王維的《山居即事》遠沒有他的《山居秋暝》更加有名，這大概緣於我們很小就讀到了《山居秋暝》中的“空山新雨後，天氣晚來秋”和“明月松間照，清泉石上流”。
但是當你某一時刻看到了王維的這首《山居即事》，一定會被這首詩驚豔到。儘管對王維的詩中有畫的作詩風格有了或多或少的瞭解，還是對這首詩頓生相見恨晚之嘆。
山居即事
唐代：王維
寂寞掩柴扉，蒼茫對落暉。
鶴巢松樹遍，人訪蓽門稀。
綠竹含新粉，紅蓮落故衣。
渡頭煙火起，處處採菱歸。
《山居即事》是一首五言詠懷詩，也是王維的經典名篇，全詩絕對是王氏的詩作風格，情景交相輝映，詩畫融合貫通，讀罷令人拍案稱絕。
寂寞掩柴扉，蒼茫對落暉。“寂寞”在這裡反映了詩人此刻的心態，有點悵然，有點落寞，所以輕掩柴門，準備出外散步，排解寂寥，推門遠望，落日金黃，暮色蒼茫。
鶴巢松樹遍，人訪蓽門稀。“鶴巢”在這裡沒有窩的含義，不是名詞，而是動詞，是棲居和棲宿的意思。“蓽門”是指柴門。
詩人感慨鶴還有眾多的鳥兒，就棲宿在這遍佈週轉的松樹上，而“遍”來喻鳥兒的“多”，下一句的“人訪蓽門稀”，與之呼應，到柴門來訪的人卻冷落和稀疏。一個“遍”，一個“稀”，兩相比較，詩人此時應該是有著此許的孤獨之感吧。
綠竹含新粉，紅蓮落故衣。緊接著的兩句，並沒有延續詩人偶然間生出的淡淡孤單，反轉的是詩人以嶄新的視角觀察周圍的景物，不如是詩人眷戀這隱居的生活中，自得其樂。
詩人用“綠竹”對“紅蓮”，“新粉”對“故衣”，精緻而絕妙。嫩綠的竹節上已經添了一層白色的茸粉，充滿著生機，荷花也已經謝落下曾經的片片紅衣。
渡頭煙火起，處處採菱歸。尾聯詩人把視角移到了岸邊，這裡的“渡頭”即是渡口，“煙火”則是指炊煙，描繪了一幅餘暉之下晚歸圖。
詩人寫道，渡口那裡的漁火星星點點，炊煙在夕陽中嫋嫋升起，河面上不斷有滿載而歸的採菱人。“歸”字，暗喻作者的歸隱之心。
王維的這首《山居即事》寫的是詩人隱居後的生活，詩中雖偶有落寞之感，但相比於在朝為官無力應付之下的厭倦，詩人更傾心或是說樂於現在這種隱居的選擇，寄情田園與山水之間，自由自在，自得其樂，雖環境艱苦，生活拮据甚至窘迫，但詩人自始至終，無怨無悔。
詩中的經典佳句“綠竹含新粉，紅蓮落故衣”，“渡頭煙火起，處處採菱歸”，是絕美的畫面，百讀不厭，令人流連並沉醉其中。
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