03.07 有的人們想過與世無爭的生活,那麼請問不爭是弱者的表現麼?

時光住處1


你好,我是宏博有夢,我來分享一下我的觀點。想過與世無爭的生活,問是否是弱者的表現?答案很肯定:不是。

從古至今,已有幾千年的歷史。在幾千年來,真正能流芳百世,哪怕遺臭萬年的,又能有幾人?而現在這個社會,真的混得好的,又能有幾人?其實大部分人都是平凡人,都是普通人。唯有認清自己,方可輕鬆自在的過完這一生。

但是,平凡不等於平庸,還是應該保持樂觀向上的生活態度,積極努力的工作作風,熱情的擁抱生活,敬愛生活。

同時,與世無爭的生活,也是很多人所向往的。與世無爭不代表是弱者,與世無爭更多的體現在心態的平和與放鬆,更多的體現在對生活的這種態度上。自己過好就好,不需要生活給別人看,不需要跟別人爭論是非,不需要讓自己很成功。只要生活過得下去,自己和家人過得開心快樂就好。

與世無爭的生活,不是弱者的表現,而是智者的表現!

我是宏博有夢,希望我的回答能夠幫助你。歡迎關注!


宏博有夢


與世無爭,不是弱者的表現,也不是強者的思想,是智者的處世良方。還有宗教界人士,看破紅塵,與世無爭,他們是大智者,你敢說他是弱者?

我是與世無爭者,不是弱者,是強者,是很強者。

與世無爭,看破紅塵,爭什麼?爭權爭利,爭名,勾心鬥角,明爭暗鬥,八仙過海,各顯神通,有的還不擇手段,…爭來的是.高官顯赫,社會精英,商業大佬,風月場老大,燈紅酒,綠,醉生夢死…

不要把吃不上葡萄,說葡萄是酸的,真的很容易爭到大佬,大咖,我也不是聖人,我也會去爭,光宗耀祖,富貴榮華過完一生,還是飢寒交迫辛苦一生?

我正確的選擇,你沒有實力,拿什麼去爭?與人鬥,其樂無窮,鬥得頭破血流,與天鬥,其樂無樂,違背自然,就要受到自然的懲罰。

一步登天是夢想,有座小山,出點力,流點汗就能登上,登上看看,不能說:一覽眾山小,與我比肩的人不多了,前面還有座山,是否再登,或是教兒孫去登。

登珠峰?團隊協作,精中選精,不是你想登就登。

世上無難事,只要肯登攀?那是勵志口號,珠峰沿途,屍橫遍野,無人收屍,也未青史留名,鬥.鬥鬥,爭爭爭,無謂犧牲。還不如與世無爭。



有個農夫,由於莊稼種得好,生活過得很愜意。村子裡的人都誇他聰明,並有人斷言只要他做生意,肯定能發大財。

農夫的心就癢癢了,和妻子商量要做生意。他的妻子是個明白人,知道他不是做生意的料,就勸他打消這個念頭。

但農夫主意已定,妻子怎麼說都不行。見勸說無用,妻子就說,做生意總得有本錢吧,你明天就把家中的一隻山羊和一頭毛驢牽進城去賣了吧。妻子說完就回孃家了,找來三個人,對他們如此這般地叮囑了一番。

第二天,農夫興沖沖地上路了。他妻子找來幫忙的人偷偷地跟在他的身後。

農夫貪睡,第一個人乘農夫騎在驢背上打盹之際,把山羊脖子上的鈴鐺解下來系在驢尾巴上,把山羊牽走了。

不久,農夫偶一回頭,發現山羊不見了,忙著尋找。這時第二個人走過來,熱心地問他找什麼。

農夫說山羊被人偷走了,問他看見沒有。第二個人隨便一指,說看見一個人牽著一隻山羊從林子中剛走過去,準是那個人,快去追吧。

農夫急著去追山羊,把驢子交給這位“好心人”看管。等他兩手空空地回來時,驢子與“好心人”自然都沒了蹤影。

農夫傷心極了,一邊走一邊哭。當他來到一個水池邊時,卻發現一個人坐在水池邊,哭得比他還傷心。

農夫挺奇怪:還有比我更倒黴的人嗎?就問那個人哭什麼。

那人告訴農夫,他帶著一袋金幣去城裡買東西,走到水邊歇歇腳,洗把臉,卻不小心把袋子掉進水裡了。農夫說,那你趕快下去撈呀。那人說自己不會游泳,如果農夫給他撈上來,願意送給他20個金幣。

農夫一聽喜出望外,心想:這下子可好了,羊和驢子雖然丟了,可能到手20個金幣,損失全補回來還有富裕啊。他連忙脫光衣服跳下水撈起來。當他空著手從水裡爬上岸,他的衣服、乾糧也不見了,僅剩下的一點錢還在衣服口袋裡裝著呢。

當農夫回到家,驚奇地發現山羊和毛驢竟然還在家中,他的妻子說:“沒出事時麻痺大意,出現意外後驚慌失措,造成損失後急於彌補。你連這些基本的風險都預料不到,又怎麼能在商海里征戰呢,還是老老實實地在家中種地吧!”


