將自己辛苦打造的莊園、民宿推向市場後，能夠迅速人氣爆棚，能夠超越消費者的預期，能夠帶來持續的好評和現金流，這是莊主們的期盼和目標。
如果一座莊園、民宿開業後，不溫不火，連“嚐鮮”的客流都難以規模性導入，後面的路就會異常艱難。
因此，如何讓自己的莊園、民宿擁有高顏值，似乎成為了每一個莊園主、民宿主孜孜以求的夢想。
然而，擁有了高顏值，就可以高枕無憂了嗎？恐怕未必。
01
人間煙火味，最撫凡人心
常言道：人是鐵飯是鋼，一天不吃餓的慌。我不知道誰是“常言”，但這句話可謂至理名言。
不管你今天過得兵荒馬亂，還是怡然自得，一頓聊以自慰的飯，總是不能少的。
當下快節奏的生活，讓太多的人直奔目的而去，再也無暇品味過程中的細節。於是，外賣、食堂、餐館成為了打拼中短暫續命的瞬間，越來越多的人遠離了廚房，讓生活本該有的藉助廚房這一特定場景而構建起的起承轉合情節，歸於平淡。
當廚房冷寂下來的時候，那個印象中“髒亂差”的菜市場似乎也被遺忘。
我外出考察，假如時間允許進城閒逛，那麼，我最愛去的地方通常就是博物館、老街舊巷、菜市場。
個人覺得，最能代表一個城市的底色、最能反映一個城市的市井百態、最能號準一個城市的經濟脈動、最具煙火氣息的，莫過於菜市場。
當你走進菜市場，來自五湖四海的果蔬肉禽任你挑挑選選，你在任何一個攤位佇立都會贏得攤主的親切招呼，你可以在討價還價中打發時間，你可以對四菜一湯進行精心的統籌和謀劃，然後，提著食品袋走進廚房，開啟生活的酸甜苦辣鹹。
當越來越多的買菜軟件上線，在手機上動動手指就有人送菜上門的時候；當越來越多的年輕人不做飯，也沒有時間做飯的時候，拯救菜市場就成為了商業和情懷的平衡。
於是，改造升級菜市場成為各地的“菜籃子工程”。
與此同時，經過爆改的諸如上海永年菜場、蒙西菜場，北京三源裡菜市場，杭州紅石板農貿市場，深圳羅湖樂園肉菜街市等，迅速刷爆朋友圈，繼而成為年輕人的打卡網紅地。
煥然一新的高顏值菜市場，是否達到了改造的初衷呢？
據九江新聞網2019年7月6日報道，繁華多年的農貿市場如今生意蕭條，不少經營戶難以為繼，紛紛棄攤而去。
同樣的九江新聞網，早在從2017年2月17日報道：截至目前，共有24家菜市場完成升級改造。並積極爭取省級財政支持，計劃未來五年，對我市縣鄉130餘家農貿市場進行全面改造。
大規模的全面升級，如今換來的卻是生意慘淡！據瞭解，其它被改造的菜市場，有著相似的命運。
“菜市場收益持續下滑”、“太多人來了只是走馬觀花”、“老味道沒了”， 這些聲音特別刺耳。
人變多了、菜市場變擠了、變熱鬧了，但是買菜的人呢，卻大大減少了。深入瞭解，真正買菜的人遠離菜攤，進菜場的人根本不做飯，都忙著打卡呢。
菜市場改造針對了三個方面：視覺效果、功能性傳達、體驗。然而，當一味強調視覺效果（高顏值）的時候，卻意外的打破了傳統菜市場沉澱下來的氛圍（煙火氣），顛覆了老百姓習慣的一整套市井秩序，增添了老年人擔心菜價高企的憂慮，更忽略了最為關鍵的體驗感。
02
不牧牛羊，只牧浮雲
“不牧牛羊，只牧浮雲”，形象的概括了浮雲牧場的網紅氣質。
高山之上，浮雲為伴。位於四川阿壩州2600米海拔之上的浮雲牧場，從2016年開業至今，持續在微信、抖音走紅。
綿延匍匐的山路。神秘的爾瑪人村寨。遠處的雪山。腳下的草甸。優哉遊哉吃草的牛羊。純淨的天空，漂浮的白雲。觀雲臺。雲梯。白圍欄。無邊際泳池。雲中鞦韆。雲景房。水晶房。帳篷房。
這一切構建起了浮雲牧場獨特的視覺形象和顏值擔當，而從網友的描述裡可以感受更多極富感染力的細節。
面前就是群山，觸手就是雲朵，可以在這裡拍照、喝咖啡、享用美食，油然一種身在雲端的幸福感。
這裡沒有霧霾，只有純淨的天空，漂浮的白雲。讓你錯覺是雲端天堂，你可能不會再想念人間。
在雲間盪鞦韆圓了多少少女的童話夢。蕩著鞦韆，閉上眼睛，感受微風拂過，一不小心就蕩進了藍天白雲裡。
幕天席地，看著銀河數著星星。夢裡睡在雲端，醒時美夢成真。
在美景、美文、美食、美女的烘托下，大量被種草的網友驅車前往，硬生生把一個體驗式野奢酒店，變成了開放式景區。這，可能連創始人也始料不及。
爆紅之後，問題很快接踵而至。
那些為體驗住宿而來的客人，千辛萬苦訂到了房間，卻因遊客太多，嘈雜混亂，難以享受到清淨山間民宿的體驗，更無暇牧雲。
