宋代文人葉夢得在他四十六歲時，避開城市的喧擾，來到一座幽僻的山谷，結廬而居。山谷裡無有他物，唯有狀貌奇異的石頭點綴其間。葉夢得就在這裡與石相伴，“不復更交世事”，長久地棲居在這群石之中。
比起藏石，葉夢得更像是在石中收藏自己的靈魂。
孔子云“仁者樂山”，石乃山之骨，好石便是樂山之意。石立於霜雪炎夏之中，千年不改，故有“石靜而壽”之說。明代文人陸紹珩曾說：“士人有百折不回之真心，才有萬變不窮之妙用”，藏石，收藏的不僅僅是紋理奇異、色澤瑰麗的佳石本身，更是在收藏石的“百折不回”的境界。
“有事如無事時鎮定，可以銷局中之危。”
立於園中案頭的石，從不因滄海桑田而摧折，不似鳥鳴蟬音般喧囂，只是靜默地承受晴窗的光影、梅季的潮雨、雪日的寒凍，然而它依舊自在等待風雪塵埃褪去那日。
當一切外物剝離開去之時，“氣奪山川，色結煙霞”的華光與氣質破塵而出——
石依舊是石。
蘇軾也愛藏石。
他曾經收藏有一枚“岡巒迤邐”的仇池石，將其供養在清水滴瀝的小盆中，陳置在几案之間，伴隨他筆墨遣興的歲月。
他特意作了詩以志這心愛的小石，“一點空明是何處，老人真欲住仇池”，同葉夢得一樣，蘇軾也將他的靈魂，棲居在了愛石之中。蘇軾愛藏石，更將自己活成了一塊貞靜之石，無論是早年的名動京師，還是晚年的貶謫他鄉，他總是曠達不燥的。蘇軾的靈魂，彷彿永遠與石同沐江上清風、山間明月。
仕途赫奕時，不忘思山之精神；世事紛華時，仍舊念石之氣度。
“波瀾不興”、“百折不回”，這應該是藏石之人一生最好的註腳。
身要持重，意要閒定。
這是石的境界。
也是藏石的境界。
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