特別聲明：《一湖清泉今作證》為陳顯章、季林兩位老師的作品，曾經刊發於《農民日報》2011年11月19日，並非本人作品。陳顯章老師在淅川採訪創作期間，我曾經與陳老師見過幾次面。陳老師在文學、音樂等方面都很有造詣，是一位德高望重的藝術大師。讓我們在近段時間共同回顧這位藝術大師的作品，品讀淅川移民的奉獻和付出。
一湖清泉今作證（連載一）
——南水北調中線淅川縣大移民紀實
引子
2010年至今，丹江口水庫南水北調中線取水口——河南省淅川縣陶岔境內機械群日夜轟鳴，大有排山倒海之勢。深逾50多米，寬達200多米的引水乾渠，像一條騰躍的巨龍，由此朝著首都北京的方向伸展，再伸展。
2011年10月26日，淅川縣最後一批移民，乘坐駁船運載的客車，伴隨著一聲聲氣笛長鳴，離岸駛向他們的移民新村。
新時期，一個舉世矚目的引水工程，一場驚天動地的世紀大移民像一部氣勢恢宏的交響曲，演奏著中華民族的時代篇章。
南水北調中線工程，規劃於20世紀50年代，開工於21世紀90年代。新時期移民2008年11月推進試驗點，到2011年11月全部完成。這是隻有在中國才能創造的人間奇蹟！16.5萬移民，在“四年任務，兩年完成”壯懷激烈的口號聲中，在“做到人員不傷、不亡、不漏、不掉一人，物品不少、不損、不壞一件”的超常規要求下，圈圓了一個非常完美的句號。
對於這場載入史冊的大移民，從一開始我們就時刻關注著它的進程，用了近一年的時間陸續在淅川採訪，和淅川移民、和淅川移民幹部，共同經歷了那些讓人熱血沸騰的場面：血與火的洗禮，生與死的考驗，得與失的較量，成與敗的拼搏。真可謂壯志凌雲，激情滿懷，驚心動魄，催人淚下。
兩年間，有200多批次移民搬遷。我們聽到、經見過剛剛還是烈日暴曬，緊跟著暴雨驟降；進村的車輛被堵、行車的道路被毀，移民在無遮無擋的空村裡任由日曬雨打風吹。每當此時，移民幹群會一起仰望蒼天，任雨水淚水臉上橫流……
我們設問過：是蒼天無情，給移民製造更多的困難以考驗嗎？是蒼天有情，為移民別家舍業而淚飛頓作傾盆雨嗎？問號是沉甸甸的。我們知道，這篇文章承載不了那浩瀚如海的內涵，承載不了淅川移民的博大胸懷，承載不了地方黨委、政府為南水北調的國家戰略而表現出的顧大局識大體的風貌，承載不了中華民族的脊樑精神。
1952年，毛澤東主席以戰略家的思考，提出“南方水多，北方水少，借點水給北方”的設想。之後，南水北調中線工程列入國家計劃。
1958年，由近3萬名青壯年組成的淅川民兵師，高舉戰旗、戰歌嘹亮，浩浩蕩蕩開進了荒涼貧瘠的小漁村——丹江口，開始了修築丹江口大壩的大會戰：“掄起八磅鐵錘，砸得大地發抖，推起獨輪小車，堆成大壩如山，一面淅川縣民兵師的紅旗，飄揚在巍巍群峰”！
就是這條如磐大壩，攔截了日夜奔流的丹江、漢江，蓄水成就了亞洲第一大人工湖——丹江口水庫。淅川人用自己的雙手築壩蓄水，用親手築起的大壩，淹沒了生於斯、長於斯，延延綿綿4000多年的歷史與家園。
