難得糊塗DAvid
在國際新聞中耶路撒冷絕對是一個熱點地區——這裡作為猶太教、基督教、伊斯蘭教三教共同的聖地而成為各方勢力博弈交鋒之地，別看三教之間有著各種各樣的交鋒，然而事實上這三教都有著共同的起源。事實上《古蘭經》中的真主安拉和《聖經》中的上帝耶和華其實只是翻譯時的讀音差異而已。根據三教共同的創世神話：亞當和夏娃因偷吃禁果而被逐出伊甸園，之後他們的後代日漸繁衍成為後來的人類。在人類的早期歷史上曾爆發過一場險些毀滅全世界的大洪水，所幸諾亞造出方舟帶著配對的生靈成功躲避了肆虐的洪水。洪水過後諾亞帶著人們重建世界，在諾亞的兒子中有一個名叫”閃“的，據說他的後代繁衍形成了閃米特人。根據猶太教、基督教和伊斯蘭教的共同說法：在閃米特部落中誕生了一位被猶太教、基督教和伊斯蘭教共同尊奉的聖祖先知，他被視為是以色列人和阿拉伯人的共同祖先，猶太教和基督教將這位聖祖先知的名字翻譯為亞伯拉罕，而在伊斯蘭教的《古蘭經》中將其翻譯為易卜拉欣，其實都是一個意思——多國之父。這位多國之父迎娶了撒拉作為自己的妻子，撒拉因此被稱為多國之母。然而多國之父與多國之母之間卻長期未能孕育出愛的結晶，於是撒拉將自己的侍女夏甲引薦給亞伯拉罕（易卜拉欣），隨後亞伯拉罕（易卜拉欣）與夏甲生下長子以實瑪利（古蘭經稱為伊斯瑪儀），以實瑪利出生後身為正妻的撒拉也生下了兒子以撒（古蘭經稱為伊斯哈格）。以撒的兒子雅各曾夢見與天使摔跤的場景，於是他的後裔被稱為以色列人（意味與神角力的人）。雅各有十二名兒子和一名女兒，其子均為一族族長，這十二個兒子各自的部族就形成了以色列民族的十二支派。以實瑪利也生了12個兒子，也繁衍出12個部族，12個部族被伊斯蘭教先知穆罕默德追溯為阿拉伯人的祖先。
大約在公元1800年前三教共同尊奉的聖祖先知——亞伯拉罕從兩河流域南部的烏爾經巴比倫、馬利、哈蘭遷徙到被稱作迦南的地方（即巴勒斯坦），幾經輾轉後定居在別是巴。據《聖經》記載：亞伯拉罕這次遷徙乃是受上帝指使的——“耶和華對亞伯蘭說：你要離開本地、本族、父家，往我指示你的地去。我必叫你成為大國。我必賜福給你，叫你的名為王，你也叫別人得福。為你祝福的，我必賜福與他；那咒詛你的，我必咒詛他。地上的萬族都要因你得福”。亞伯拉罕99歲時上帝又與他立約：令其子孫繁多並賜迦南地為他們永久的基業。亞伯拉罕遷徙之前他的故鄉信奉的是薩比教——這是一種以日月星辰為崇拜對象的多神教。亞伯拉罕在故鄉時就曾與人爭執：宣稱比太陽更偉大的造物主才值得人們敬拜。亞伯拉罕遷徙到迦南後徹底放棄了多神教，改為敬拜唯一的上帝（真主）。儘管亞伯拉罕確立了一神教義，但這時還並沒形成完整的宗教體系。亞伯拉罕的嫡長孫雅各的子孫繁衍出了以色列民族的十二支派，這其中雅各的幼子這一派後來遷徙到了埃及，而雅各的幼子也得以成為埃及宰相。晚年的雅各為躲避饑荒率領族人前往埃及與幼子重聚，此後雅各的子孫在埃及旅居430年之久。在這一過程中以色列人的信仰體系也不可避免地受到埃及宗教的影響——埃及的神權一度大於王權，祭司階層以神的名義凌駕於法老之上。於是法老王進行了一次宗教改革，此後埃及人只被允許崇拜唯一的太陽神阿吞神（在此之前埃及是多神崇拜，而太陽神是最高神），宗教改革之後埃及取締了所有其他神。雖然這一宗教改革在後來遭到反彈而導致失敗，但仍大大強化了以色列人的一神信仰。大約在公元前1450年以色列人在部族領袖摩西的率領下走出埃及，重新回到迦南地區，在這一過程中以色列人曾在西奈半島輾轉逗留過40年。據說在此期間摩西在西乃山接受上帝賜予的法律，由此正式創立了猶太教。
公元1世紀猶太人耶穌開始宣揚一直新的教義，這種教義在相當程度上繼承了猶太教的諸多傳統，同樣也尊奉《聖經》。然而傳統的猶太教尊奉的是《舊約》，然而耶穌創立的這種新教義同時尊奉《舊約》和《新約》。最為關鍵的是：猶太教視以色列人為神的“特選子民”，強調以色列民族的獨特性；然而耶穌宣揚的這種新教義宣揚只要信耶酥基督就都可以獲得拯救。耶穌向世人宣傳：上帝不只拯救猶太人，而是拯救世人。同時他聲稱：上帝與他訂立了新約。耶穌所傳播的這種新教義就是後來的基督教，在基督教的體系之中耶穌被認為是神的兒子，是救世主，以自己的血替人們贖罪；然而在猶太教中是不承認耶穌的地位的。由此可見：基督教是從猶太教中派生出來的，耶穌本人也是猶太人，不過已發展出獨立於猶太教的獨特教義體系。基督教在其早期階段受到羅馬帝國的嚴酷鎮壓，耶穌本人也被釘死在十字架上。公元313年君士坦丁大帝頒佈的米蘭敕令結束了對基督教的迫害，公元392年基督教被正式確立為羅馬帝國的國教。公元395年羅馬帝國分裂為東西兩部後基督教也分裂為以羅馬為中心的天主教派和以君士坦丁堡為中心的東正教派。16世紀歐洲經歷了一場聲勢浩大的宗教改革，在這一過程中從羅馬天主教會又分化出路德宗、加爾文宗等新教派，由此形成了基督教內部天主教、東正教和新教三足鼎立的局勢。目前基督教無論從規模或是從影響方面都堪稱世界第一大宗教。
公元570年4月21日伊斯蘭教的先知穆罕默德誕生在麥加城。穆罕默德40歲時宣稱真主託夢給他，但他看不見真主，只是在夢中看到猶如晨光一樣明亮的曙光。於是他前往希拉山洞獨自祈禱，終於有一天他聽到一個聲音：“穆罕默德，我是天使吉卜利勒，奉主命告諭你，你是安拉派遣給人類的使者!”吉卜利勒接著說：“你宣讀吧!”穆罕默德回答說：“我不會宣讀。”於是吉卜利勒緊緊地抱住穆罕默德，一直等到聖人筋疲力盡的時候才放開他。吉卜利勒又對他說：“你宣讀吧!”回答是同樣的：“我不會宣讀。”吉卜利勒再次緊抱他，然後鬆開手說：“你宣讀吧!”這樣反覆多次，吉卜利勒最後教他說：“你應當奉你的創造主的名義而宣讀，他曾用血塊創造人。你應當宣讀，你的主是最尊嚴的，他曾教人用筆寫字，他曾教人知道自己所不知道的東西……”這就是最早降示的《古蘭經》文，就這樣真主的啟示開始了。伊斯蘭教在創教之初吸收了猶太教和基督教的諸多理念——除了共同尊奉亞伯拉罕（易卜拉欣）為聖祖之外，伊斯蘭教同樣也是承認耶穌的——在《古蘭經》中耶穌被稱為爾撒（Isa）。和基督教一樣的是 ：伊斯蘭教也認為耶穌是聖母瑪利亞所生，伊斯蘭教不認可基督教的聖父、聖子、聖靈三位一體三位一體理論。在基督教的三位一體理論中耶穌是“神”的兒子，也是“神”自己；而伊斯蘭教則認為三位一體是違背一神教教義的，因此認為耶穌是“神”派來的使者。
鴻鵠高飛一舉萬里
我是一個天主教徒，借這個板塊也來說說猶太教的由來。眾所周知，猶太教跟天主教、基督教、東正教、伊斯蘭教有著深厚淵源，奉行的都是《聖經》（伊斯蘭教因為語言翻譯的差異，經本叫《古蘭經》），《聖經》分舊約和新約兩部分。新約跟舊約是以耶穌的誕生為分界線劃分的，在整個舊約時期，也就是我們所說的先知時代，出現了很多先知。這些人都是受到上主眷顧的人，他們得到上主的啟示，去教化和引導萬民。（希望對《聖經》感興趣的人可以去看看舊約中的先知書部分😄）可是在舊約時代並不是所有人都願意去聽從上主的話，大部分人貪圖享樂，隨從私慾。所以上主就從人群中揀選了一部分人作為選民，這支選民的先祖是一個叫亞巴郎的人，他的孫子叫以色列，這支選民也就是大家熟知的猶太人。
猶太人在舊約時代，是由司祭和經師引導宗教活動的，他們祈盼著救世主（上主的第二位）的到來。因為《聖經》第一卷“創世紀”中記載，人類的原祖父母違犯了上主的誡命，導致所有人都沾染了原罪，成為罪民。如果人類的原罪不得赦免，那麼所有人都不能進入天國。
耶穌就是救世主！但是祂的誕生卻引起了當時司祭長和經師的恐慌，當時的他們覺得自己是選民的領導者，內心充滿了優越感。他們害怕耶穌的到來會使他們丟掉地位和權勢，他們並不明白上主的國度不是存在於這個世界上。後來在耶穌公開傳教的時候，他們就想方設法汙衊祂，說祂會威脅到當時皇帝的統治，最終當地的總督把耶穌釘死在十字架了。但是耶穌在受難之前就創立了教會，也揀選了祂的十二宗徒之一的伯多祿作為教會的第一任教宗，這就是今天的天主教的由來。所以說，雖然猶太教創立在先，但它只能是天主教的一個分支，因為天主教是由神親自創立的教會，猶太人本身只是神的選民罷了。（這裡科普一下，基督教是由馬丁.路德從天主教裡分出的一個分支，最早馬丁.路德是天主教的一個神父；伊斯蘭是亞巴郎十二個子孫之一的後裔；東正教是因為天主教在東歐和俄國遭到迫害，被迫改名延伸而來的；現今的公元2018年就是指耶穌誕生2018年。）
逾越傳說
古猶太教其實是天啟宗教的源頭。天啟宗教又稱亞伯拉罕宗教，現存天啟宗教包括猶太教、基督教、伊斯蘭教。
天啟宗教信仰唯一神，某種意義上說，所有天啟宗教信仰的都是同一個“神”，如果把天啟宗教看成一個宗教，那猶太教、耶教、回教可以看成天啟宗教的三大教派，不同教派信仰的神並沒有區別，只不過大家對神的稱呼和描述略有差異。
事實上，基督教，伊斯蘭教都起源自古猶太教。
發祥於中東的閃族即閃米特人，原屬同一個先民，都反對偶像崇拜、多神崇拜，只信仰一個維護主宰宇宙萬物、至高無上的神“雅威”。三教在耶路撒冷都有聖蹟，都自稱是自己的聖城。
同時，三教的經籍又有許多共同的聯繫。如基督教的《聖經》舊約部分就是猶太教的聖經即《塔納赫》，三教的人物也有很多相同，如亞當、夏娃、諾亞、亞伯拉罕等（伊斯蘭教稱亞伯拉罕為易卜拉欣，實為同一人）。
天啟三教中的基督教是承認猶太教《聖經》的，但把猶太教《聖經》稱為《舊約》，然後又自創了《新約》，給上帝安了個兒子耶穌（後來部分中國人又給上帝添了個二胎洪秀全）。伊斯蘭教承認亞當、夏娃、諾亞、亞伯拉罕、耶穌都是先知，但不承認耶穌是上帝的兒子，承認《舊約》、《新約》都是經，都正確，但不完整不全面，穆罕默德是“真主”最後一個使者，是最後的先知，《可蘭經》是終極的經，正確全面完整完美。至於猶太教，則對《新約》、《可蘭經》、耶穌、穆罕默德全部不承認。
亞伯拉罕宗教的大致關係就是這樣剪不斷理還亂。
子曰愛人
“我父親每7天讀一遍《古蘭經》，每6天讀一遍《聖經》，誦讀的最後一天，許多人都來聽經。我父親說：誦經結束時，將有天恩降世間。”
阿拉伯帝國阿拔斯王朝的伊本·賽阿德，在所著的《人物傳記》裡引述麥依姆奈的一段話，顯示伊斯蘭教興起之初，有些穆斯林還保留著誦讀猶太教經典的習慣。
我們都知道，猶太教、基督教、伊斯蘭教有著天然的淵源元，都是中東閃族的生活產物。三家宗教可統稱為1個名稱——亞伯拉罕的宗教，他們都尊崇先知“亞伯拉罕（Abraham）”（伊斯蘭教裡叫“易卜拉欣（Ibrahim）”）。
亞伯拉罕諸宗教的共同特徵是“一神信仰”，而其中的猶太教就是源頭，基督教被稱為是“猶太教的女兒”，而伊斯蘭教則受前二者的影響產生，主要是猶太教。
猶太教的誕生，要追述到亞伯拉罕離開偶像崇拜的部族，他來到“應許之地”（巴勒斯坦）定居。亞伯拉罕的遷徙，象徵著他與偶像崇拜的徹底決裂，轉為走向一神崇拜的道路。
這是宗教信仰的一次革命，也是猶太教產生的根基，而上帝與亞伯拉罕的立約，讓猶太人成為上帝的“契約之民”。
猶太教發展到耶穌的時代，基督教開始產生，不過依然是猶太教的1個派別。基督教認為耶穌就是救世主（彌賽亞），凡是信仰他的人，都會蒙恩得救。