孫老蔫吧


弱者因為弱,爭不過強者,選擇不爭而逃避競爭,可以避免失敗和打擊,無疑是一種生存策略。

但是與世無爭者,不都是弱者,有些看破世事紅塵的哲人智者,也會選擇隱居山水之間,或者大隱隱於市,隱於鬧市之中。

老子說,以其不爭,故天下莫能與之爭。

一個世事洞明,參透功利皆虛幻的智者,淡泊名利,逍遙自在,不為五斗米折腰, 自食其力,不屑入名利場勾心鬥角,蠅營狗苟,沆瀣一氣。

歸隱田園,醉心於藝術,豈不快哉!歷史上著名的隱者,大詩人陶淵明就是最典型的例子。

獲得功名利祿世俗成功的所謂強者又能如何?君不見滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄!是非成敗轉頭空。

人生的幸福在於人能夠為愛而活,功名利祿終究只是身外之物。

為了追求名利讓自己身心疲憊,誠惶誠恐,溜鬚拍馬,不得自由,真的是捨本逐末,得不償失。

真正能夠放下名利追求,歸隱田園,與世無爭的人才是真正的人生強者。

人生的強者從來不是一將功成萬骨枯,普天之下莫非王土的君王,也不是一呼百應,揭竿而起的李自成,洪秀全等人,看似一時風光無限,強悍無比,實卻血流成河,百姓遭殃,罪孽深重,結局悲慘。

如果人人皆與世無爭,避免多少不必要的爭執衝突,避免多少的戰爭暴力罪惡痛苦?!

這樣與世無爭和平美好的社會,是人類大同的夢想!希望這樣的世界早一日能夠到來。


幸福諮詢師


中國歷史上有老子的“無為而治”,就是講得與世無爭。這要分兩種情況,一是處處事事示弱,甘居人後。這應該就是弱者的表現,當然示弱未必就是壞事。二是明哲保身。有了一定的利益和地位,只想保住既得利益和地位,不想再去爭。比如,雍正皇帝的一個皇子,整天不參與政事,幹一些如假出喪等荒誕無稽的事,讓人覺得自己幹不了政事,實際上就想享受皇子的待遇,不想爭太子之位。明哲保身的前提是有既得利益和地位。如果你什麼也沒有,哪有資格玩明哲保身。因此,對“無為而治”、與世無爭,要用積極的態度來理解。《雍正王朝》中鄔先生給雍正講了個故事,就是一個大財主有好幾個兒子,多數兒子都爭著老財主去世後取而代之,只有一個兒子不爭不搶,默默幹活,維護家庭的利益,最後老財主把大權傳給了這個兒子。雍正也是這樣做得,他沒有明著爭太子之位,但積極為皇帝分擔重擔,處處為皇帝著想,勇於任事,最終登上了皇位。道理很簡單,既不要妄自菲薄,甘居人後,也不要急功急利,而是要踏踏實實做好工作,用能力和實績證明自己,以不爭為爭。


茶飄香酒罷去263


不爭是智者。 不是弱者。 如果你相信因果輪迴。 命中有的終須有 命中無時彆強求。 不爭不是放棄。 是我喜歡做 我努力做了。結果由它。聽天由命。 不糾結。不悲傷。 不怨恨。 不失落。不後悔。 坦然接受所有的結果

這樣你的人生過的很舒妥。 不在意張三李四王二麻子 怎樣看你。我的人生我負責。


卓蘭小姐


我只談一點個人的觀點,與世無爭既是儒弱的表現,又是逃避的表現,更是不求進取的表現。

如果每個人都有這樣的想法並付注施實,請問人類的生活水平,社會的發展格局將會怎樣?

如果你我他都進林區或山區挖個小土洞或樹叉上搭個小窩蓬做為棲身之所,餓了吃幾個野果之類的,渴了喝一口雪水,這樣的生活可謂無憂無慮,可謂與世無爭。

如果社會有共識,政府再鼓勵這樣的生活方式,則不久列強又會奪走你我他的財富,更甚者會把你我他關進獸籠供其觀賞。


山水常相守


這種地方有兩個環境:一、與世無爭的人群,這種人群是高修養、高素質的人群,他們都很自律、懂法、講法、文明,你的是你的,我的是我的,不亂拿別人的東西,不亂侵犯別人的權利,這就是與世無爭的群體,並不是什麼弱者還是強者。二、是廟、庵、佛門聖地。這地方就是與世無爭的地方。


善若水yangfabing


我也想與世隔絕,但是沒有條件,能做到與世隔絕的人非常少,首先你得有地方給你自己獨享才行,現在這個社會到哪裡找到這樣的地方,如果我有自己一片善土,我肯定能做到與世隔絕,不跟任何人掙高低。

當你與世無爭之後,還在乎你比誰弱嗎,都已經做到到與世無爭,一切皆空只求粗茶淡飯,唯一希望自己能夠與大自然共融山人合一,錢財如糞土,世人皆眾生,心中無我,自己猶如一粒塵埃,跟隨大自然一同搖擺,一切無形如有形,弱與不弱又何芳,誰又能與之爭鋒。


善土


這個要從三個角度來看,首先要有會爭能會爭的智慧!比如在電視劇《觀世音菩薩傳奇》中觀音菩薩就能運用智慧和姦商作鬥爭,為百姓謀福利。

第二,世間功名利祿都看透,看穿因果,明白事情根源。內心不爭!心裡沒有不平。

第三,很多人以不爭無為為口號,為懶惰和無能埋下人生伏筆!


分享到:


相關文章: