妙山花樓
花樓古民居群位於天台縣城關鎮妙山南麓，花樓始建於清康熙年間，為山頂一建築，至清中後期，陳氏後代在花樓舊址及附近又新建了多幢民居，並各取獨立的樓名，但後人統稱為花樓。妙山花樓民居多依山而建，兼具溫柔婉約和大氣雄偉風格，現存有創垂堂、亞魁第、進士第、慎德樓、新花樓等建築。
推開那一扇扇陳舊的木門
聽一聽流傳了百年的故事
花 樓 的 歷 史
三百多年前，陳體齋在妙山南坡建樓造堂，樓建成之時，取“花樓”之名。“樂著德之華也”是《禮樂記篇》中的一句話，陳體齋一生崇尚德性，遵循弘德的人生觀念，華意為光彩，因“華”與“花”同名，於是，花樓就有了德的品質與花的外形。
花樓建成之初位於妙山山頂，依山而建，視野開闊，曲徑通幽，妙山的南坡面臨當時最繁華的街道——泰寧街，花樓的大門朝著大街，與這市井煙火氣緊緊相融，但大門之內卻並不是院落，而是一條長長的通道，走過了那條路，才是樓里人的生活。
“妙山眺雪”曾是天台小十景之一，而花樓的落成，又為妙山增添了一重風華，成為了妙山風景的一部分。三百年歲月風雨，有些東西早已改變，就如那最初的花樓，早已被淹沒在妙山的風塵裡，但也有些東西是可以永恆的，就像那條百米長的“小嶺”，只要它還在，無論重建多少回，那種曲徑通幽，花樓詩意就是永恆。
陳 氏 大 宗 祠
就在中山東路16-1號的門口，佇立著一座氣勢宏大的石牌坊，其中刻著“天官大夫”四個大字，這便是陳氏宗祠的入口。而緊連著另一邊的門洞，則是宗祠的出口，牆上鑲嵌著標有“妙山陳氏宗祠”的匾額以及狀元及第的牌坊，標示著一個家族的輝煌。花樓民居群的建造者就是陳氏子弟。
妙山陳氏宗祠佔地面積1277平方米，建築面積905.1平方米，坐北朝南，始建於明末崇禎年間，歷史上曾在乾隆甲辰年、嘉慶庚午年、民國4年進行三次繕修擴建，是天台老城區現存規模最大，保存最完整的宗祠。2011年1月7日，浙江省人民政府批准公佈天台縣“妙山陳氏宗祠”為浙江省第六批省級文物保護單位。
創 垂 堂
創垂堂位於妙山山頂，是由陳體齋的長子在原花樓的舊址上重建的。那是清康熙年間的一個秋日，在原花樓毀於火災之後，他登上妙山，望著眼前早已成灰的舊日樓宇，回味著四野開闊的山光水色，於是他決意重建，並取了一個新的名字——創垂堂，意為開創業績，傳之後世。
沿小嶺的斜坡路而上，百米後右轉，眼前赫然便是創垂堂的正門，門前有一座照壁，那雕花處的細節早已模糊，但依稀能為舊時的建築藝術所驚豔。站在照壁前，抬頭望著那扇高高的大門，門樓的兩側還留著昔日的石凳，斑駁、蒼老，它親歷過那些繁華以及沒落的故事。
手放在門環上，輕輕推開，那門依然是當年的木門，那門環也是曾經的門環，只是早已不復當年那般清透亮澤。木門後便是院落，如今還存留著的除了南面原先的二層樓房外，其餘的都已改建，就連兩側廂房後原有的小天井也已然面目全非。最有生命力的應該是院子裡的那顆不知何時長出的葡萄樹，為這百年屋簷添了幾分生活情趣。
亞 魁 第
亞魁第後於創垂堂建成，由陳體齋三子陳兆衲所建。新樓初建之時名為“仰止亭”，直到後來院中出了一名亞魁（舉人第二名），門楣上才掛上了“亞魁”匾，更名為亞魁第。它屬三合院建築，1954年中央建築學院來臺調查，將其作為依山建築藝術典型，曾登載於當年《人民日報》上。
大門面朝中山東路而開，沒有想像中應有的威嚴，也沒有大戶人家的氣勢，它顯得太過稀鬆平常，就像是尋常百姓家的門頭一樣。亞魁第一共有三道門，從那扇尋常木門內走過，便進入了第二道護院大門，它恰好位於山徑的中間，門額上依稀可見“通德門”三字，背面為“韞玉含輝”四字，門上的磚雕精緻樸素，額沿內外各有十五隻磚雕石鼓伸出門楣，這是如今難得一見的建築元素，被丟在了漫長的時光裡。
第三道大門還要往裡走，走過石徑的盡頭，左右再轉兩個彎，亞魁第院落就靜靜地在那第三道門之後，此時也已到達了妙山的山腰。舉目四望，此刻站在院子內才能真正理解“曲徑通幽”的悠然意境。回首走過的路，從臨街的大門到院落的正門，需經四個平臺，三重大門，二十一級石階才能到達，而這一路最美的地方恰恰在於每一處迂迴曲折之後，總有柳暗花明的驚喜。