傳統的猶太教認為救世主的降臨還很遙遠，耶穌不是救世主，否則世界已經和平。我們說時間能改變一切，確實時間一久，基督教就脫離猶太教，成為1個獨立的宗教。
猶太教還影響伊斯蘭教的產生，早在公元1世紀前後，很多猶太人就移民到阿拉伯半島生活，最著名的是麥地那的猶太部落。
隨著猶太人的到來，猶太教的各種觀念也被傳到阿拉伯人當中，甚至導致一些阿拉伯人信奉猶太教。公元7世紀，穆罕穆德創立伊斯蘭教，他學習、借鑑麥地那猶太人的教義，逐漸完善伊斯蘭教的體系。
猶太教、基督教、伊斯蘭教的信徒，已經佔據全球一半以上的人口，地表陸地也絕大部分屬於他們。地球剩下的地盤被印度為代表的婆羅門系、中國為代表的儒釋道系所佔據，從實力對比上來看，還是亞伯拉罕諸宗教強勢。
除了基督教、伊斯蘭教之外，猶太教其實還影響到一些小宗教，比如誕生在伊朗的巴哈伊教。這些小宗教的影響力有限，只能在局部地區或者歷史的某段時間產生閃光點，而就人類歷史的發展來說，猶太教對基督教、伊斯蘭教的影響才是巨大的。
儘管猶太教、基督教、伊斯蘭教之間挺會撕，各種歷史、現實的恩恩怨怨糾纏不清，像基督徒會說猶太人是殺害耶穌的兇手、猶太人會說穆斯林歪曲《聖經》、穆斯林會說基督徒的“三位一體”教義，但誰也不能否定他們之間的聯繫。
子屠龍
猶太教是世界三大一神信仰中最早而且最古老的宗教，是猶太民族的生活方式及信仰。猶太教的主要誡命與教義來自《托拉》，即聖經的前五卷書。猶太教信奉的是上帝耶和華。 
猶太教對基督教和伊斯蘭教的產生、發展等等都巨大的影響。
其次我們來說說伊斯蘭教。
公元七世紀由麥加人穆罕默德在阿拉伯半島上創建興起伊斯蘭教，信奉真主安拉為宇宙唯一真神。有《古蘭經》為經典因為阿拉伯人與猶太人同屬閃米特人，最早的起源有相同或者相近的信仰。很多人物的名字、傳說、文化習俗都有著千絲萬縷的關聯。舊時阿拉伯人稱呼猶太人為“有經人”，意指猶太人有著《托拉》原本。在穆罕默德時期，阿拉伯人和猶太人雜居，猶太教的很多儀規都被伊斯蘭教借鑑。
限於篇幅，我們就不追述猶太教之前的線索，以及具體每個宗教產生的背景和情形。綜上所述，我們可以看到三個宗教間的關係是多麼的密切。至今三個宗教的聖地也是多有重疊。在這裡，我想說不論什麼宗教，一神還是多神，如果是教導人為善，積極貢獻社會的。那麼就不該有互相的不容。有容乃大。一點點見解。正如人們常說的，某某是仁慈的。所以希望每個有信仰的人都該銘記：仁者無敵。
一家之言，有所簡單化。希望能體諒作者初衷。
海天玄宇
在世界幾大宗教中，基督教和伊斯蘭教都是發端於猶太教。
據聖經記載，猶太人因為違背上帝的誓約，而遭受滅國流散之苦。上帝也通過先知作出承諾，猶太人在受完懲罰以後，上帝會派出救世主，把他們從世界各地召集起來，讓他們回到祖居地，即現在的巴勒斯坦重新建國。
耶穌降生以後，自稱是解救猶太人的救世主，猶太人不承認。於是耶穌自成一派，成為基督教。基督教後來又分裂為東正教、天主教、新教等。
耶穌出生600多年之後，穆罕默德降生。他說上帝派使者啟示他，他自己就是聖經裡說的那個救世主。但是，猶太人堅決不承認。穆罕默德多次做猶太人的工作，但沒有做通。最後開始自己傳教，將禮拜的方向從耶路撒冷改到麥加，再加入了很多阿拉伯人的傳統習俗作為教規，形成了鮮明的伊斯蘭特色。後來，伊斯蘭教又分裂成遜尼派、什葉派、哈瓦利吉派等派別。
高尚濤
人們對猶太教存在比較大的誤解，一提到猶太教就會想到衍生了基督教。所謂“燈下黑”，這剛好是最嚴重的誤會。猶太教嚴格說是基督教形成以後才產生的，它直接影響最大的應該是伊斯蘭教，對其他宗教則幾乎沒有影響。從歷史、種族、語言來看，即是如此事實。
一、猶太人是什麼種族？
