學命的人，都從陰陽五行開始，能夠真正通曉陰陽五行並知道五行的本性的人不多，當然也不會應用於論命實踐。
太極分陰陽，陰陽分四象，一般情況下僅從四象入手，就能看出命局的大體層次和不少與命主相關的信息。
由四象而五行，再將五行落實到十天干十二地支上，按照生剋制化的規矩和原則就可以進行初步的論命。
五行生剋。這東西不搞清楚，論命永遠沒有套路，永遠不知道從哪裡下手。死的東西，缺乏生命活力，缺乏靈動。
我們學的水生木，木生火，火生土，土生金，金生水；金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。這就是死東西。學死了就會生搬硬套，一見到生了就高興，一見到克了就心焦。一看到得生就以為是加力，一看到遇克就以為要減力。如果還停留在這層面上就一輩子也學不會算命。
命局中的五行，他為什麼要去生？為什麼要去克？還是前面說的，都是為了追求崇高的理想，要去成就一個太陽。
明白了這個道理，再來理解五行生剋就好懂了。其實，所有五行都是有本性的。
第一層，先從最底層的水說起，水是生命之源，水是不可成為火的，但水可以成就火，水成就火可以有兩條路線，一條是生木，然後由木傳導而生火，這樣，水就是做好自己應該做的基礎工作，以自己從最底層最苦最累最髒的活幹起，最後因木而生火，成就了太陽。
太陽普照大地，水的價值由此得以體現。第二條路線，是火過於猛烈，要焚燬一切，水就充當了救火隊長的角色，以水降溫，形成水火既濟，這也是水的價值體現，把一個火瘟神調教成人們需要的太陽。這時候的水不是克火，是濟火或者說是救火。
以上是水的正面作用，是從成就一個太陽來講的。假如命局中的火本身不旺，卻遇到了旺水，這時候，水對火而言，才是真正的滅火，也就是水克火。水作為底層次的陰性物質，去滅火，是違背倫常的，是不符合規矩的，也就是犯上作亂，是有災的。
再說水生木，水生木的本意，是為了通過木生火而發用，這時候就有一個問題了，關鍵還得看水、木這兩種的狀態。假如這個木非常微弱，比如是一棵剛發出的嫩樹苗。用旺水去，能生木嗎？那就是把木淹死，這不是生木，是水漂木，水浸木了；反過 來，假如水弱而木旺，水去生木，就是被木吸乾了，這也不是水生木，而是木洩水了，結果是水脫氣而滅亡。
第二層，是少陽木。少陽木氣，表示一種生髮狀態。木的本性是什麼？一想就很快明白，木在成就太陽的過程中，最直接的就是生火，這是本性。木生火就必然要洩氣，需要補充能量。這能量怎麼補充？吸水。說以說木的本性就兩點，吸水、生火。
木的本性一是要吸水，二是要生火，所以就要特別注意，當木特別旺而水弱時，木對水是一種傷害，要吸乾水，水對應在命局中的十神受傷。水過旺而木弱時，被水所淹所浸所漂，這在講水的時候已經講過。
木生火為本性，但木過旺則塞火，導致火的熄滅；火過旺則焚木，不再是木生火，而是木被火焚化了。
木是少陽，是中間層次的東西，本身不代表天地，所以並不像水火那樣具有絕對扭轉乾坤的大功用。調候上，與木無關。
第三層，也是最高層，火。對於火來說，本身處於一種最高級的權威狀態，從本質上說，火無所謂生與克的問題。那麼火又怎麼存在呢？火，就是要維持其作為太陽的的地位，
所以火的存在就是要維持其“中”，中和平衡。當火較弱的時候，是要吸納木氣來支撐，火旺的時候，其產生的垃圾物排洩物是土，並不是什麼火生土。
至於說火克金也不對，火克金的實質是金去收斂火氣的過程中由於自身太弱而無能為力，被火所銷熔了。一般命書上說火是最活躍的五行，這種說法不是說火這種五行生剋力度大，喜歡去生去克，而是說火這種五行在社會活動中具有很強的活力，
是一種溝通力，親和力，積極參與往來於各類人群之間，把溫暖送去給別人。火達到一種陽亢的程度，遇水就變成了一種必須了，水是濟火之物，這時候絕對不能看成水克火。
第四層，是少陰金，金為肅殺之氣。金從四象上來說，金的本性是對到達定點的太陽之氣進行收斂，不至於使太陽焚滅。所以從主動的層面上說，應該是金收火，也就是通常說的金耗火，至於說金生水，促成太陰養成，這並不是金的原始本性，但是命局中火過旺時，金生水是成立的，確切說是金生水的同時水護衛了金，金水成黨，用水來平抑命局中的火氣。
第五層，是中性土。這個土最不好理解。在天地人三才中，土就相當於人。人生天地之間，雖為萬物之靈長，其實也是人生不如意常八九。土生金嗎？不生。火生土嗎？不生。那命書上的說法錯了嗎？也不能說全錯。一般情況下，土是不生金的，土反而埋金，所以金一般不喜土，但是當命局中火旺有水的時候，土可以養金，也只有火旺有水的情況下才成立，如果命局中水旺火弱，土既不生金也不養金，反倒成了土金相混的一種毫無用處的狀態了。
火不生土，這是成立的。土只是火燃燒後產生的灰燼和垃圾物，土會伴隨這水火這兩種五行的力量對比中產生完全不同的五行狀態。命局中火極旺的時候，土就變得滾燙，變成了火的幫兇，這就是土脆金說。命局中有水調劑且有溫暖之氣，土就養金，土重則埋金。
土這種五行，確切說就是救火隊長，當命局中水旺時，土發揮的作用是擋水，吸水，使水不至於氾濫。命局中火氣旺有水的時候土又要發揮養金的作用，使金生水而平抑整個命局的陰陽。
以上講了金木水火土各自的五行本性，但細心人會發現，關於金木兩種五行，土木兩種五行卻沒有講。這是因為金與木，木與土在四象的運行過程中互相之間並沒有直接的相互依倚關係。他們之間的關係究竟要怎麼看？
一般情況下，看一個命局，首先要看的是流通，金與木兩種五行如果再命局中進入了流通環節，也就是在成就太陽的過程中各自發揮了自己的作用，能夠實現順利流通，
那麼金木之間則沒有過多的往來，不必過於在意。特殊情況是，命局金木兩種五行力量為主導力量，而其他五行無氣，這種情況最可怕，即形成了所謂的“戰局”。這金木兩行互戰，金的力量大於木的力量，則命運多舛，易遭筋骨之傷。
木與土不同，因為在八卦中，木與土並不處於對沖方位上，一般不能說是“互戰”。當土重的時候，木要承擔疏土的作用，說木克土不如說是疏土，疏土就是要讓土具備長養萬物的功用。
至於土重木折，則是木發揮不了疏土的作用，反而在一片板結堅實的如混泥土一般的土地上失去了自我生機。以上是一點認識，並不十分圓融，但用之於斷命實踐大有助益。
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