1959年3月，還沒來得及抖落身上築壩的硝煙，2.2萬名淅川人率先離開家園，遠走他鄉。從此，眾多的淅川人踏上漫漫移民路。這條路輻射青海、新疆、湖北、河南。走完這條移民路，用了整整53年。為了擔當南水北調這一份國家責任，他們別家舍業，一代甚至幾代淅川人譜寫下難以複製的悲壯之歌。
噸糧田，埋水下，
祖先墳，伴暮鴉。
窮家富家都難捨，
鄉情親情總牽掛。
為了北調丹江水，
拆下肋骨當火把,
燃燒吧，燃燒吧。
一路燃燒耀京華。
捨棄小家利萬家，
帶上丹江走天涯。
帶上丹江，帶上故園青山綠水的眷戀，帶上傾家蕩產的惆悵，帶上舍小家為大家的凜然大義，淅川移民遠行了，遠行了！
53年的動盪和守望，53年的移而復遷、遷而復移，淅川移民以敢於犧牲的鐵血壯志、勇於擔當的道義風範、為國分憂的奉獻情懷、鬥地戰天的英雄氣概，在中原大地上樹起了一座民族精神的豐碑。
這座豐碑巍然屹立大地，浩然直上雲天，鐫刻著“為國捨己,克難克艱,擔當大義,無悔無怨”的移民精神。
灼灼光華，震爍古今！
千年繁華一水收
文化碎片的拼圖，往往伴隨著呻吟與悲壯。
在淅川縣地圖上，最為醒目的是兩片蔚藍色，它是由丹江、漢江兩條巨龍，導引了無數條“龍子龍孫”，從西北、西南騰躍而下，在淅川境內盤臥起來，形成的恣肆汪洋的“水宮”：碧波萬頃，蕩搖浮世生萬象；清泉千尋，拔地接天走千山。丹江口水庫有多大？看見過她的，會突發望洋興嘆的感慨；沒看過她的，會激起“清水連天天連水”的遐想。
淅川縣有多少條河流？淅川本地人也說不清。有名有姓的200多條，無名無姓的溪、澗、溝、河，不知有多少。看淅川地形圖，那些標誌河流的藍色細線，密密匝匝，縱橫交織，千流匯聚，奔流不息。
截斷丹漢雲雨，萬山出平湖。長江的三峽水庫還在規劃之時，丹江口水庫早已綠水映藍天，朝霞照碧海，向世界展現她的綽約風姿了。
有時候，歷史不要輕易揭開瘡疤，一旦揭開，看到筋斷血湧的景況，追思往往變成一種莫名的折磨。當我們對淅川有了瞭解，再乘船蕩遊丹江水庫時，眼前的高峽平湖，已無了陶陶然其間的快感。透過深不可測的碧水，我們看到了水下還在上演的上追三代，下迄當今的鮮活故事：陰謀紛呈的朝代更迭，廝殺征戰的金戈鐵馬，悱惻纏綿的萬狀風情，平民百姓深明大義的責任擔當……
“楚有三戶,亡秦必楚。”淅川的歷史有多久？此地發掘的古文化遺址可以證明，在70萬年前已經有人類在丹江兩岸繁衍生息。青山生佳果,綠水養好魚,平疇種稼穡，蠶絲織裳衣，天賜寶地，丹江兩岸生機勃勃。
跟著周文王、周武王打江山立下戰功的熊繹，受封子爵，定都於丹陽——淅川的龍城。這個當時疆域很小的國家，繼承祖先“篳路藍縷，以啟山林”的奮鬥傳統，在丹江兩岸“打拼”：開荒山、興稼穡、富國家、擴疆土，楚國由此成為春秋五霸、戰國七雄之一。
公元前613年，“不鳴則已、一鳴驚人，不飛則已、一飛沖天”的楚莊王即位。他用了五六年時間，就佔領了中原大部分地區。楚莊王把軍隊開到周王朝的邊境示威，戲謔地問周天子，代表王權的九個鼎有多輕多重。從此，便留下了欲成大業者的代名詞——“問鼎中原”。