《申命記》提到“我祖原是一個將亡的亞蘭人，下到埃及寄居”，說明亞伯拉罕本人是亞蘭人。亞蘭人就是Aramaean阿拉美人，居住在幼發拉底河中上游，即黎凡特地區。亞蘭人屬於閃米特人，操閃米特語北支，分子人類學上的主要單倍群是E（據維基百科愛因斯坦、拿破崙、埃及法老亦為E），舊稱印歐人地中海類型。亞蘭人在文化、政治上的痕跡已經消失，唯一可知的是：亞蘭語文曾經是西亞主要通行的語言文字，波斯、亞述和新巴比倫均有使用亞蘭文的證據；很多猶太教古來傳統裡至今也存在亞蘭文詞彙。
據各種聖經考古，亞伯拉罕大約是公元前18世紀的人（一說公元前21世紀）。當時的兩河流域已經存在悠久的城邦文明，興盛各種原始宗教，其中最主要的源自蘇美爾的多神體系。這類多神教體系在世界各地都屢見不鮮，但它在迦南地區、黎凡特地區的變種卻可能非常殘酷邪惡，即嬰兒人祭，獻給巴力、摩洛、亞斯它錄等偶像邪靈。因此，在宗教上，亞伯拉罕顯得特別突出，他不接受整個區域裡廣泛流行的多神體系。後世將一神論成為“亞伯拉罕宗教”，主要證據是舊約關於亞伯拉罕從黎凡特西遷至巴勒斯坦的經歷敘述。實際上，亞蘭語（阿拉美語）本身也是很重要的因素，這種古代語言在基督教、猶太教、摩尼教裡有廣泛使用。一些神學家認為這種語言有特殊的意義。因此，一神論如何形成，仍是一個歷史之謎。
二、猶太教和基督教
人們都看到《摩西五經》與聖經舊約的主要內容一致，於是認為基督教出自猶太教。這實在是重大誤解。猶太教的經典除了《摩西五經》之外，還有更重要的《塔木德》，其內容包羅萬象，且帶有律法觀念，與後世的伊斯蘭教幾乎一模一樣，完整的規定了一個群體的生活方式，細緻到一些不可思議的細節。這種律法體系還涉及社會制度的規劃，成為後世一些極端思想的源頭。可以說，一神論加上嚴苛周密的律法體系，就是猶太教的主要精神。
而基督教的核心觀念是道成肉身、顛覆律法，耶穌基督被殺死的主要原因也是觸犯了猶太人的律法觀念。因此可以說，猶太教和基督教是完全針鋒相對的兩個宗教。從《使徒行傳》可以看到，在基督教早期傳播中，也是猶太人在極力攻擊和阻擋，甚至羅織冤獄陷害使徒。經過基督教的衝擊，早期猶太教變得非常極端激進，眾所周知的《城市廣場》事件，著名的希臘女數學家希帕提婭即因為猶太教徒煽動暴徒而被毆打致死。後世又被演義為科學與宗教之爭，從而歸罪於基督教。實際上只要對比各種記錄就可以看到，猶太教徒是當時亞歷山大城內最激進的人群，他們與基督教的暴力鬥爭持續了若干世紀，類似事件可謂非常之多。
“一神論”可能是一種亞蘭語特有的觀念，在兩河流域的歷史中與各種宗教觀念、神話傳說不斷融合，最終形成了一神論宗教。這種一神論並不是猶太教獨有的，從舊約《列王紀》、《歷代志》等記載來看，使用亞蘭語（阿拉美語）的波斯、亞述、迦勒底等民族對一神論都是不陌生的。因此在缺乏可靠考證之前，將一神論稱為“亞伯拉罕宗教”是不合適的，將基督教、猶太教、伊斯蘭教說成“亞伯拉罕宗教”尤其具有誤導性。（完）
歷史咖啡
猶太教對其它宗教的歷史、形成和影響有多大？猶太教對現代世界兩個最大的宗教——基督教和伊斯蘭教確實有很大影響，甚至可以說是有著根本影響，因為可以說這兩個宗教的世界觀也都是建立在猶太教之上的。
什麼是亞伯拉罕諸宗教？
要說猶太教對基督教和伊斯蘭教的影響，就必需要提出亞伯拉罕諸宗教這個概念了。亞伯拉罕諸宗教在現在基本上是指猶太教、基督教和伊斯蘭教，另外還有一些比較小的宗教，比如最近這些年比較流行的巴哈伊教和在庫爾德人裡有人信仰的雅茲迪教。而在古代，亞伯拉罕宗教還包括中國人非常熟悉的明教等等。
（現代的三種亞伯拉罕宗教的標誌，從上到下按出現的時間早晚依次是猶太教、基督教和伊斯蘭教）
