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歷史上有三次對漢字立下規範，分別是篆書，隸書，楷書。按照這個標準，二王不規範。二王處在漢隸向唐楷的過度時期，打破一個規範建立另一個規範，二王也可被視為規範之母，他們有自己的規範。
第一，篆書美化並規範了象形文字，為文化傳播打下了統一的文字基礎，無奈秦立國太短，篆書影響不大。
第二，隸書進一步提高了漢字的書寫速度和傳播效率。大漢立國400餘年，漢隸影響深遠。
第三，楷書法度嚴謹，體現了大唐作為超級大國，在文化上的完美追求。
總之，規範總是不斷被創立，又不斷被打破的。只有在社會規範和內心規範之間尋找到契合點，才能成為偉大的書法家。
司文學舍
二王的草書基本規範了，既承前師之精華，又有本人之創新。那個時代書法(當時可能沒有法書這概念，只是把字用最優美的形態表現出來)在二王筆中有了質的飛越，大方向大規模地形成了。以後在二王的基礎上沒有翻天覆地的變化。只是少微有些更新，萬化不離其宗，大體精髓未改變的，所以二王草書還是比較規範的，學書法的還是要拜訪書聖的。
一葉琴聲1
“規範”這個詞一用到書法上，就很容易誤導很多人，認為規範的就是要必學的，是標準。我們現在太相信大師的講解，相信“名人”的話，可書法、繪畫恰恰是要有自己獨立判斷的標準，只是我們拋不開一個範疇，但是絕對不能把一個人寫的字作為標準。我講的我明白了，希望大家也明白。哈哈
蘇說果語
我也練過二王草書，從中也學到不少，已經過去這麼多年了，模仿是沒出路的，草書更談不上規範。
貼幾張自己的作品，喜歡可以關注我看我的視頻。
明麗毛筆書法
應該是規範 因為只有二王才是中國書聖職稱
A中國心551
據說出自《醉西施》，在演義節目中，往往表現的是，心術不正或者負面人物，欺負女性，而且是女神級的，所做的表述。
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每個時代都有不同的審美要求，輸入法也一樣。但是古人的運筆方式，還是值得我們去追尋和探討的。值得我們去學習。二王的草書一直是書法愛好者追求的典範。
Sunflower散裝英語
二王的草書當然規範了，而且是古法。今天的草書為什麼和二王的相去甚遠，那是因為現在的很多東西和二王時期不一樣了，紙和筆都發生了變化，再加上今天上溯至晉唐的書法探索者們又開拓了新的領域，在二王的基礎上又有了新的創造，但最規範的還是二王。
善行者無痕
那都是什麼書協的規定的，如果你寫的再好，他無據可談，不能滔滔不絕，豈不自殘[大笑]
豐鎮市書畫院
規範。因為他們的草書是由行轉化而來的，草包函著行書運筆的走向，很規範
