西藏，確實是一個相當值得去的地方。只要是去的人，都不會後悔在西藏看到的，感受到的，感悟到的……大多數去過的人，都會選擇再去一次，這就是西藏的神奇所在。
但是西藏，也是侷限在吃喝玩看，別的就有點多餘，旅遊，就是為了放鬆，開闊眼界，給自己一個閒暇的時光。但是購物，其實就是個心情和愛好，在西藏，其實是不適合購物。
西藏就是非常有民族特色的藏飾非常有名,而西藏也可以看到一些攤子上面有很多藏飾賣，一般都是假的，買了純屬浪費錢，都是由樹脂和玻璃製作而成！如果你花幾十塊買個回來做裝飾品還是沒有問題的。
其實藏飾是藏族人民最重要的瑰寶之一，大部分都是祖上傳下來的。最便宜的也是十萬起！
小編有幸在藏民見到藏飾老物，讓大家欣賞一下
藏飾佛珠一天天的磨損，一天天的老去，幻化出那些老物件特有的美感，晶瑩剔透，靈若古玉。人的心靈也能與佛珠一起得到昇華。
取案頭老珠，逐個置於放大鏡下。會心凝神去體會去享受那一個個不同的微觀世界，用心靈去悄悄捕捉歲月走過的痕跡，留在一個個小角落裡的影子。對於諸多珠友這是一個極其享受的一件事。
髒——大多的原生態佛珠都比較髒，包漿之外還有一些油汙
在藏族如果是虔誠的信徒，佛珠是不離身的物件，有機會就要持咒唸誦，傳統食品是酥油糌粑和風乾肉奶茶，以前高原地區沒有洗手的習慣，吃完順手藏袍上一抹，以上食品都是油脂很多的，冬季高原地區風塵也很大，日久念珠自然髒和油汙。
松——藏珠的繩子都是鬆鬆垮垮的，原因少了珠子造成
藏民一般性格比較粗曠，沒空跟咱們現在是的拆來拆去的為了美觀折騰，他們就是念佛，繩子不斷就不會換，假如是念佛用的老念珠原配的繩子，你看到念珠間隔很大顯得繩子長，那是日久持咒的結果，一般不換為好。有很大的加持力。
藏區有一種說法，珠子間隔遠，心離上師和佛法就越近。說明你念佛很用功，使用念珠的時間很長，繩子都被捻鬆了。
亂——佛珠繩子上面經常出現奇怪的東西，比如繫著一段牛皮繩、幾塊貝殼，有的還有鑰匙，銅片之類
藏族人對念珠是很重視的，自認為的靈物，紀念物，家裡的傳家物，祈願的繩結，活佛給的金剛結，都有可能拴在上面，為了給自己帶來好運，或者供心佛。
雜——一條珠子上面的隔珠有時亂七八雜根本不對稱
可能是失散了從新穿的，老百姓自己穿的，僧人和有錢人家的一般不會有這種情況。
對了，最後再分享一下……
老黃銅金剛杵
金剛杵 金剛杵又名“伐折羅”，原來是古印度的兵器，後被密教吸收為法器。
卡子
對於修法者來說，卡子作為念珠的配件，用以計數，當一對十籽的計數器用完時，把卡子挪動到下一顆佛珠的位置。
計數器
按照藏傳佛教傳統，計數器不應直接栓在佛珠的珠線上，而要在珠線上穿入小環，再將計數器穿在環上，計數器一般別在27顆後邊，帶鈴是計百位帶杵是計千位，夾子計萬位。
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