楚封國後，設丹陽城、三戶城、定陽城、永安城、興化城、馬圈城、羅城、龍城等九城。其中的三戶城尤為重要，憑伏牛山之險而守，憑丹江水育物而生。秦滅楚，沒能滅掉的就是三戶城，固守楚地，立志復國。三戶城軍民立誓：“楚有三戶，亡秦必楚！”
秦始皇統一全國後，為防止黔首反亂，“盡銷天下之兵，鑄為銅人”，立在咸陽宮宮門外。所以，陳勝、吳廣起義時，只能“斬木為兵，揭竿而起”。
懷了國仇家恨的三戶人，把沒有收繳的農具——鍘刀，創新改進製造成新式兵器“象鼻鍘刀”。這種鍘刀長三尺餘、寬六寸許，刀頭煅以拇指粗細的鐵圈，形如大象上卷的鼻子，既有藝術性，也具實用性——鍘刀劈進敵人胸腹，能從“象鼻”圈中飆血，可以順利拔出刀來，加快砍劈敵人的速度。
三戶城組建的“三戶軍”，先是一部分跟了陳勝的義軍，再是一大部分跟了劉邦的漢軍，出荊紫關，沿商於道，一路過武關，越秦嶺，焚咸陽，終亡秦國。
那些曾經滅六國的秦國虎狼之師，見“三戶軍”而喪膽，聞“三戶軍”而潰逃，“三戶軍”所向披靡，戰無不勝。
抗日戰爭時期，日本鬼子調集重兵，企圖從淅川打通進攻陝西的道路。我八路軍淅川抗日武工隊在“鍘刀軍”後代的響應下，浴血奮戰，以命相搏，阻擊日本鬼子兵150多天，使其在淅川關口不能西進一步。
“楚有三戶，亡秦必楚”，這豪雄壯烈的名言在淅川一代一代流傳下來。可惜“史聖”司馬遷沒去“走基層”，錯把“楚有三戶”寫成了“楚雖三戶”。誤把地名作數字，一字之差，謬之千里。
“三戶軍”的勇士們，早已萬架白骨埋身江底，可其國家興亡，匹夫有責的勇士精神，灼灼光華，垂萬古而不朽。時至今日的丹江口水庫大移民，這種精神依然是無堅不摧的砥流柱石。
萬頃三川沉江底，千年繁華一水收。淅川縣位於河南省西南部，境接豫鄂陝。著名的一腳踏三省，就在縣屬的荊紫關鎮。
淅川多山，群峰對峙，峽谷競雄，萬水衝擊，淤土形成了沃野千里的川塬平疇。最為著名的是順陽川、丹陽川、板橋川。
“一腳踩出四兩油，不用犁耙不用牛，端瓢麥種撒下地，一收十年糧不愁。”這順口溜形容的就是“三川”。“三川”自古以來就是淅川人的大糧倉。
在沒有鐵路的時代，貨物進出，全靠水運。一條丹江，北接晉陝，南連吳越，連續了夏商周秦漢唐宋元明清等。至今，還有人清楚記得，當年丹江之上，百舸爭航、帆檣林立，往下運山貨，往上運洋貨。一條大河，盛萬般風景，沿河數以百計的水旱碼頭，各種貨物堆積成山。於是商賈雲集，各色人等閃亮登場。船工的號子喊得高亢蒼涼，船公的身板曬得油光黑亮，客商腰裡的銀元譁朗朗響，遊手好閒的公子哥風騷萬狀。人閒錢豐，繁榮了“溫柔鄉”的生意。
在倖存的當年四大碼頭之一的荊紫關，我們看到了當年繁華的一個縮影。
荊紫關保留了一部分明清建築。黑底金字或紅底填石綠的商號牌匾，高低錯落依然懸掛著，證明了一段輝煌的歷史，訴說著幾代文化的繁盛。至今，還保留有12個省的“會館”——駐荊紫關辦事處。
在丹江北岸，我們看到了“花花街”的樣式：一拉溜臨江而建的“吊腳樓”，挑簷飛角、灰瓦白牆，落地窗雕花繪彩，紅燈籠貼金吊穗。透過明窗，讓人彷彿看到那些擺首弄姿的風塵女子，還在揮舞著粉色的手絹，向呼吼著丹江號子的縴夫們傳遞著溫情。
丹江水庫達到南水北調的蓄水位以後,淅川縣境內庫區面積509平方公里，佔總庫容的一半之多。幾十萬畝良田沉陷出一片汪洋，幾十萬間房屋或拆毀或淹沒。方方正正的淅川老縣城、當年的楚國始都，1971年因蓄水埋葬在丹江水庫最深處。全縣17個鄉鎮，2396個自然村涉淹搬遷，當然包括那個曾經有72條“花花街”的李官橋，和那個“背靠山，腳蹬川，祖祖輩輩出大官”的三官殿等等。
丹江口水庫的修建，自然以興利為主。它保護了湖北江漢平原幾千萬畝土地不再受水、旱欺凌；它給南陽地區提供了天旱能澆的灌渠，它還要給豫冀京津送去清澈透亮、營養環保的飲用水，這可是後人生生不可或缺的保命水呀！
淅川縣有多大的經濟損失，無法估量，也不能估量；淅川縣有多大的精神損失，無法估量，也不能估量；淅川縣有多大的文化損失，無法估量，也不能估量。
難以彌合的文明碎片，不忍聆聽的文化呻吟。1977年，在淅川縣下寺村東北龍山上，發現了一個震驚國人的春秋楚墓群，相繼發掘25座楚墓及5座大型車馬坑，計出土文物8000餘件。特別是“令尹子庚”墓，出土了九件一式的列鼎。
淅川縣誌記載，已發現而未發掘的古墓葬20多處，其中就有規模宏大的楚太子墓。那麼，沒有發現的有多少？淅川遍地有文物，有人誇張地說，農民一犁翻過、一鎬刨下，就有可能弄出一件青銅器、或一件瓷器、一件陶器。這些，都被800裡丹江一口吞下。
當年，屈原大夫行吟丹江邊，向蒼天發出170多問，涉及天地萬物、人神史話、政治哲學、道德倫理。如今，即便屈大夫行吟丹江水庫，還能激起他向那煙波浩渺的“小太平洋”問天問地的思索嗎？
難以彌合的文化碎片，難以解釋的歷史疑問，都在南水北調大局裡平復釋然了。
鑼鼓曲是來自淅川的非物質文化遺產，從形式到內容都孤絕高標。雄壯者，鼓鑔鐃鈸，轟然齊擊，奏將起來，猶如高天走驚雷，聲震四野，高遏雲天。鑼鼓曲就是楚聲，是威武雄壯的楚軍助陣的號角。
柔美者，絲竹管絃，纖指彈撥，其音如泣如訴，勾魂攝魄，靜寂裡聆其音，教人淚溼青衫。這也是楚聲，是情切意濃的楚人思鄉曲。2000多年前，唱得楚霸王項羽江東八千子弟兵軍心大亂，不戰而潰逃者，就是此類鑼鼓曲。
“鑼鼓曲”還在唱，少了些激越，多了些蒼涼，內容也在變化著。移民們無論移到哪裡，逢年過節，必唱鑼鼓曲。其中，摻攪了許多移民思鄉的纏綿悱惻，傳遞了不忍細品的呻吟與悲壯。（未完，待續。圖片摘自網絡）
田野，河南省作家協會會員，河南省五四文藝獎獲得者，南陽市五個一文藝工程獎獲得者，淅川縣文聯副主席，淅川縣作協副主席兼秘書長，在全國各大報刊雜誌刊發作品3000餘篇，《讀者》、《意林》簽約作家。出版有散文集《放歌走丹江》、《坐禪谷禪韻》；長篇小說《淚落水中化血痕》；參與主編《魅力淅川》叢書（六卷），撰寫的《北京，不渴》微電影劇本拍攝後榮獲國家林業部“十佳影片”。#去看更大的淅川#
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