歷代後世誰人不知千古奇才岳飛？他是著名的軍事家、戰略家、書法家、詩人、南宋抗金名將，位列南宋“中興四將”之首。他的智勇雙全得到舉世公認，但他的《滿江紅.怒髮衝冠》詞，後世有人認為是偽託，質疑不是其本人寫的。作為業餘愛好研究文史的筆者在此發表一己管見。
（一）簡述岳飛的生平
研究文史作品，筆者認為應從瞭解作者生平入手進行，這樣才能做到由淺入深、由表及裡，取得成效。
岳飛年少時，曾拜周侗為師，學習兵法和武藝。周侗（1040—1119年），字光祖，華州潼關人，愛國人士，世稱“陝西大俠鐵臂膀”，北宋末年武術大師，以善於箭術聞名，明清評書人稱其為三國姜維的後代。在周侗師父的指點下，資質本屬上佳的岳飛，經過刻苦訓練和學習，十八般武藝樣樣精通，而且深諳兵法，富有謀略。
北宋由於“重文抑武”，武備松馳，致使國家逐步瀕於危難之中，愛國有志的岳飛，20歲開始曾先後四次從軍。
1126年，金兵大舉南下，攻佔汴京，燒殺搶掠，無惡不作，他義憤填膺，渴望去“雄氣堂堂貫鬥牛，誓將直節報君仇”。但因家中有老母妻兒，他又放心不下。深明大義的岳母，親自用針在岳飛背上剌下了“精忠報國”四個字。在母親的鼓勵和期許下，岳飛決然辭家，踏上了一別十多年的征程。
十多年的從軍路，岳飛戰勝幾多尋常人難以想像的困難，本文限於篇幅僅舉一例。南宋初年的泰州之戰，號稱二十萬之眾的金軍前來攻打，岳家軍當時只是一支孤弱無援之軍，岳飛只得下令，護送淮南各州數十萬百姓撤退至江南。
金軍窮追不捨，友軍劉光世部不給任何支援，導致岳家軍糧道斷絕。在極不得已的情況下，岳飛便下令“刲屍繼廩”，就是割死去金兵的肉來充飢。就靠這個辦法，岳家軍戰士在絕境下發揮出驚人戰鬥力，撐過了危局，將幾十萬百姓護送到了江南。這件史實載於岳飛嫡孫岳珂的《鄂國金佗稡編》中。
岳飛治軍以身作則，賞罰分明，紀律嚴整，所率領的岳家軍“凍死不拆屋，餓死不打擄”。金軍有“撼山易，撼岳家軍難”的評語，以示對岳家軍的由衷敬佩。
後來在北伐取得節節勝利的大好形勢下，岳飛被十二道“金牌”催令班師。1142年1月，被以莫須有的罪名，與長子岳雲、部將張憲一同遇害。宋孝宗時，平反昭雪，改葬於西湖畔棲霞嶺，追諡武穆，後又追諡忠武，封鄂王。在宋、元、明三朝，備受世人尊崇。
（二）對《滿江紅》詞有爭議
岳飛的文才同樣卓越，後世人是公認的，但對其代表詞作、千古傳誦的愛國名篇《滿江紅.怒髮衝冠》，在後世人中有爭議。
先欣賞這首詞：
怒髮衝冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。抬眼望，仰天長嘯、壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路雲和月。莫等閒、白了少年頭，空悲切。
靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時滅。駕長車，踏破賀蘭山缺。壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭收拾舊山河，朝天闕。
幾百年未見有人撰文質疑這首詞出自岳飛，但近代卻有人認為它是偽作。歸納起來主要有以下三方面依據。
其一、有專家根據《四庫提要辨證》的考證提出了疑問，岳飛嫡孫岳珂的《金陀粹編.家集》中未收錄此詞。岳珂收集爺爺岳飛的作品不遺餘力，此集從編定到重刊，歷經31年，卻一直沒有收錄比岳飛其他詩詞更著名的這首詞，感覺不合常理。此外，在岳飛的朋友和與其有交往的同時代人中，也從未提及過這首詞。