進 士 第
進士第位於亞魁第的東邊，原名“擅勝亭”，意為獨攬勝利之場，建造者是亞魁第的主人。這是一幢二開間的亭樓，建在妙山的半山腰，與亞魁第遙相呼應。
擅勝亭前是一幢三合院，道地中間由青色溪石鋪就一隻大的蝙蝠圖案，四角分別各有一隻小蝙蝠，在古代的建築中，蝙蝠是最常見的元素，“蝠”通“福”寄託了古人對生活的期許。而在宅院兩門之間的那堵照牆上，磚雕的“鯉魚躍龍門”大概就是樓宇的主人建造這所宅院的原由。陳氏是書香世家，輩出讀書人，陳兆衲為後人建造了這擅勝亭，亦是希望陳氏後人“鯉魚躍龍門”。
清同治四年，在擅勝亭靜心讀書的陳氏後人獲取進士功名，這是自花樓建成後，陳氏出的第一位進士，也就是在那一年，“進士第”的匾額正式高掛在這裡，人們從此開始稱擅勝亭為“進士第”。幾代人的傳承和讀書之風，為進士第添上了濃濃的儒雅之氣，只是經年之後歷滄桑無數的進士第，得到的卻是不可避免的衰敗。正對中山東路的宅院大門樓早已拆除，僅剩儀門，進得儀門，當年的三合院也只留西邊的幾間瓦房，深藏在中堂後的擅勝亭也被拆除只剩下遺址，那曾經在月下讀書的清瘦身影，也成為了故事裡的一個逗點。
慎 德 樓
如果說進士第、亞魁第、創垂堂等新建的花樓建築充滿了江南的靈巧和婉約，那麼慎德樓就是其中的異類，它一改原先的風格，轉而代以雄偉之勢。依山而造，門樓大門前有六級臺階，不但迎合了步步高昇之意，還營造出了巍峨之勢。
百年過處，慎德樓的故事早已成為了今人的遙想，而能真正證明那些榮盛曾經存在過的，也只有門樓兩邊立著的那對石夾。天台有一習俗為“文墩武夾”，慎德樓門前的這對石夾，恰好說明了宅中所出為武舉人。
慎德樓是目前花樓建築群中保存最為完整的一個院落，居整個花樓民居群的中心位置。西邊的小弄與亞魁第僅有一牆之隔，東邊則是清幽的小嶺，小嶺的盡頭又是那創垂堂和新花樓。慎德樓坐北朝南，宅院分前院和後院兩進，前小後大的格局，正堂就在那後院中，為二層三開間。院中的廂房到如今已所剩無幾，但房門口掛著的勸誡讀書的古訓痕跡猶在。
新 花 樓
清光緒七年，妙山南坡上已經佈滿了錯落有致的花樓民居，狹長幽深的小巷穿梭在樓與樓之間，讓整個花樓民居群充滿了詩情畫意，也就是在這一年，古樸素雅的花樓建築群又增添了一個新夥伴——新花樓。
新花樓就在妙山山頂，創垂堂的後面，讓人們驚歎的並不是在妙山山頂重建樓宇，而是新花樓內的精雕細琢。晚晴時期，天台的木雕與石刻工藝皆已成熟，那些手藝人都聚在了新花樓的工地上。就在那清脆的雕鑿聲裡，赤城的棲霞、瓊臺的秋月、桃源的春意都被刻進了一塊塊木板裡，成為了新花樓最精美的一角。
與木雕同樣精湛的是新花樓的石雕，石板就從始豐溪南岸的水南村運來。石板師父就坐在新花樓的空地上，精雕細琢每一塊石板，龍鳳呈祥，繁花似錦，這些美好的事物全都蘊含著新花樓主人的美好願景。江南的春雨淅淅瀝瀝，落在凌亂斑駁的雕窗和門格上，點滴聲響都似在回唱著花樓的百年故事。
中 山 路 老 街
在妙山，比花樓歷史還要悠長的便是這泰寧街和永清街了，不過這是舊時的稱謂，如今那條路統稱為中山路，分為中山東路（泰寧街）和中山西路（永清街）。東起原應臺門，西至原永清門外二里許，全長超2000米，是至今為止保留得較為完整的天台傳統街區。
在曾經的歲月裡，中山路的兩條街道是古城最為繁榮之地，街道兩旁商號毗連，石板鋪成的老街人潮擁擠，百年老店林立直至今時。妙山以景和花樓著名，那中山路沿街多建於清代的建築也成為了妙山的一處風景，帶著濃郁的天台地方特色，成為了天台文化和旅遊一張古老又嶄新的名片。
妙山猶在，雪景依舊
花樓隨著那百年流傳的時光
不斷改變，斑駁，滄桑
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END
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