03.03 漢隸：《張遷碑》譯文淺析其他頭條網

［註釋］：①“召伯分陝，君懿於棠”：召伯即召公，周武王的堂弟，姓姬名爽。因早年採食於召（今陝西岐山西南），故史稱“召公”。他和周公共同輔佐成王，位高權重。分陝：《公羊傳·隱公五年》：“自陝而東者，周公主之；自陝而西者，召公主之。”周滅商後，周公封於魯，召公封於燕。（上個世紀在北京琉璃河地區發現了召公始封地。）“君懿於棠”：懿，美、善。棠，即甘棠，俗稱杜梨、棠梨。《史記·召公傳》：“召公巡行鄉邑，有棠樹，決獄政事其下。自侯伯至庶人，各得其所，無失職者。召公卒，而民人思召公之政，懷棠樹不敢伐。歌詠之，作甘棠之詩。”

②“晉陽佩韋，西門帶弦：”《韓非子·觀行篇》：“西門豹之性急，故佩韋以自緩；董安於之心緩，故佩弦以自急。”晉陽，趙鞅邑，安於為趙氏臣。韋，皮繩，性柔韌，性急之人佩以自警；西門豹性緩，故帶弦自戎。弓弦緊繃，故以此提醒自己。按《韓非子》所記，應是晉陽性緩，西門性急。碑文記顛倒了。

③“流化八稘”：稘，週年，同 “期”。

④蕩陰令：蕩陰縣屬河內郡，在今河南省蕩陰縣。張遷在谷城縣任職八年，有善政，現在要改調蕩陰縣任職，故有下面“隨送如雲”情景。

⑤“周公東征，西人怨恩”：周公，名旦，周文王之子，周武王之弟。他與召公一起輔佐成王。時管叔、蔡叔等叛亂，周公出師東征，三年方平。西人慶祝勝利，悼念亡者，有哀思之情。見《詩·破斧》。

⑥“奚斯贊魯，考父頌殷”：奚斯曾作《魯頌》，正考父作《周頌》。有人以為，下面“三代以來，雖遠猶近”諸句應在此處。意為因為有了《魯頌》、《周頌》，時代雖遠，也感覺很近。原碑應是誤置。

［譯文］：召公分主陝地以西，他在甘棠樹下留下善政美名，張君之美名，亦不相讓或猶過之。昔日晉陽（董安於）性急，故佩韋（皮繩）以自警；西門豹性緩，則帶弓弦作為鑑■。而張君素質很好，能兼二者之長。張君（在谷城）之善政流美八載，現在要改任蕩陰縣令。吏民奔走相告，送別者多如雲湧。周公東征三年，西人懷著哀怨思念。奚斯曾作《魯頌》贊魯，正考父作《商頌》歌殷。前代的賢哲已有頌德之遺芳，有功不記，後人就很難再寫。於是現在就刊石豎碑，以流傳萬載。三代（夏、商、周）情況，雖然時代很遠（由於有頌詞傳世），又覺得很近。《詩經》所載都是舊事，我們所云，卻是新聞。

［原文］：於穆①我君，既敦既純。雪白之性，孝友之仁。紀行求本，蘭生有芬。克岐有兆②，綏御有勳③，利器不覿，魚不出淵④。國之良幹，垂愛在民。蔽芾（沛）棠樹⑤，溫溫恭人。乾道不謬（繆）⑥，惟淑是親⑦。既多受祉 ⑧，永享南山⑨。幹祿⑩無疆，子子孫孫。

［註釋］：①於穆：於，嘆詞。穆，美也。

②克岐有兆：克，能也。岐，知道。兆，預兆。《詩·生民》：“克岐克嶷。”

③綏御：綏，安、撫。御，治也。

④“利器不覿，魚不出淵”：《老子》：“魚不可脫於淵，國之利器不可以示人。”覿，顯露。

⑤“蔽芾棠樹”：《詩·甘棠》：“蔽芾甘棠，勿翦勿伐，召伯所茇。”蔽芾：弱小。棠樹，即甘棠樹。周宣王命召伯虎為其母舅申伯築城蓋房，召伯虎十分盡心，名聲甚好。召伯虎住處有一甘棠樹，申伯及其後人為了紀念召伯虎，長期保護這棵樹並作詩歌詠。

⑥乾道：乾，天也。乾道，即天道。

⑦淑：善也，美也。

⑧祉：福也。

⑨南山：《詩·天保》：“如南山三壽”。

⑩幹祿：幹，求也。祿，官俸。

［譯文］：美哉張君！你既敦厚又單純。你有白雪一樣的本性，又有孝敬父老、尊敬他人的仁德。紀其行而求其本，就像蘭花生來就有香味。能夠預知因有徵兆。安撫治理卓有功勳。事良策不輕顯露，就像魚兒潛藏深淵。國家的棟樑，為民所愛，就像周人愛護召伯虎的棠樹。樹雖弱小卻溫馨宜人。天乾之道，不會有錯，惟有善良才為人親近。受此福祉，應像南水一樣永恆。祝其官祿無窮，並傳至子子孫孫。

［原文］：惟中平三年①，歲在攝提②。二月震節③，紀日上旬。陽氣厥析（■）④，感恩舊君。故吏韋萌等，僉 ⑤然同聲，賃⑥師孫興，刊石立表，以示後昆⑦。共享天祚（秨）⑧，億載萬年。