臥牛山
胡仙槎
長河千里繞重關，水接平湖去不還。
欲識故園何處是，白雲堆裡認牛山。
臥牛山，位於巢湖市區，海拔48.2米，面積0.7平方公里。它巍然屹立於市區中心地帶，是巢湖的標識、巢湖地域文化的品牌！
——題記 2007-01-17
走過很多地方，發現許多城市的魅力所在，往往是一座山。這些不存在大小的小山丘，但凡在市區，它就能逐漸的成為該市的形象代表。譬如蘇州虎丘、崑山的玉山、無錫的錫惠、鎮江的三山、蕪湖的赭山、濟南的千佛山、武漢的龜蛇、長沙的嶽麓以及廣州的白雲等等，數不盡數。
我們巢湖雖然是一座小城市，也有一座山！儘管海拔只有48.2米，面積也只有0.7平方公里。但是它巍然屹立於市區中心地帶，它就是臥牛山。這座山曾經輝煌過許多年，遺憾抗日戰爭期間遭受日寇的巨大破壞。解放後，隨著城市建設的不斷髮展，又有不少改變。逐漸地，臥牛山遠離了原來的面貌。這麼一座山，本應該能成為巢湖的標識，本應該能成為巢湖地域文化的品牌！可惜失去的太多太多。
涉及臥牛山的最早傳說，當數許由避讓天下的故事了。據《巢縣誌》記載：臥牛山是巢父、許由隱居之地，因此巢城有洗耳池、牽牛巷的古蹟。洗耳池的故事由來已久，說隱居箕山的許由，聽聞堯的詔令後，在臥牛山下的水池洗耳朵，以表高潔。恰逢巢父來到池邊，表示此水亦不可飲牛，遂牽牛而去。巢湖至今流傳“一塔撐天系臥牛，晚萃亭裡話許由……”的歌謠。
又《志》雲：“今縣治後有臥牛山，山之北有桀王城，城之故址，今為紫微觀。又有亞父山，在縣東北二十里，以范增居此而名。縣為古居巢無疑矣。”這既駁斥了古居巢在安慶桐城的誤斷，也告訴我們桀王城的正確位置，即臥牛山之北。據傳，當年商湯放桀之處就是臥牛山，烈士墓一帶可能是夏桀死後埋葬的地方。市區東邊的放王崗，應是年代久遠流傳失誤，至於放王崗上的桀王墓，也應不實。我們現在知道，放王崗的幾座土墩子基本上是一個漢墓群，為西漢貴族的王家墓地。
臥牛山上有一座定林寺，寺前有塔（1954年拆除），俗稱“大寺錐子”，山下洗耳池水畔的塔影庵由此得名；巢縣老城牆也繞臥牛山而過（於1958“大躍進”時全部拆毀），現仍殘存兩段城牆根。
臥牛山的地理位置獨特，站在山上，巢城的山水亭臺、城門橋觀盡收眼底，風景宜人。牛山晚眺，即是巢湖的經典名勝之一，歷來為人所重。1937年，馮玉祥將軍迴歸鄉里探親，倡議建設臥牛山公園，創建工作開始不久，日軍侵佔巢城，一切化為烏有。寫到這裡，不免提一句：莫忘國恥！
古老的臥牛山，是一座宗教的山。天下名山僧佔多，臥牛山也不例外，山上原本有許多宗教場所，如紫微觀、西隱寺、定林寺、靜樂庵、以及西班牙籍法國教士林福恆建設的天主堂等等。
古老的臥牛山，也是一座文化的山。原府衙、儒學、巢湖書院、教會學校皖光中學、教會醫院等，均集中在臥牛山麓。1919年，“五四”運動在北京爆發，柘皋人翟宗文等從外地回鄉，召集各界人士在儒學廣場舉行集會，聲援北京學生運動，反響強烈，為臥牛山的歷史重重的寫上了一筆。
巢湖書院，由巢縣知縣朱湛始建，知縣華湘改修。嘉慶進士柘皋人楊欲仁曾任該院山長，他為院門題聯二副：“憑山脊以為堂，士品宜從高處立；藉湖光而作鑑，文風須向上遊爭”、“是謂不朽有三，遺烈永當留聖水；所以行之者一，返躬深愧仰高山。”
巢湖書院後來改建成為巢縣一中，老同志胡繩為巢縣一中題寫了校名，現在這裡改成了巢湖二中。紫微觀、西隱寺、靜樂庵以及晚萃亭，都被日本侵略者燒燬，只剩下天主堂（做了一中的工廠）。城隍廟原址改建為第二中學，即現在的東風路小學，東風路小學原來在臥牛山南面、護城河邊，已有100多年曆史。
與臥牛山的文化內涵相比，它又可稱為英雄之山，解放前，那裡有過許多愛國活動。如1936年初，中共皖西北特委機關，從壽縣遷到巢縣臥牛山東北麓，至今遺址猶存。
解放後，臥牛山更名英雄山，建造了人民英雄紀念碑，成為市民瞻仰先烈的聖地。1980年代，紀念碑遷往望城崗，臥牛山被建設成綜合性公園，成為市民休閒娛樂的城市園林。著名書法家張凱帆聞訊，欣然為公園題名；方克逸先生亦為公園題聯：“伏櫪猶閒思遠志，舔蹄欲試展雄風。”
臥牛山上有蘇式建築風格的臨湖賓館，各級領導來巢湖視察，基本上都停留於此。1962年4月，顧鴻視察巢縣；1962年6月，張黃麓回鄉；均下榻臨湖賓館。1963年，劉帥蒞臨臥牛山，親筆題寫了“望湖亭”三個大字，還為新建的巢湖閘題名。
1964年，郭先生途徑巢縣，登臥牛山遠眺，述古論今，寫下了《詠巢湖》絕句四首，這幾首是雖然未必上乘，內容卻對論證范增故里有所幫助：
其一：當年亞父出居巢，七十老翁氣未消。對友只能圖暗殺，看來奇計未為高。
其二：暗殺陰謀未遂圖，居然一怒返巢湖。未到彭城疽發背，空餘孤冢在湖濡。
其三：馬上何能治天下，項羽根本不讀書。咸陽一柱火燒盡，秦政焚坑未此愚。
其四：今日楚歌聲未休，鼓舞人民戰地球。遙看巢湖金浪裡，愛她姑姥發如油。
1982年，胡先生率喬先生、李先生等來到巢湖地區，胡先生在臥牛山指示：要建設好昭關和霸王祠。含山昭關與和縣霸王祠隨即起死回生，逐漸發展成為遠近聞名的旅遊景點。
輝煌儘管如斯，臥牛山還是衰落了。它什麼時候才能再次展露風采？清代孫枝芳的《登臥牛山》詩云：“天與人間作畫圖， 南譙曾說小姑蘇，登高四望皆奇絕， 三面青山一面湖。”讓我們以這首詩為願景，共同關注、一齊努力，把小姑蘇建設成為名副其實的文化之山！
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