日劇《問題餐廳》
“中文語境裡所說的“直女癌”，跟日本社會的“田鱉女”有如孿生姐妹。“田鱉女”既被視為社會害蟲，同時也是靈魂被殖民地化了的“被殖民者”。”
話說，“直男癌”在小夥伴的眼裡，就是人人喊打的存在。而“直女癌”，是指那些缺乏自我意識，裝作柔弱、賢惠、文靜、優雅來討好男人，一生的追求就是把自己的形象塑造好，然後趕緊嫁人結婚，辭職做全職太太的女性。她們壓抑自己的慾望，全方位地維護男人的利益，成為直男癌的衍生物。
在日本，有種被稱為“田鱉女”的女性，和“直女癌”極為相似。
“田鱉女”一詞出自大阪大學大學院副教授深尾葉子。她極為欣賞中國人說的“婦女能頂半邊天”，是男女平等主義的積極倡導者，也就是當下中文語境的“女權主義者”。這樣的葉子老師，自然對那些塑造出良好形象就為了嫁人、做主婦的日本女性恨鐵不成鋼。
田鱉是一種水生昆蟲，又稱負子蝽。它頭小體扁，生活在水中，呼吸管在腹部的末端；性兇猛，能捕捉比自己體形更大的魚和青蛙等，人稱“水中霸王”。
田鱉捕蛙。
田鱉捕食時，先是一動不動地潛伏在泥土裡，一旦青蛙之類的獵物靠近，它就會猛撲過去，用鐮刀狀的前爪緊緊抓住，並將注射針般尖銳的唇吻刺入獵物的肉體，注入可溶解蛋白質的消化液。
青蛙最開始還沒有察覺到什麼異樣，還在狠命掙扎，不久就毒性發作無法動彈，身體也被一點點溶化。溶化了的肉體被田鱉完全吸乾之後，一命嗚呼的青蛙便只剩下皮與骨。
“這正像極了男人和女人的關係。”深尾葉子說道。田鱉女捕獲男性獵物的種種手段有：謀略型戀愛、戰略型妊娠、偽裝型幸福家庭……那些被認為是日本女性所固有的美德如低眉順目、溫柔賢惠、謙遜忍讓等，不過是田鱉女捕食獵物的一種偽裝過程。她們的最終目的，就是要剝削男人、壓榨男人血汗，將男人們徹底掏空，變成一具乾枯無物的臭皮囊。
這真是徹底顛覆世人對日本女人認知。而田鱉女與“直女癌”有如孿生姐妹。例如：田鱉女懂得在獵物面前隱藏缺點、製造神秘感；懂得欲擒故縱，表演自強獨立，讓男人看到“即使沒有你我也過得很好”；婚前她們從不追逐男人，卻掌握如何讓男人自行上鉤的技巧；婚後則循循善誘，教導男人守時、守信、心懷責任感。
日劇《交響情人夢》。
為什麼日本會出現田鱉女？
葉子老師認為田鱉女是固有思維模式教育下的產物。日本社會“男主外、女主內”的傳統結構，是田鱉女產生的基礎：日本女人雖然社會地位不高，但家庭地位卻從來不低。
男人負責賺錢養家，女人則負責全家開支，掌握著家庭的經濟大權。當一部分女人還在呼籲社會各界關注女權時，田鱉女早已緊緊握住了家庭的絕對母權。
戰後的日本，經濟高度發展，新興住宅興起，普通人只能通過分期貸款的方式置地購房。這種不自然的房地產信仰，使得想捕獲擁有一定收入、穩定工作的男人的田鱉女激增。上世紀80年代的人氣日劇《星期五的妻子們》，就描述了田鱉女的人生理想：若能成為東京近郊日式一戶建帶花園住宅裡的女主人，便是“成功人生”，是“幸福婚姻”的標誌。
日劇《星期五的妻子們》
田鱉女並不是與生俱來的
她們只是從小被教育：女人的幸福就是這樣這樣的，從童年時代就被這樣的‘箍’箍緊，到她們長大步入社會，又再次被套上‘結婚之後照顧好家庭就是幸福’的‘箍’。而結婚之後，男人們告訴她們說：妻子只要呆在家裡好好做飯就可以了。
在這樣一層層地被套上‘箍’之後，她們一點點地變成了‘箍女’。換言之，田鱉女作為‘害蟲’只是一種表面現象，而真正加害這個社會的正體，是那個“箍”。
葉子老師認為田鱉女是這個社會的加害者，也同時是這個社會的受害者。從小受他人的價值觀擺佈，她們是一群靈魂被殖民地化了的“殖民地化者”。
不過葉子老師的痛心疾首對於田鱉女毫無殺傷力。2013年日本厚生勞動省的調查數據顯示：15～39歲受調查者中，“想成為專業主婦”、認為“與外出工作相比，女性更應該持家育兒”的女性佔61%；有29%的女性認為“妻子的責任就是扶持丈夫”。
雖然不敢瞎說這些女性都是“謀財害命”的田鱉女，但按照“直女癌”的定義，日本好像遍地都是“直女癌”？
一直以來，在中國人的心目中，日本女人低眉順目、溫柔賢惠、謙遜忍讓、唯丈夫之命是從……日本女人簡直就是“美德”的象徵。“住美國房子，娶日本妻子，請中國廚子”——至今為止，這一“人生三大享受”，仍是不少中國男人們藏在心底的美夢。
不知道他們對“田鱉女”怎麼看？
最後推薦一下葉子老師的書：《啃光日本男的田鱉女》
《啃光日本男的田鱉女》，深尾葉子著。
日本通丨ribentong-517japan
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