杨绛先生曾在100岁生日时感叹：“世界终归是自己的，与他人无关 。”
当人真正意识到这一点时，才能体验到彻底的自由和发自心底的喜悦。
有句话说的好，改变别人是神经病，改变自己才能成神。而改变自己，不外乎自省、守心和实践。
01 审视自己
古人有云：“静坐常思己过，闲谈莫论人非。”
一个人，只有懂得了常思己过，才能认清事物真相，让心胸豁然开朗。
曾国藩每天都坚持写日记，将自己每天的言行进行反思检讨，找出不足，并加以改正，以此来不断完善自我。
有一次，曾国藩的朋友亦凡来为其父亲过寿。
席间，两人发生争论，曾国藩就说了一些伤人的话，喜庆的场面瞬间变得尴尬，最后两人不欢而散。
曾国藩也意识到自己的过错，马上到亦凡家道歉。他在当天的日记中写道：“我在今天与朋友争吵这件事情上有三点过错。第一，平日不信不敬，自恃太深；第二，彼时一言不合，愤恨无礼；第三，人之平易近人，我反悍然不近人情。我说出伤人的话，他却没有与我一样恶语来攻击我，连这都没察觉到，真是太不应该了，要谨记此事，引以为戒。”
还有一次，朋友窦兰泉前来讨论文章，曾国藩爱理不理，疲于应付，且发出一种自傲的态度，窦兰泉看到这个样子，二话没说，就离开了。
曾国藩后来反省说：“彼此持论不合，反复辩诘，余内有矜气，自是特甚，反疑别人不虚心。何以明于责人而暗于责己也？”
曾国藩的一生，就是自省的一生，最终，他的人生修养和事业都达到了一定的高度，成为一代名臣。
审视自己也是历代儒家所提倡的道德修养方法。
孔子的弟子曾子，在一次与同学们的闲谈中，谈到平日自治省察的功夫，他说：“我每天必定以三件事来检讨反省这一天的言谈及行为，看作对的是什么，做错的是什么，以此作为来日改进的依据。”
通过 “吾日三省吾身”，曾子也成为一代名人。
荀子说：“君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。”
他把“自省”和学习结合起来，作为实现知行统一的一个环节。
一个人，只有看清事物真相、时常反躬自省，才能少摔跟头，多得好处。
02 耐住寂寞
庄子说：“夫虚静恬淡寂寞无为者，万物之本也。”
在庄子看来，寂寞是万物的根本，人也只有在寂寞中，才能更好地感受生命、认识自己、沉淀自己、成为自己。
一个人如果想要在某个方面有所建树，就必须耐得住寂寞。
珍珠是漂亮的，但在产出之前，蚌体内会进入沙粒，沙粒在其身体里翻来滚去，蚌痛苦不堪，但还是用体内营养把沙包围起来，与身体的不适融为一体，经过很长的一段时间的默默忍耐，最终产出了美丽的珍珠。
蝉的蜕变是美丽的，但是在蜕变之前，幼小的蝉要生活在壳里，忍受各种孤独和寂寞，依靠树根的汁一点点长大，如此坚持很多年，然后在夏天的一个晚上，默默经历痛苦的蜕变过程，它才会展翅高飞，获得自由。
做人做事也应如此，要耐得住寂寞、忍得了冷清、沉得下心境，方能成大事。
陶渊明的远大抱负被黑暗的官场击碎后，愤然辞官而去，回归田园生活。
他甘守清贫，耐住寂寞，摒弃嘈杂，专心研究文学知识，正是在这种与世隔绝的隐居生活，让他的“田园风”在诗中淋漓尽致地表现出来，开辟了“田园诗派”，成为诗坛大家。
古来圣贤皆寂寞。每个时代，总会有那么一些人，遵从于自己的内心，在寂寞中思考、做事，静待光芒万丈。
所以，你要守住心，静下来悄悄努力，然后在某一个时候，突然优秀起来，把周围的人吓一跳。
耐住了寂寞，自然也就能在今后享受得起繁华。
03 行动起来
看过这样一个故事：一个国王想当一代明君，就下令让贤士去各国收集智慧之言，编纂成册供他阅读。
30年后，贤士们带着5000册书回来了。
国王说：“我白天要处理政务，晚上要批阅奏章，太忙了，没时间看这么多书，你们精选一下再呈上来”。
15年后，贤士们带着500册书回来了。
国王说：“还是太多，再精挑细选”。
又过了10年，他们带着50册书回来了。
国王却已胡子花白，两眼昏花，老得连读50册的精力也没有了。
国王说：“我只要一本浓缩所有人类智慧的书”。
5年后，满头白发的贤士带着这本书回来了，可是国王已经奄奄一息，连一本书也来不及读了。
想法那么好，所得那么少。
很喜欢张爱玲的一句话：想要做什么，就立刻去做，人是最拿不准的东西。
如果你喜欢一件事，并且确认这件事非常重要，那么，站起来，走出去，赶紧做。
即使面临绝境，身处无底深渊，下去，也是鹏程万里。
只要行动起来，永远都有峰回路转、柳暗花明的一天。
很多事情，比如减肥、学英语、学开车、学画画，人们常常拿年纪做借口，但殊不知，种一棵树最好的时间是十年前，其次就是现在。
你觉得晚的时候，恰恰是最早的时候。
从现在开始，行动起来。
想春游？最近的风景离你只不过几百公里，周末足够成行；
想学钢琴？买把便宜的先练着，若真心喜欢，就为自己的梦想奢侈一次；
想跟喜欢的人表白？别犹豫，主动一点，故事就开始了。
閱讀更多 安若琴姑娘 的文章
