憂鬱的劉先森
這個問題聽起來看起來很彆扭，你不如這樣問：是無知者無畏，還是無知者畏懼？就好理解多了。
這樣看兩句話，是互相矛盾的兩句，互相反駁。
那麼我說，如果前面成立，後面必然不成立。說後面成立，前面又必然不成立。
其實，仔細分辨，兩個無知是關鍵，兩個無知並不一樣啊。前面的無知是說沒有生活經驗，不知道是不是一個圈套陷阱或者教訓，踐行之可能吃大虧上大當而一敗塗地，這是有勇無謀的狀態和意思，可惜而已。後面的無知可就變了，它是說沒有科學文化知識，沒有讀書學習，不學無術，不懂裝懂，道聽途說，聽風是雨，胡亂理解，自嚇自己，跟風哄搶，置法律制度不顧，不聽人勸，一意孤行，偏偏把雞蛋當導彈，杞人憂天，呵呵^_^，都是這樣的意思。疫情中，哄搶食品的人，過度消毒甚而至死的人，就是這樣的了。晚上走夜路害怕有鬼的人，包括很多小朋友，就是無知者畏懼了。這個屬於可笑了。
所以說，這兩種情況都有。不能說這兩句都對，只能說這兩種情況都有。
沒壓力沒煩惱才是平等
@所有人。科學報道：世界上，人類取消所有的會議+比賽會等等等聚會與工作與生產與開發吧。人類不要再愚蠢下去了。該收手了，該拯救大自然了。不要再犯錯了不要再犯傻了。全人類最該做的事情是保護好環境，生態，土地，各種各樣的動物植物，海洋，森林，空氣，水資源等等，節省資源節約水電火氣吧，節約各種各樣的糧食吧，才能拯救人類自己。人類已經罪惡滔天，罪不可赦，注意人類的行為吧，人類該收手的時候到了。人類該聽話了，大自然已經警告人類很多很多次了。人類總是忘記傷害。👊句句在理。
全世界超高至尊科學家
我認為：無知者無畏，這句話沒毛病。所謂“無知者”，不外乎以下兩種情況。
一是，說其無知，其時是因為“膽大”。做事情之前，不會考慮太多，顧慮太多，不會瞻前顧後，甚至不想就做，事後也不後悔。這類人處事果敢，敢做敢為，最後，往往能把握住機遇，收穫成功。形容某人，膽大心細，憨大膽，也是一種讚美，是佩服，可見，膽大之中也蘊含著智慧。現在，社會上不乏這類因“膽大”而成功的名人大枷。
二是真無知。這類人好衝動，說話做事，愚蠢至極，不懂法律，不懂規矩，不懂世故，做事不計後果，說難聽點，就是腦殘。稱其無知，名副其實，他們的行為造成的後果，往往是惡劣的，對社會造成危害，他們不是無畏，而是悖逆，狂妄，甚至是滅絕人性。
詩語之旅
有這樣的情況：
初生的牛犢不怕虎————這是無知者無畏。
（它們不知道老虎的兇殘！）
剛畢業的大學生搞高科技創業————這也是無知者無畏。
（他們不知道創業的艱險！）
也有這樣的情況：
身懷絕技獨孤求敗的高手藐視一切敵人！————這是自信心爆棚！和無知無關！
（他們知道自己已經江湖獨步！）
華為公司能向美國賣5G技術————這是實力的展示！和無知無關！
（他們的5G技術世界第一，舉世公認！）
一句話：無知者無畏！老大也無畏！
曉曉微微
詳細瞭解了您的問題敘述，在您的敘述框架內這兩種觀點均屬錯誤。為什麼這樣講，因為無畏的種類很多，比如英雄無畏、精進無畏、革命烈士的大無畏精神等等，無量無邊，但是在無畏的家族中唯有無知者無畏是貶義詞，用老百姓的話說就是冒傻氣，因為只有它具有不確定性，因為只有它是盲目地勇敢。初生牛犢不怕虎，不屬於無知，是捍衛生命最後的吶喊，因為它知道自己是會被吃掉的命運而去抗爭罷了。第二種情況也是如此，無知的行為方式也是非常豐富多彩，因為我們的一生想掌握所有的知識和道理是實在是太難太難了，人類思維的盲點就是無知。人類文明的發展，最寶貴的就是勇於探索真理把無知變為有覺，也就是可以覺察到的道理，也叫事物發展的規律性。不難想象一個畏懼探索的無知者是多麼愚蠢的事了。人類對自然界的探索是求知過程，這裡只有勇氣和謹慎小心，沒有畏懼，因為畏懼會讓我們失去前進的勇氣。操作機器設備也是如此只有謹慎，沒有畏懼，因為我們最終還是要實現駕馭機器的。講到這裡又產生出來新的問題，謹慎與畏懼是什麼關係呢？我們又怎麼樣去區分？答案是畏懼一定是裹足不前，謹慎一定是為了避免不必要的損失和避免失誤造成目標無法實現，也就是說謹慎的最終目的是為了目的實現，這兩者之間的差距不可不知。
用戶AVA
大家好，我是一個財經領域創作者，我瞭解很多財經知識，在財經領域方面，我有著豐富的經驗 ，我的觀點分享給大家，希望你們能夠喜歡：
恐懼來源於安全感的缺失，來源於可能帶來的傷害和疼痛，假如人的自身或者旁邊的親戚、朋友，財產受到可能的損失威脅而又沒有發生時，無知者應該分以下情況。
