋友的回答,可以看出,大多數人都還是認可“恆山沒有五臺山出名”這種說法的。那麼,接下來,咱們就一起來分析一下,為什麼大家會產生這樣的看法。

先來說說恆山。恆山是我國著名的“三山五嶽”中的一嶽。根據比較常見的說法,“三山”指的是黃山、廬山、雁蕩山,“五嶽”中的另外四嶽則是泰山、華山、嵩山、衡山。從這份“三山五嶽”的名單中,大家可能就能夠看出,恆山的“人氣”在其中是比較低的。

這是因為,恆山的自然風光和旅遊資源比不上黃山、廬山等,而同時也不具備泰山的雄偉、華山的險峻等,特點不夠鮮明。不過,北嶽恆山是我國的道教聖地,恆山之上的懸空寺更是一大建築奇觀。因此,個人認為,恆山雖然與這一系列名山相比顯得有些遜色,但還是聲名在外的。

接下來,再來說說五臺山。五臺山之所以馳名海內外,原因主要在於它是我國著名的佛教聖地,是中國佛教四大名山之一。經過歷代的興建和發展,如今在五臺山上,有大大小小上百座寺廟。中國自古以來受佛教影響比較大,因此,時至今日,每年仍然有眾多佛教信徒前往五臺山朝聖。同時,五臺山也是國家地質公園,擁有奇特而秀美的地質風貌,非常值得人們觀賞、遊覽。

因此我個人認為,恆山不如五臺山出名,主要是因為五臺山的特色更為鮮明,在國內甚至世界範圍內的影響力更大。


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五臺山是佛教名山,在很早的時候,據說是神仙方士所居,有紫府之稱。在佛教傳入我國後,據傳文殊菩薩居住於五臺山,故五臺山是文殊菩薩的道場,多年來,五臺山寺院有四十多處,遍佈五臺山內外,其中不乏有奉旨建造的寺院,歷史上曾有多位皇帝來五臺山朝拜,可以說五臺山以佛教而興盛。這種天然的優勢是恆山所不具備的。恆山有五嶽中的北嶽之稱,但去過的都知道,恆山景色和其他四嶽是沒法比的,而恆山唯一知名的就是懸空寺,而懸空寺獨立成一景點,且與恆山山門之間沒有小交通。在遊客心中,懸空寺的名頭遠大於恆山。目前恆山還有一個短板就是交通不方便,沒有從市區直達的公交專線,遊客想去恆山只能自己包車前往,交通的不便也制約了遊客的流量。但是目前大同正在打旅遊興市的牌,會逐步加大對恆山開發的投入的,恆山定會越來越出名。


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恆山與五臺山在全國都有很高的知名度,一個是五嶽之一,一個是四大佛教之首。但相比之下,五臺山相對比恆出更出名一些。五臺山之所以比恆山出名,不在於山而在於佛教。五臺山是文殊菩薩的道場,不僅是全國四大佛教名山之首,也是世界四大佛教聖地之一,現存寺院60餘處,不僅是佛僧信徒朝拜聖地,更是人們心目中的旅遊聖地,也是世界文化遺產,國家5a級景區。但恆山雖然是五嶽之一,但險、峻、奇、秀,各種特點並不突出,在五嶽之中略顯一般,雖然有天險道教名剎懸空寺,但規模比起五臺山則小得多。不過恆山其它旅遊資源近年經過開發和品位提升,已經得到良好的口碑。


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其實中國的十大名山並非現在的十大名山,而是皇封的五嶽五鎮,大家對於五嶽都能知道,分別是:東嶽泰山、南嶽衡山、西嶽華山、北嶽恆山、中嶽嵩山;但是對於曾經跟五嶽齊名的五鎮卻很少有人知道,分別是:東鎮沂山、南鎮會稽山、西鎮吳山、北鎮醫巫閭山、中鎮霍山。古代帝王把五嶽比作天,把五鎮比作地,結婚時拜天地就是拜的五嶽五鎮。


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山不在高有仙則名。景區的傳播途徑,以靈異事件的傳播影響力最大,粘稠度也最高。這些超自然的話題賦予景區的靈性,會對正常人產生強烈的心理暗示。再者,五臺山和清王朝的宮廷有著千絲萬縷的聯繫,於是廣受當政者推崇,進而王權和超自然能力相結合,人性的追逐逐漸達到最盛。


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因為每個人都有一個願望,希望夢想成真。五臺山就是一個夢想成真的地方。五臺山成了人們求願的地方,如果願望實現了,就要去還願。五臺山是全球最大的佛家聖地,近年來很多人朝拜五臺山。所謂物以稀為貴!恆山是一個氣勢雄偉,一個旅遊清涼避暑的好地方。北有恆山,南有武夷山,武當山,東有泰山等,這樣就會有人相比,比如恆山沒有泰山或武當山好。這樣就讓恆山名聲減弱!


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