會盟銀灘北部的雙槐村，出現的名人，並非只有王維一人，還有大唐名相王縉，他是王維的弟弟。
徐嶠撰王縉書《桓臣範墓誌》 於茂世 攝
雙槐村邊嘆離別
王維九歲、王縉七歲時，他們的父親王處廉在汾州去世，他們的母親崔氏攜全家搬至雙槐村龍洞山莊。
和王維一樣，王縉幼時就會作詩。在雙槐村，他寫了一首名為《青雀歌》的詩。詩曰：“林間青雀兒，來往翩翩繞一枝。莫言不解銜環報，但問君恩今若為。”借用黃河邊常見的青雀繞樹而飛，表達了對大唐王朝的忠心。
開元八年（公元720年）秋，王維十九歲，他離開雙槐村，到長安參加科舉考試，王縉送至村外，作離別之詩：“下階欲離別，相對映蘭叢。含辭未及吐，淚落蘭叢中。高堂靜秋日，羅衣飄暮風。誰能待明月，回首見床空。”
王維在次年春，狀元及第。幾年後，王縉進士及第，累授侍御史、兵部員外。
安史之亂爆發後，王縉被任命為太原少尹。在太原少尹任上，他整肅紀律，從嚴治軍，將居功自傲、不受約束的太原舊將王無縱、張奉璋等以軍法處斬，全軍將校再不敢翫忽職守。
至德二年（公元757年），叛軍大將史思明、蔡希德發兵十萬圍攻太原，企圖在佔領太原後，北進奪取唐肅宗所在地靈武。
當時太原城中只有不到一萬的府兵（民兵），一萬對十萬，府兵對野戰軍，實力懸殊可想而知，危險和艱難程度也可想而知。就是在這種情勢下，王縉等人硬是帶領太原城中的軍民抵擋住了叛軍一次又一次進攻。
後來，叛軍出現內訌，安祿山被殺，其子安慶緒稱帝，史思明退兵，蔡希德慘敗，太原之圍遂解。
說說王氏兄弟情
安史叛軍攻陷洛陽、長安，建立偽燕帝國，以洛陽為都。當時擔任侍御史的王維未及逃走，被叛軍捕獲，被迫做了偽官。
據《明皇雜錄補遺》記載，安祿山將兩京梨園弟子都集中到洛陽，著名宮廷樂師雷海青也在其中。安祿山在西苑凝碧池舉行大宴，命梨園弟子奏曲作樂。
時當仲秋，金風拂地，玉露橫天，池水不波，碧漪如畫。安祿山興高采烈，著袞冕，由文武官員擁至席間，高踞上座。乃令樂工各自奏技，於是鳳簫龍笛、象管鸞笙、金鐘玉磬、羯鼓琵琶、箜篌方響、手拍等一齊發聲，或吹或彈，或敲或擊，真個是繁音縟節，悅耳動人。
驀聽得一片泣聲，傳入耳中，安祿山不由得驚訝道：“何處來的哭聲？”言未已，竟有一人大哭起來。安祿山怒甚，便令衛軍當場查明。衛軍查得樂工中人，多半帶著淚痕，有一人執著琵琶，卻俯首大慟，便將他抓至席前，聽安祿山發落。安祿山張目道：“朕在此開太平盛宴，你這樂工，敢無故啼哭，真正可惡！”那樂工竟大聲道：“安祿山！你本是失機邊將，罪應斬首，幸蒙聖恩赦宥，拜將封王，你不思報效朝廷，反敢稱兵作亂，屠戮神京，逼遷聖駕，眼見得惡貫滿盈，不日就遭天戮了。還說什麼太平盛宴？”說罷，樂工將手中的琵琶，擲將過去。安祿山大怒，命衛士將此樂工誅殺。此人就是雷海青。
王維當時在座，目睹了雷海青死難，很是感動，偷偷賦一首名為《凝碧池》的詩：“萬戶傷心生野煙，百官何日再朝天。秋槐葉落空宮裡，凝碧池頭奏管絃。”他把這首詩送給了好友裴迪，裴迪逃出洛陽，到達靈武，將此詩譜曲傳唱。
叛軍被平定後，以前在安祿山手下當過偽官的人都要治罪，罪分六等。王維被關進牢房，定為三等罪，按律當誅。王縉當時做刑部侍郎，他提出把自己的官職削了，為王維贖罪。
由於唐肅宗也聽過王維《凝碧池》之詩，王維被免於起訴，削官為民。次年春復官，授太子中允，加集賢殿學士。王縉受到皇帝嘉獎，出任宰相。
王縉上書建龍洞寺
王維逝世後，王縉遵照王維的遺囑，上書給剛即位的唐代宗，將雙槐村龍洞山莊獻給朝廷，要求改建為皇家寺院。
唐代宗下詔，在龍洞山莊基礎上，創立皇家寺院，名為龍洞寺，作為禪宗的重要道場。唐代宗起初不信佛，受王縉的影響，從創建龍洞寺起，開始信佛，朝廷內外的官員及百姓爭相效仿。
廣德二年（公元764年）秋，河南副元帥、東都（洛陽）留守李光弼去世，王縉被任命為新一任河南副元帥、東都留守，他主持了對洛陽城的修繕。幾年後，王縉回朝擔任宰相。
大曆十四年（公元779年），王縉被任命為太子賓客，分司東都。兩年後，他在洛陽去世。
王縉是著名文學家、書法家，出將入相數十年，當時的知名度與王維齊名，所以請他撰文或書丹墓誌的大家族很多。王縉在洛陽工作的時間比王維長，因此在洛陽留下的相關文物比較多。這些文物，就是王縉撰文或書丹的一批墓誌，最著名的有兩方，一方是王縉撰《崔茂宗墓誌》，一方是王縉書《桓臣範墓誌》。
《崔茂宗墓誌》，2009年在偃師出土，墓誌用語典雅，是一篇優美的散文，可以看出王縉的文學功底深厚。
《桓臣範墓誌》為徐嶠撰寫，王縉書丹，出土時間地點不詳，現藏於洛陽師範學院石刻藝術館。《桓臣範墓誌》書法楷書兼有行書意，氣象森然而灑脫，行歐（歐陽詢）而兼有褚（褚遂良）意，堪稱書法精品。
兩《唐書》說，“縉與維名望，首冠一時。議者：論詩則王維、崔顥；論筆則王縉、李邕”；“維之弟，官至丞相，善草、隸，書勁超薛稷”。李邕是“書中仙手”，薛稷是“初唐四大書法家”之一。說王縉書法勁超薛稷，李邕與其齊名，從《桓臣範墓誌》的書法看，評價是公允的。
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