首先，初生牛犢“不爬虎”，就好像小孩子第一次看到蛇也會去抓，把老虎當成萌物去抱。之前沒有信息提示我，這是有危險的，我怎麼知道？沒有吃過虧，沒有人告訴你危害，沒有人告訴你可能的血淋淋的後果，怎麼會恐懼？
其次，畏懼者無知，更多的原因是由於信息的誤判，比如聽說銀行可以倒閉而瘋狂擠兌的市民。同樣是無知，卻更往壞的方向想。
第三，要辯證的看待問題，不管是無知者無畏還是畏懼者無知，都有一定的道理。疫情時期很多尖端醫生也不能保證完全治好病，沒有礦工能保證不會出事故，恐懼而提高警惕始終是必要的。
以上就是屬於我個人的觀點分享給大家，希望大家能開開心心的生活，生活質量能更進一步，最後希望大家能夠喜歡我的回答，謝謝大家！
小強說財務
不知道水火無情的幼兒用木盆置於河水中而不知道害怕，而當他們長大後卻不敢踏入湍急的河流，這種意識取決於我們長大了有危險，但是不知道為什麼危險；古希臘哲學家芝諾告訴我們：掌握知識就是一個小小的圓圈，我們懂得的越多圓圈的外圍就越大。也就是知道我們卻不明白他們為什麼危險的就越多。另一種是對失敗和失去的恐懼，是知道的越多害怕的越多。
一個人可以平穩的走過地上的獨木橋，卻很難走過萬米高空上的獨木橋。但是如果你把眼睛蒙上，也可以輕鬆的走過一個獨木橋，原因就是不知道失敗的後果，恰恰是所謂的無知者創造一個個奇蹟，縱然他們不知道成功的距離究竟離他們有多遠，他們擁有的只是努力與艱辛。
無知者就是什麼都不知道，沒有提前知道即將發生的後果的想法，也不會去預測，思維是真空的，所以怕什麼呢？害怕，是因為事先知道即將發生的後果。如果一把槍同時對準一個幼兒和一個成年人，會出現兩種截然不同的反應，幼兒因為無知，沒有什麼經驗也根本不知道一隻槍對準自己的後果，所以淡定，無所謂畏懼。而成年人明白即將發生不可預料的事情，當然就會產生恐懼感。
孔子曰：君子有三畏，畏天命，畏大人，畏聖人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮聖人之言。
出生牛犢不怕虎，正是因為小牛無知，不知道老虎的厲害，要傷害自己，它才在森林之王面前表現出淡定無所畏懼，所以看出無知者無畏。
畏懼來自於情感，是一種動物性元素，任何動物都有一種情感，與之同行的是食慾，睡眠和性慾等，他們都是一種動物性情感。我們知道，動物性情感可以通過後天的訓練和經歷將其剋制，通過博學可以將其縮小簡化。
反之，我們認為畏懼是一種與生俱來的情感，當我們出生之時，思維是靜止的，無意識的，也是最無知的狀態，但是仍然有畏懼的天然感覺，比如黑暗，水火，等等。人在不斷的博學中，培養出了理性，心理上有足夠的準備，隨著時間的推移，我們能剋制天生的動物性，更好的適應社會，對於畏懼，有時候和“敬畏”連在一起，有的人做了虧心事，為了能找回原始的心態和平衡，所以拜佛，有的人為了信仰，為了感恩，所以禮拜佛，別人看來都是拜佛，但是兩種拜佛有著本質的不同，前者為了逃避懲罰，而後者需要修身養性，就是說，即是博學者還是無知者，他們表現的畏，就是敬畏。我們所說的無畏，也不是毫無顧忌，而是用“敬”來剋制自己，達到真正的大無畏，這種狀態，是先天產生的情感，幾乎不可能消除，一朝被蛇咬，十年怕井繩。學會發現問題，分析問題，解決問題，而不是畏懼，因為有了成功的經驗，不會在危險面前無所措手足。
無知者無畏，無畏者無知，不是絕對的，是可以轉化的。
山谷大師
秀才造反還待十年，意思量他知之，所以不敢冒然行動，即知道的越多反而膽量越小。無知者他不會瞻前顧後，成者為王敗者為寇，不管三七二十一，先行動了再說後果，所以有不少這樣的草莽英雄。包括人們到一處孤宅、古廟、靈異處……他不會有太多的顧慮，而知者絕不會前踏一步的。
投緣198
無畏是一種境界，不是單純指對方所說的不害怕，無知者常常因為不知道事物的真實情況而無所畏懼，從無知者角度看，他們對事物的認知有限，做出往往令人意想不到的事情。如，歐洲人一開始不知道茶葉是飲料，而把茶葉碾碎了抹在麵包上，就是我們見到的抹茶；而在消極方面呢，犯罪嫌疑人這個群體受教育程度普遍不高，原因就在於其受教育程度有限導致的對法律不瞭解，做出違法行為而不自知，因而，人不瞭解一個事物就會大膽地嘗試，這就是其無畏的體現。。
牛姣哥
初生牛犢，不怕虎！就是最好的註解！