這首詞只是到了明代嘉靖年間，大學士徐階收集散佚編成的《嶽武穆遺文》中才出現，而《嶽武穆遺文》是根據弘治十五年（1502年）浙江提學副使趙寬所書岳墳詞碑收入的，趙寬也沒點明出處。而趙寬碑記中提及的岳飛的另一首詩《送紫巖先生北伐》，經考證已明確是偽作。一句話趙寬的誠信度差，使此詞也蒙塵了。
其二、詞中的“駕長車，踏破賀蘭山缺”，與岳飛當時所處的歷史情況有出入，賀蘭山在今內蒙古自治區河套之西，南宋時屬西夏，並非金國的土地，而金國黃龍府在今吉林省境內。岳飛與將士們相約的是“痛飲黃龍府”，不可能以踏破賀蘭山缺來比喻攻打黃龍府的願望。
其三、這首詞的慷慨雄壯風格，與岳飛其他詩詞中的委婉曲折有所不同。
由此認為這首詞是明代人的偽作，誰是具體偽作者？懷疑對象有好幾個，最著名的是于謙。因為當時明朝的形勢與南宋相仿，于謙與岳飛有相同的報復和遭遇。
（三）筆者管見系岳飛所作
筆者為啥管見系岳飛所作？除了依據考證外，還有對其詩詞風格的分析。
據明代陳霆《渚山堂詞話》中收載的宋代邵公序作詞贈岳飛的紀事：“有邵公序者， 薄遊江湘，道其管內，因作《滿庭芳》詞贈之雲：“......笑談頃、匈奴授首”、“......絕漠橫行。功誰紀，風神宛轉，麟閣畫丹青。”從而可以感受到，是對岳飛詞句“壯士飢餐胡虜肉”、“待重頭收拾舊山河，朝天闕”兩句詞的囊括和效仿重唱。通過此詞可以認定邵公序見過岳飛的原作。從本文前述所舉例子也可知道，岳家軍吃過死去金兵肉的，
此外，岳飛還有一首《滿江紅.登黃鶴樓有感》詞：
遙望中原，荒煙外、許多城郭。想當年，花遮柳護，鳳樓龍閣。萬歲山前珠翠繞，蓬壺殿裡笙歌作。到而今、鐵騎滿郊畿，風塵惡。
兵安在？膏鋒鍔。民安在？填溝壑。嘆江山如故，千村寥落。何日請纓提銳旅，一鞭直渡清河洛。卻歸來，再續漢陽遊，騎黃鶴。
知道這首詞的世人不多。它首見於徐用儀所編《五千年中華民族愛國魂》一書，卷端有名為“嶽武穆墨跡”的照片，並有元代謝升孫及明代宋克、文徵明寫的跋。其中謝跋寫於元統二年，即１３３４年，距岳飛被害不到二百年。專家考證墨跡確為岳飛手筆。由於證據確鑿，前些年武昌重修黃鶴樓，便專門為此詞立碑，永作紀念。
它與上一首“滿江紅.怒髮衝冠”詞，堪稱姊妹篇。承繼了蘇軾豪放之風，滿腔熱血，正氣恢宏，為此後以辛棄疾為代表的愛國主義詞人的崛起開了先河。
岳珂的《金陀粹編》，是考證岳飛作品的權威性史籍，其中收錄了一首岳飛的《小重山》詞：
昨夜寒蛩不住鳴。驚回千里夢，已三更。起來獨自繞階行。人悄悄，簾外月朧明。
白首為功名。舊山松竹老，阻歸程。欲將心事付瑤琴。知音少，絃斷有誰聽。
不知底細之人，可能認為這是一首寫日常生活起居感受的詞。其實不然哦。岳飛此詞當作於退兵之後。其中“舊山松竹老，阻歸程”，是指他的故鄉河南湯陰已成為淪陷區，他解甲後也無家可歸。 “知音少，絃斷有誰聽”，是感嘆投降派佔了上風，作為主戰派的自己少了知音，報國無門......
岳飛的感情是豐富的，表現手法是多樣的，他的愛國主義詩詞，既有豪放的風格，也有委婉曲折的細語，僅以此詞就可充分說明。
文末補白：為啥岳飛的這首《滿江紅.怒髮衝冠》詞，明代才出現呢？筆者是這樣認為的，重視家藏是中國人的一個傳統，收藏岳飛此詞之人將其作為珍貴之物，秘不示人。再說在宋後近百年的元代，作為”南人“（指居住在東南部的漢人），社會地位最低，更不願意把家藏拿出來示人了。到了明代，社會形勢大變，在某種合適的條件下，岳飛這首詞才重見了天日。
【作者簡介】趙心放，筆名趙式，重慶市南岸區作家協會會員，黃桷文學社副社長。
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