那些純粹來打卡的遊客，花錢租車上山，進入浮雲牧場還需要門票，既難以深度參與，又舟車勞頓。結果在浮雲牧場匆匆一瞥，看到的是缺乏旅遊設施、旅遊活動及相應的旅遊服務的所謂景區，看完還要匆匆下山，結果自然是大失所望。
本身就不是景區，也沒有按景區接待來規劃設計，那些慕名而來的遊客，在經歷極大心理落差之後，在網絡上抒發的感受可想而知。
久而久之，浮雲牧場能否持續爆紅，能否在二期浮雲森林再續傳奇，就充滿未知。
靠“顏值”走紅是一把放大器，放大優點，也放大缺點。如何平衡，是每一位運營者都要苦練的內功。
03
一窩蜂種草
最後都成了“雞窩”
粉黛亂子草的高顏值，近年來引起了各莊園主、民宿主的極大興趣。各地種植的勁頭很大、熱頭很足，尤其是莊園，因為有足夠的場地來大面積展示該草的連片效果。
以至於到了似乎沒有粉黛亂子草，莊園在秋季裡就無以展示自己的美，更無以吸引消費者。
而消費者不顧形象，頻頻鑽進草叢拍照的行為，屢屢成為媒體報道的熱點，這也從側面印證了粉黛亂子草的受歡迎程度。
搜索全網，近期出現在各媒體的有關粉黛亂子草的報道，幾乎覆蓋全國。也就是說，粉黛亂子草幾乎在全國範圍內成為了網紅打卡地的責任擔當。
進一步搜索這些案例，
大部分其實除了營造一個短暫的網紅效應，並沒有任何同粉黛亂子草有關的商業轉化。當遊客打過卡後，不禁有些迷茫：我是誰？我在哪？我在這只是打卡嘛？
換句話說，熱鬧一陣子，徒留一地“雞窩”。
04
好看的皮囊千篇一律
有趣的靈魂萬里挑一
位於綿陽市安州區的山水竹澗，被稱為“綿陽小麗江”，打卡者雲集，還登上了中央電視臺7套農民春晚，可謂顏值很高。
很多人以為山水竹澗靠的就是外在的景觀吸引了消費者，實際上，莊主智果在這裡品茶論道、書法繪畫、梵音唱誦、瑜伽歌舞、彈吉他、靜心冥想、打坐參禪，隨性切換的生活方式才是吸引人的核心。
消費者被吸引的山水竹澗的細節和溫度、場景和體驗，正是莊主智果構建的生活方式、生活儀式和生活美學，智果才是這山水竹澗裡的靈魂和核心。假如沒有了智果，這一方唯美的天地，一定會黯然失色、了無生趣。
同樣，位於新密市曲梁鎮牛角灣村的溱源洞穴，剛一開業就掀起一股消費潮流，成為都市時尚人士來打卡的網紅地。
原因就是溱源洞穴先期試營業的餐廳完全顛覆了消費者吃飯的場景，更顛覆了大家對傳統窯洞的先入為主的印象，成功的在親朋聚會的眾多餐廳裡搶的“C”位，驅使消費者不辭辛苦從市區開車前來吃飯。
在溱源洞穴，已經很難說大家的目的是來吃飯，也許，更多的是為了接受一種改變、融入一種時尚、尋找一種趣味、宣洩一種情愫、彰顯一種炫耀、換取一種價值、收穫一種喜悅。
當朋友圈瘋傳溱源洞穴高顏值的圖片的時候，很多人以為這是設計的成功。在筆者看來，恰恰是主人北斗和YOYO兩位80後女主人的高顏值和婉約清麗的氣質，以及她們對生活的熱愛和呈現，對歷史的認知和態度，對藝術的理解和傳遞，對民宿的表達和敬意。
洞穴無論如何遺世獨立，賦予洞穴豐富內涵的終究是人，尤其是主人。唯有主人，才是洞穴的靈魂。有了靈魂的存在，一切才生動起來。
莊園文化、民宿文化是典型的主人文化，主人的生活方式、生活態度、生活儀式、生活美學、生活場景，決定著內涵。
外在的美感可以憑設計完成，而內在的厚度、趣味卻完全依賴於人的滋養和演變。
這正應了那句老話：好看的皮囊千篇一律，有趣的靈魂萬里挑一。
曾經和一位民宿設計師閒聊，他說他曾設計過一家民宿，試營業就房間爆滿，人氣很旺，很多人來打卡。兩個月後，他路過這家民宿，驚訝的發現他的設計多處被改動。他舉例說大堂玄關處刻意營造的不對稱景觀，居然被弄的整整齊齊、中規中矩，看似大差不差，實際上早已失去了本該有的靈動和趣味。
一位歸屬於女漢子風格的女孩，如果給予她一個古典雅緻或清新婉約風格的設計，不出意外，很快就會變成一地雞毛。因為，她無法駕馭這樣的氣場，更不知道該如何對這樣的設計風格進行動態的演變。如果，一味的迎合，換取的只能是呆板和僵硬，久了，相看兩生厭。
如果，設計師的設計和運營人員的氣質、性格、愛好無法形成共振和融合，那麼，設計就是一場災難。
有個成語叫“東施效顰”，如果東施僅僅模仿西施的高顏值，言談舉止卻粗鄙不堪，那隻能是花瓶、擺設、怪物。
閱讀更多 參見莊主 的文章