這些宗教之所以被統稱為亞伯拉罕宗教是因為在這些宗教的世界觀裡，對早期的歷史有類似的描述，同時都尊崇一個叫亞伯拉罕（Abraham）的人，在伊斯蘭教裡這個人叫易卜拉欣（Ibrahim），其實是同一個人，只是名字在古代不同語言裡發音有區別。而且其實這些宗教基本都有共同的起源，都發源於西亞的沙漠地帶。
猶太教和基督教的關係
當然在現代還存在的這幾個主要的亞伯拉罕宗教裡，猶太教確實是最早的，而且可以說猶太教是基督教和伊斯蘭教的世界觀來源。因為首先基督教也是猶太人發明的一種宗教，創立基督教的耶穌就是一個猶太人。而最早耶穌的信徒也都是猶太人。當然，這些說法是建立在宗教記載可信的基礎上的，但這一點其實還是存疑的，不過因為世俗的記載對於基督教的誕生完全是空白的，所以就姑且認為這些宗教記載可信吧。
（伊斯蘭教古畫裡描繪的耶穌故事，耶穌和伊斯蘭教之間的關係後面會講）
而耶穌傳教的時候，其實也是傳的猶太教，只是加上了他自己的解讀，他用的還是《猶太教聖經》。但因為他宣稱自己是猶太教裡“神”的兒子（這種故事其實在古代東方也比較流行），所以他的教派被認為是邪教，因此遭到了猶太教主流派的嚴酷打擊，最後作為教派首領的耶穌被殺。但他的信徒在他死後仍然將他視為“神”，同時因為他們自己為主流的猶太社會所不容，所以他們對猶太教做了大的改革，把這個宗教從猶太民族的宗教，即只能通過血緣入教改成了任何人都可以入教，只要接受教義就行。
然後他們仍然把《猶太教聖經》奉為經典，因為基督教的所有世界觀可以說都來自猶太教。但他們又根據他們的組織，也就是教會所認可的耶穌以及他一些門徒的經歷和思想，寫成了新的經典，也稱為“聖經”，為了和原來就有的猶太教經典相區別，他們把《猶太教聖經》稱為《舊約》，而把自己新寫成的《聖經》稱為《新約》。
猶太教和伊斯蘭教的關係
首先伊斯蘭教和猶太教的關係主要是通過基督教連起來的。因為耶穌（Jesus）在伊斯蘭教裡也是其神學體系裡的基本元素之一，伊斯蘭教裡耶穌叫爾撒（Isa）。伊斯蘭教跟基督教一樣，都認為耶穌是通過處女瑪利亞所生。但他們之間的分歧是基督教通過三位一體理論認為耶穌是“神”的兒子，也是“神”自己。而伊斯蘭教則認為三位一體是違背一神教教義的，因此不接受這一點，認為耶穌是“神”派來的使者。
（伊斯蘭教古畫裡描繪的亞伯拉罕（易卜拉欣）獻祭羔羊的故事）
而對於《猶太教聖經》，伊斯蘭教承認其前五卷是“神”降給摩西（穆薩）的，伊斯蘭教將其稱為《討拉特》，但認為現在世界上流傳的文本，已經被篡改和曲解了。這是伊斯蘭教和猶太教的聯繫。同時伊斯蘭教也認可基督教《新約》“四福音書”的地位，伊斯蘭教將其稱為《引支勒》，但同樣也認為它們已經被篡改和曲解了。
伊斯蘭教真正信仰的經典是《古蘭經》，其信徒認為這是“真主”通過天使口頭傳述給穆罕默德的。伊斯蘭教徒認為穆罕默德也是“神”的使者，但是是最後一個使者。而且他們認為自己信仰的“神”和猶太教和基督教是一個“神”，因為前面“神”降下的經典都被人篡改和曲解了，所以“神”又讓穆罕默德來傳教，在他們看來等於是來糾正之前被曲解的錯誤。
新興亞伯拉罕宗教
所以總體來說，這三種宗教是同源宗教，而且相似程度要遠遠高於普通人，哪怕是普通教徒的認識。當然因為其教義也都有不同點，所以在信仰這三種宗教的信徒看來，他們是有根本不同的，因此互相都會視為異端，他們之間上千年的矛盾一部分原因也是因為這種觀點的不同。而最近這些年新興的一個宗教巴哈伊教也是繼承了亞伯拉罕宗教共同的世界觀，同時根據最近這一千年左右世界的發展，除了猶太、基督和伊斯蘭認可的那些先知之外，又把佛教和拜火教的創立者釋迦牟尼和瑣羅亞斯德也納入了一神教的體系，把他們都說成是“神”派到人間的使者，當然最後一個使者還是按亞伯拉罕宗教的“老套路”被確定為創立巴哈伊教的伊朗人巴哈歐拉。
