“喜洲鎮卻是個奇蹟。不到一里，便是洱海。不到五六里便是高山。山水之間有這樣一個鎮市，真是世外桃源啊！”——老舍《滇行短記》
中國作為一個有著上下五千年歷史的文明古國，我們的土地上從來不缺少古城古鎮，其中這幾年知名度最高的大概就屬雲南的大理古鎮了。一邊是蒼山一邊是洱海的大理古鎮，隨著《心花路放》電影的爆火，成為了很多人嚮往的旅行目的地。
而很多人卻不知道，就在距離大理古鎮十幾公里的地方，還有一個叫做喜洲的白族聚集古鎮，雖不如大理出名，但是作為一個古鎮的歷史人文味道卻遠勝大理。
喜洲古鎮和大理雖然距離相隔沒多遠，但是這裡卻完全是另外一番面貌.
大街小巷到處都是白族的特色建築，它是大理自治州境內保存最完好的白族聚居地之一，是環洱海旅遊線路上一個必去景點，與大理古城相距約17公里，這座絕美小鎮，低調人少，絕對適合冬季想要去研學旅行的你！
喜洲古鎮西枕蒼山，東臨洱海，從鎮子中心到洱海的海舌公園不到五公里的距離。這裡是一個傳統額白族聚集村鎮，據稱早在六詔與河蠻並存時就已是白族聚居之地，原為大理河蠻的城邑，隋史萬歲曾駐兵於此，因而也稱“史城”或“史賧”。
喜韻居即大理白族非物質文化的活態化展現，特別是手工作坊及三房一照壁、四合五天井等特色建築，都非常值的一看。
據說，唐時南詔王時候喜洲古鎮就城池建築宏偉。南詔王及其一家，經常離開太和城到此居住，時稱大釐城。當時已時“邑居人戶尤眾”,是南詔時期“十瞼之一”。因此其規模僅次於王都和羊苴咩城，既是當年軍事上北防吐蕃，也是佛教和商業貿易的重鎮。
跟大理古鎮相比，這裡可以算作是沒有多少的商業開發。到這裡遊玩的遊客數量也遠遠不如大理。很多人只是路過喜洲去海舌公園看洱海，一般都不會在喜洲待多久。
不喜歡喜洲的人會覺得這裡索然無味，而喜歡喜洲的人會覺得，喜洲才算是真正的古鎮，而大理只不過是古建築裡的商業步行街。
作為一個白族聚集的村落，喜洲到今天還依然以白族居民為主，走在街上總能看到穿著白族傳統服裝的村民，不過大多都是一些老人。
夏天和五一十一等旅遊旺季的時候，喜洲的街頭也能看到一些遊客。而冬天的喜洲，就幾乎沒有什麼遊客了。就算有，也是從大理古鎮到這邊逛一圈就回去了。這也使得冬天的喜洲顯得安逸很多。
喜洲有很多手工藝人。做銀飾的，做扎染的，各種白族傳統的手工藝在這裡都能看到。這裡的扎染是非物質文化遺產——藍續古法扎染。就是在不需要染色的位置打結就能留下圖案，最後通過陽光涼曬出樣式各異的圖案。
有人說：“來大理一定要去喜洲看看，到喜洲一定要吃喜洲粑粑。”
喜洲最為出名的大概就是一種叫做喜洲粑粑的地方美食，幾年前上了《舌尖上的中國》紀錄片，隨後便聲名鵲起，如今也算是喜洲最重要的一個名片，有不少人會專程前來品嚐。
喜洲粑粑是一種麵粉烤製出來的餅，可以有不同的口味。它的製作和烤制方法還是延續著百年以前的傳統，粑粑放在爐子的下面，用上面的炭火逐漸烤熟。古鎮上有多家賣粑粑的店鋪。四方街的喜洲粑粑最正宗，10塊一個，新鮮滾熱辣。
大理、麗江這邊很多古鎮的中心都叫“四方街”，喜洲古鎮也不例外，四方街是整個古鎮的核心區域，從正義門到四方街大約需步行10分鐘。這裡有一塊“題名坊”，上面有喜洲古鎮歷史上約30名進士的名字，也有喜洲近現代名人和著名商號的名字。
鎮子中心的題名坊便算是喜洲的標誌性建築了，上面寫著喜洲歷史上的一些名人，同時也述說著這座不大的古鎮在漫漫歷史長河中走過的歲月。
嚴、楊、尹、董在歷史上是喜洲古鎮的大戶人家，他們在古鎮上有自己的家族商號，有多處宅院和家族宗祠，拿嚴氏家族來說，嚴家大院、嚴寶成宅、嚴玉山宅、嚴家民居等等都是數百年前流傳下來的古建築，有很高的而歷史價值，也反映了嚴家在喜洲古鎮歷史上的地位。
據稱現喜洲全鎮共有明代、清代、民國以及當代各個時期各具特色的上百院白族民居建築。遠遠望去，像一座古樸典雅的城池，更像是一座巨大的民居建築博物館。
這些充滿著水墨情調的民居群落，全都整齊地坐落在古老的石頭巷子兩邊。每一個院落的布排，都力求做到自然、貼切，講究的一種儒雅的格調。當然，大理的民居也與其它地方的民居建築一樣，一般都有著對稱式的佈局和封閉式的外觀。
所謂“三房一照壁”，即每戶院內均有一正房、兩廂房，正房對面是一面牆壁，每當下午至傍晚陽光照耀在這一牆壁上再反光到院內，把整個院落都照得明亮，故稱照壁。
所謂“四合五天井”，即四面都是房子，四個角交接處分別有一個小天井，加上院中央的大天井，共五個天井。
裝飾是白族民居建築的又一特點，十分注重門樓，飛簷翹角，斗拱彩畫，頗具特色，門窗、照壁多用劍川木雕、以及大理石，彩繪和水墨畫裝飾，工藝精緻，清新典雅，在西南民居建築中，堪稱一流。
這就是喜洲古鎮，美到隨手拍都是大片。
如果你想找尋內心的平靜，那就去喜洲吧。
如果你想遠離城市的喧囂，那就去喜洲吧。
如果你想獨享小眾的美景，那就去喜洲吧。
久在樊籠裡，復得返自然。喜洲古鎮，絕對適合冬季想要去研學旅行的你！
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