（巴哈伊教的標誌）
同時國內很多朋友可能不理解為什麼伊斯蘭國家的難民大量湧入西方國家，造成很多社會問題，但一些西方國家還是願意接收難民。其實除了人道主義等原因之外，還有一個深層原因是因為在一些西方人的深層認識裡，是有亞伯拉罕宗教這個概念的，所以儘管基督教和伊斯蘭教之間的矛盾很深，但相對於東亞這些不信亞伯拉罕宗教的民族，他們兩者之間的心理距離還是小一些的。而在很多伊斯蘭徒眼裡，基督教徒和猶太教徒也是“有經者”，相對於其它信仰的人也稍微接近一點。所以雖然他們之間矛盾很多，但也是有相互接近的傳統元素的。
（亞伯拉罕宗教在世界的分佈圖，顏色越紫比例越高）
總體來說這些宗教都可以說是亞伯拉罕宗教體系的成員，其教義都有很多接近的地方，而且以現代眼光看可以說都有很多極端的地方。現代原本信仰基督教的歐美國家相對顯得沒那麼極端，主要原因是因為歐美國家打破了政教合一的政治體制，其國內宗教組織干預政治的法定權力被剝奪，只存在輿論影響力，所以歐美國家都走向世俗化，各種新思潮不斷出現，所以是新興的各種思想促使歐美國家逐漸去除了極端宗教思維。而在很多伊斯蘭國家，特別是多數阿拉伯國家，仍然維持著某種形式的政教合一政體，世俗化程度要低很多，所以在現代很多人眼裡就顯得更加極端一些了。
桃花石雜談
早期的中東神話基本是一個模樣，都脫胎於美索不達米亞平原兩河流域的。包括早期的阿拉伯人和猶太人。
和希臘一樣，猶太人也有眾多屬於自己的城市，每個城市都有自己的神，雅威只是眾多城邦神的其中一個（猶太人城耶和華為雅威，真名不詳，由於當時是不允許直呼神的名義，因此只留下四個元音字母，讀起來就叫雅威）
後來的事大家也知道，猶太人逃難到了埃及，但是後來被法老驅趕，在摩西帶領下逃出了埃及。期間摩西與雅威立下契約，就是以後只能拜一個神，不得拜其他神，不得拜物，也不得造像，同時也訂下了《十誡》，這對以後的基督教和伊斯蘭教產生了影響。傳說摩西出走期間，失去了領袖的猶太人耐不住寂寞，用黃金打造了一頭牛來拜，結果就是震怒了雅威。所以一神崇拜、安息日、不得造像封習俗禁忌就來源於猶太教。
當然一神信仰並非猶太人獨創，而是受到了埃及人的影響，當時埃及神權大於王權，祭司階層用太陽神的名義凌駕於法老，聚斂財物。所以法老王就決心來一次宗教改革，規定以後只能崇拜唯一的太陽神阿吞神（埃及是多神崇拜，太陽神是最高神他叫拉，他有眾多名字，阿吞是夜晚的名字）把所有其他神以及原來的太陽神取締了，而且規定太陽神沒有形象只是一個掛滿線條的圓盤（畢竟太陽是這麼畫的）。雖然後來遭到了反彈導致失敗，但是卻對猶太人產生影響。比如沒有形象的神、唯一的神。
基督教是受猶太教影響最大的宗教，因為他們都是用聖經，但是耶穌自稱是上帝的兒子，然後為了宣傳教義，開始宣傳博愛精神，並且四處行善傳教，宣傳只要信上帝做好事大家都可以上天堂，很快讓基督教成為了普世用了，吸引了不少人的追隨，這也引起了猶太人的不滿（沒錯，要弄死耶穌的是猶太人而非羅馬人）因為耶穌自稱是上帝的兒子這已經讓耶和華不滿了，加上他四處勸人信教更讓猶太人把他當異端（因為猶太人覺得自己是天主的選民，比起別人高大上多了，自然不希望別人信，耶穌把一堆亂七八糟的人夜納入進來導致他們不爽），況且耶穌影響力越來越大也撼動了猶太社區那些祭司和長老們的地位和權威，所以他們不斷向羅馬總督告狀，加上羅馬當局見到耶穌的信徒越來越多怕他造反動搖自己統治就把耶穌弄死了。
但是基督教也隨著越來越廣，終於被君士坦丁宣佈合法再後來被狄奧多西列為國叫。他的門徒以及門徒的弟子們不斷寫書，把他和門徒們的言論和事蹟記錄起來，形成了《新約》，而猶太人之前就有的《聖經》則稱為《舊約》。所以耶穌對猶太教經過修改創立了基督教，從民族宗教變成具有普世性。但是信上帝、從善進天堂等各種地方依舊傳承猶太教。
最後說說伊斯蘭教，阿拉伯半島本來也是信仰多種神，他們每個部落都有自己的神，所以麥加的克爾白就是阿拉伯版的萬神殿，同時也信仰拜物教和拜星教（崇拜月亮、星星、黑石、枯木、清泉等，所以為什麼伊斯蘭為什麼喜歡月亮也是有原因的）也有少量信仰基督教和猶太教的，但是後來拜占庭與薩珊波斯兩大帝國的征戰讓分裂的阿拉伯人感到十分痛苦，因為戰爭讓他們商路阻斷，況且兩大帝國會把他們各自附屬的阿拉伯部落的人抓起來做僱傭兵打仗。因此他們需要一個偉人帶領自己結束分裂，所以在這種情況下穆罕默德登場了，他是個商隊的夥計因為精明能幹被商隊頭目的遺孀所喜愛，不久遍結婚獲得了一大筆財富，這也是發家的本金，由於經常經商，所以他經常會到猶太人聚集的耶路撒冷活動，也多次受到猶太教和基督教的影響。這也讓他受到了啟示創立了伊斯蘭教，並且隨後通過傳教，征服了半島，並且規定半島以後只信唯一的安拉，同時把克爾白的神像都砸爛了以此統一信仰（當然留下了黑石頭，這與傳統有關）把一盤散沙的阿拉伯人凝聚起來，形成一個統一的整體，他的繼承者們也通過伊斯蘭教創建了龐大的帝國，把伊斯蘭傳遍了四方。
伊斯蘭教是受到猶太教和基督教的影響，安拉、耶和華、雅威是同一個神不同讀法的翻譯，安拉這個詞就是希伯來語中神那個詞彙加了個詞尾（具體詞彙拼寫等下在評論補上，暫時忘記，總之就是主的意思，猶太教和基督教叫阿多乃）也有說法說安拉是古阿拉伯信仰眾多神裡的高級神。
無論如何伊斯蘭教受猶太教的影響十分大，比如食俗禁忌不準吃豬肉狗肉馬肉，不準吃內臟和血等基本上來源於《聖經》中的《利未記》天主教翻譯為《肋未紀》。同時面紗頭巾小圓帽的服飾也是來源於古西亞地區的習俗，因此被猶太教和伊斯蘭繼承。還有每天都要禱告以及齋月的習俗也來源於猶太教。
當然穆斯林認為基督教徒把經典篡改的面目全非，所以派出了天使授予了正確的經書《古蘭經》而傳播經書的人穆罕默德則自稱為最後的先知，這也是為啥他們不用聖經的緣故。之前的亞當、諾亞、亞伯拉罕、耶穌也被稱為先知分別改名為阿丹、努哈、易卜拉欣、爾撒。而基督教徒和猶太教徒以及拜星教徒也被稱為有經人。
綜上所述，猶太教、基督教和伊斯蘭教關係十分密切，統稱為泛亞伯拉罕一神教，猶太教對基督教和伊斯蘭教影響深遠。而伊斯蘭雖然受到的影響不如基督教大，但是他們如今的習俗和行為卻比基督教更接近猶太教。
小無語妹妹
這裡有個大問題，而且人類因該鬧清楚這事。
我想人類的宗教基本上可以歸為兩大類形，一是多神教。二是一神教。
人類的進化過程是慢長的，連續的，不斷融合的。這樣的進化歷程註定了一個基本事實，多神教是有必然性的。而一神教就絕非必然。一個族群或許可以更信仰某個神，但他絕不能排斥其它的神。因為他們要加入到更大的社會群體中去。歷史上也沒有幾個人狂妄到了如此瘋狂的地步，自認為誰是宇宙的中心。無論東方西方，自古都是諸神的世界。我們偉大的始皇帝非常狂。狂到要將皇與帝的榮耀加餘一身。狂到了自認為自己可以長生不老，違抗上天意志的地步。但他還沒有狂到自認為自己就是天，就是宇宙的地步。而一神教則不同了。上帝既是宇宙，上帝超過了宇宙。這樣狂妄的思想絕不可能產生於原始社會那種人類自身力量還極低的時期。絕無可能產生在隨隨便便什麼狼蟲虎豹，頭疼腦熱都能要人命的時代。因為那時人類對萬事萬物都要頂禮膜拜。一神教的思想是產生於一個人說了算的獨裁社會，一個人有絕對權利的社會之中。思想都是為社會服務的。
那麼好了，既然一神思想不是自古而來的，那就有一個是誰首先創造了它的問題！
而目前來看，無論是上帝，耶穌，先知幾乎是來自同一個地方。這似乎在說明著什麼！
